《雷公炮製藥性解》~ 卷六 (4)
卷六 (4)
1. 秋石
味鹹，性微寒無毒，入肺腎二經。主滋腎水，返本還元，養丹田，歸根覆命，安和五臟，潤澤三焦，消咳逆稠痰，退骨蒸勞熱，能除鼓脹，亦軟堅積，明目清心，延年益壽。按：秋石之咸，本專入腎，而肺即其母也，故併入之。須用陰陽煉者，兼而服之，得坎離既濟之義，東坡有煉法可用。
白話文：
秋石味道鹹，性質稍微寒涼且沒有毒性，主要歸入肺經和腎經。它主要的功能是滋養腎臟的陰液，使身體恢復到原本的狀態，並且可以養護丹田，使生命之根回歸，安定平和五臟，滋潤三焦，消除咳嗽、氣逆和濃稠的痰液，退除骨蒸勞熱，能夠消除腹脹，也能軟化堅硬的積塊，使眼睛明亮、心神清明，進而達到延年益壽的效果。
註解：秋石的鹹味，本來是專門入腎的，但肺是腎的母親，所以也同時歸入肺經。必須使用陰陽調和煉製的方法，配合服用，這樣才能達到水火既濟的意義。蘇東坡有煉製秋石的方法可以參考使用。
2. 月水
性味經絡，諸書不載。主男子羸，中傷幾死，解藥箭毒，首經者猶屬純陽，能回生再造。
按：月水之補，實令人有起死之功，今時罕有能用之者，惜哉！
白話文：
關於「月水」的性味和歸經，各醫書都沒有記載。它主要用於治療男子虛弱、受傷瀕死的情況，能解藥物和箭毒之毒。初次經血的性質屬於純陽，有起死回生的功效。
說明：月水的補益效果，確實能達到使人起死回生的地步，但現在很少有人懂得如何使用它，實在可惜啊！
3. 發
味苦，性微溫無毒，入心經。主咳嗽五淋，二便不通，燒灰吹鼻，立止衄血，亦主小兒驚癇，胎髮及童男女剃下者尤佳，多產婦人發，燒灰酒服，極善催生。
按：發為血之餘。而心則主血者也。故獨入之。丹溪稱其補陰甚捷，良有故耳。
雷公云：凡使須用男子二十以來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者佳。凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出入瓶，以火燒之，令通赤，放冷，研用之。
白話文：
味道苦，性微溫，沒有毒性，歸屬於心經。主要治療咳嗽、五淋（小便淋瀝不盡）、大小便不通暢。將頭髮燒成灰吹入鼻孔，可以立刻止住鼻出血。也主治小兒驚風、癲癇。嬰兒的胎髮以及兒童剃下來的頭髮效果更好，尤其以多產婦人的頭髮為佳。將頭髮燒成灰，用酒送服，對於催生效果極佳。
說明：頭髮是血液的餘氣所化生。而心臟是主導血液的器官。所以頭髮獨入心經。朱丹溪說它補陰的效果非常快速，確實有其道理。
雷公說：凡是使用頭髮入藥，必須要用二十歲以上，沒有疾病，臉色紅潤的男子，從頭頂中心剪下來的頭髮才是最好的。凡是用在藥丸、散劑、膏藥中，要先用苦參水浸泡一晚，撈出來放入瓶中，用火燒到通紅，放冷後再研磨成粉末使用。
4. 紫河車
味甘，性大溫無毒，入心脾腎三經。主諸虛百損，五勞七傷，骨蒸潮熱，體弱氣短，吐衄，男子精衰，婦人無孕，的是仙丹。取肥壯者洗淨，抽去紫筋切碎，入童便二碗，入鉛瓶重湯煮爛，一晝夜方開，杵成膏用。世俗有埋地日久化作清泉者，此名河車水，主天行時疫熱狂，小兒丹疹熱毒。
按：紫河車味甘，宜其歸脾；父之精也，宜歸腎臟；母之血也，宜入心家。夫其精血所結，未有男女，先立胚胎，渾然太虛，實乾坤之橐龠，鉛汞之根基，九九數足，兒則載而乘之，故名河車。又曰紫者，以紅黑色相雜也。合坎離之色，得妙合之精，雖成後天之形，實稟先天之氣，補益之功，更無足與儔者。第其性溫，若有火證者，必得便制，斯無他患耳。
白話文：
紫河車的味道甘甜，性質大溫而且沒有毒性，可以歸入心經、脾經、腎經三條經絡。主要治療各種虛損、身體百般虧損、五勞七傷、骨蒸潮熱（像骨頭裡面發熱的感覺）、身體虛弱氣短、吐血、流鼻血、男子精液衰弱、婦女不孕，真可說是仙丹妙藥。
選用肥壯的紫河車洗乾淨，去除裡面的紫色筋膜後切碎，放入兩碗童子尿，再放入鉛瓶中隔水燉煮至爛，一天一夜後才能打開，搗成膏狀使用。世俗傳說有將紫河車埋在地下久了會化成清泉的，這種就稱為河車水，主要治療流行性瘟疫導致的發熱狂躁、小兒丹疹熱毒。
按：紫河車的味道甘甜，所以適合歸入脾經；它是父親的精液所化，所以適合歸入腎臟；它是母親的血液所化，所以適合歸入心經。它的本質是精血結合，還沒有男女之分，先形成胚胎，像一個虛空般渾然一體，是天地間陰陽交會的關鍵，也是煉丹術中鉛汞的基礎。等到九九之數圓滿，胎兒便藉由它而誕生，所以稱之為河車。又稱紫者，是因為它紅白黑色交雜。它融合了坎離卦的顏色，獲得精妙結合的精華，雖然形成了後天的形體，卻蘊含了先天的元氣，其補益的功效，沒有任何藥物可以比得上。只是它的性質溫熱，如果是有火熱症狀的人，必須經過適當的炮製，才能避免產生其他問題。
5. 天靈蓋
味鹹，性平無毒，所入經絡，諸書不載。主傳屍鬼疰，並療大傷，取得後，用糖灰火罨一夜，待腥穢氣出盡後，用童便於磁鍋內煮一伏時，埋於地下可深一尺亦一伏時，取出聽用。陽人使陰，陰人使陽。
按：天靈蓋即頂蓋骨也，《神農本經》不載，後世醫家始用之，此本同類之物。見則當憐而悲之，乃取而食之，殊非仁人之用心，世稱孫思邈有大功於世，以殺命治命，尚有陰貴，況於是乎？若必不得已而用之，當取年深漬汙者良，以其絕屍氣也。
白話文：
味道鹹，性質平和無毒，歸屬哪些經絡，各醫書都沒有記載。主要治療傳屍疰病（一種傳染性疾病），並能治療嚴重的外傷。取得天靈蓋後，用糖灰在火上烘烤一晚，等腥臭氣味散盡後，再用童子尿在瓷鍋中煮一個時辰，然後埋在地下約一尺深的地方一個時辰，取出後就可以使用了。男性使用女性的（天靈蓋），女性使用男性的（天靈蓋）。
註解：天靈蓋就是頭頂的骨頭，《神農本草經》中沒有記載，後世的醫家才開始使用它。這本質上也是屬於同類的東西。看到這種東西應該感到憐憫和悲傷，卻拿來食用，實在不是仁慈之人所為。世人稱讚孫思邈對世人有大功勞，但他用殺害生命的方式來治療疾病，尚且有陰德上的虧欠，何況是這種行為呢？如果真的不得已必須使用，應該選取放置多年、沾染污穢的天靈蓋，這樣才能去除屍體的穢氣。