《雷公炮製藥性解》~ 卷六 (5)
卷六 (5)
1. 死人枕
味鹹，性平無毒，所入經絡，諸書不載。主傳屍鬼疰邪氣石蛔。取之煎湯用，用畢送還原處。
白話文：
味道鹹，性質平和無毒，進入哪條經絡，各書籍沒有記載。主要治療傳屍病、鬼疰、邪氣、石蛔。使用時煎成湯劑，用完後要放回原處。
按：死人枕即腦後骨也，夫鬼邪乘人，非藥石可攻，用死人枕者，所謂引之以類也。石蛔者，久蛔也，醫療既癖，蛔蟲轉堅，藥劑不能療，所以需鬼物驅之。用畢即送還原處者，一則使邪疰之氣有所依歸，一則勿以療人而傷鬼也。古有神醫徐嗣伯劉大用者，用之輒驗。
白話文：
註：死人枕就是後腦骨，鬼邪附體，無法用藥物治療，使用死人枕是引鬼氣以類聚。石蛔就是久年蛔蟲，治療無效後，蛔蟲變得堅硬，藥物無法治療，所以需要鬼物驅除。用完後要送還原處，一方面讓邪疰之氣有處可歸，另一方面避免治療人而傷害鬼。古代有神醫徐嗣伯和劉大用，使用此法均有效。
2. 黑嘴白鴨
味甘，性微寒無毒，入肺腎二經。主大補虛勞，最消毒熱，利小便，除水腫，消脹滿，利臟腑，退瘡腫，定驚癇。綠頭者亦堪用，白目者能殺人，忌龜鱉肉。
白話文：
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甘味、微寒無毒，歸肺腎二經。
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主要用於大補虛弱勞損，最能消毒熱，利尿，除掉水腫，消除脹滿，利臟腑，緩解瘡腫，鎮靜驚癇。
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青頭的何首烏也可以用，白眼睛的何首烏能殺人，忌吃龜鱉肉。
按：肺之色屬白，腎之色屬黑，黑嘴白鴨宜其入此二經。肺腎受補，誠為勞證仙方，得童便煮服，功效不可盡述。
白話文：
肺的顏色屬白色，腎的顏色屬黑色，黑色嘴、白色鴨子，所以適合用來補肺腎。補肺補腎，可以起到很好的效果，加上童便煮服，療效更是不可計數。
3. 烏骨毛雞
味甘，性微溫，有小毒，入五臟諸經。主虛羸折傷癰疽，及心腹惡氣，亦能安胎，過食生火動風。
白話文：
味道甜，性質微微溫熱，含有輕微毒性，可以作用於五臟的各條經絡。主要治療虛弱、骨折、瘡毒，以及胸腹間的惡氣，也能安胎，但是吃得太多會引發內火上升和風動症狀。
按：丹溪曰：雞屬土而有金與木火。則所稟者惟少水爾，今得其毛骨之黑，是五行具備，故於五臟靡弗也。於卦為巽，巽為木，故能生火；又為風，故能動風。日華子以為除風濕麻痹，於理未合。
白話文：
丹溪說：雞屬土，但同時具有金、木、火三種元素。那麼，雞所缺乏的元素只有水了。現在，我們得到了雞的毛和骨頭，是黑色的，這就證明雞的五行俱全，所以它對五臟都有益處。在卦象中，雞屬於巽卦，巽卦為木，所以雞能生火；巽卦又代表風，所以雞能動風。日華子認為雞可以除風濕麻痹，這在道理上是說不通的。
4. 雄雀
味甘鹹，性熱無毒，入命門經。主益氣壯陽。其腦主耳聾及凍瘡，頭血主點雀盲。糞名白丁香，主㿗癰癤，點目內胬肉血膜，除癥瘕伏梁，爛痃癖積塊。
白話文：
味道甘鹹，性質溫和無毒，作用於命門經絡。主要作用於益氣壯陽。豬腦能治療耳聾和凍瘡，豬頭血能治療點雀盲。豬糞稱為白丁香，能治療毒瘡，可以點在眼內膜和血膜上，能消除症瘕伏梁，治療潰爛的癲子和積塊。
按：雀之咸熱，宜入命門而補火。然相火久炙，其水必衰，勿宜過服，致傷腎臟，妊娠猶忌食之。腦血及白丁香之功，咸性熱所致爾。
白話文：
雀肉性溫熱，適宜於命門以補火。但相火若是長期炙灼，那腎水必然會虧損，不宜過度食用，以致傷及腎臟，妊娠時忌食。腦血、白丁香的食療功效，都是因其性溫熱所致。
5. 雀卵
味酸溫無毒，主下氣，男子陰痿不起，強之令熱，多精有子，腦主耳聾。頭血主雀盲。雄雀屎，齒痛用藥，療目痛，治癰癤，女子帶下，溺不利，除疝瘕。五月取之良。注云，兩頭尖者是雄雀屎。
白話文：
酸味、溫和、無毒。主治下氣，男子陰痿不舉，用它可以壯陽，使人精氣旺盛，有生育能力。腦主治耳聾。頭血主治雀盲症。雄雀的糞便，可治牙痛、眼痛、癰癤、女子帶下、小便不利，還可以消除疝氣和瘕瘤。五月採集最好。注：兩頭尖的是雄雀的糞便。
雷公云：雀蘇，凡使勿用雀兒糞，其雀兒口黃未經淫者，糞連蘇。若底坐尖在上，即曰雌，兩頭圓者是。陰人使雄，陽人使雌，凡採之先去兩畔有附子生者通用，然後於缽中研如粉，煎甘草湯浸一宿，去上清，甘草水盡，焙乾任用。
白話文：
雷公說：使用雀巢，要注意不能使用雀鳥的糞便，要使用沒有交配過的且嘴巴是黃色的雀鳥的糞便，因為他們的糞便會黏在鳥巢上。如果雀巢的底部是尖的，就代表是雄鳥的巢；如果兩頭都是圓的，就代表是雌鳥的巢。陰虛的人適合用雄鳥的巢，陽虛的人適合用雌鳥的巢。在採摘雀巢之前，要先去除兩邊長有附子的部分，然後將雀巢研磨成粉末，用甘草湯浸泡一整夜，去除上清，甘草水用盡後，烘乾即可使用。