《雷公炮製藥性解》~ 卷六 (3)
卷六 (3)
1. 白冬瓜
味甘，性微寒無毒，入脾胃大小腸四經。主胸前煩悶作渴，臍下水脹成淋，通大小便，大解熱毒，可貼癰疽，又解丹石毒及魚毒。
白話文：
味道甘甜，性質微寒，沒有毒性，可以進入脾胃和大腸的四條經絡。主要治療胸前煩悶口渴，臍下水腫形成淋病，通利大小便，清熱解毒，可以貼敷在癰疽上，還可以解石頭毒和魚毒。
按：冬瓜味甘，宜入脾胃，性走而急，宜入大小腸。煩渴癰疽，皆熱也，其性寒，故能解之。丹溪曰：久病與陰虛者忌服，未被霜而食之，令人成反胃病。
白話文：
冬瓜味道甘甜，適合進入脾胃，性情急躁，適合進入大小腸。煩渴、癰疽，都是熱的，冬瓜性寒，所以能解熱。丹溪說：久病和陰虛的人忌服，沒有經過霜凍的冬瓜吃後，會讓人產生反胃的疾病。
2. 乳汁
味甘，性平無毒，入心肝脾三經。主健四肢，榮五臟，實腠理，悅皮膚，安神魂，利關格，明眼目，久服延年。
按：乳汁本血也。心主血，肝藏血，脾裹血，宜併入之。夫婦人之血，降為月水，升為乳汁。房術云：女子一身屬陰，惟月水屬陽，故名水中金。惜《神農本經》不載，而諸家本草，遂以為血屬於陰，其性大冷，不知月水乳汁，本同一物。
白話文：
說明：乳汁本身就是血液。心臟主管血液，肝臟儲藏血液，脾臟包覆血液，都應歸屬到血液系統。夫婦之人的血液，向下流動則成為月經，向上流動則成為乳汁。房中術中說：女性的身體整體屬陰，只有月經屬陽，因此稱之為「水中金」。可惜《神農本草經》沒有記載，而各家的本草綱目，便認為血液屬於陰，其性質極寒，不知道月經和乳汁，本質上是同一種東西。
月水之熱，人咸知也，今升而為乳，質較輕清，中和補益，實為過之，何反以為大冷耶？若果大冷，則必能傷脾，小兒食之，當泄利不止矣！有是理哉？特不宜與食混進，誠能令人瀉耳。
白話文：
月經來潮時身體發熱，大家都很清楚。如今上生為乳汁，乳汁的性質較輕而清，中和而有益，其實勝於月經。為什麼反而有人認為乳汁是極冷的呢？事實上，乳汁如果極冷，一定會損害脾胃，嬰兒吃了之後，一定會拉肚子不止。有這麼一回事嗎？只是乳汁不宜與食物混和進食，這樣確實會令人拉肚子。
3. 金汁
味甘苦，性大寒無毒，入心經。主天行狂熱，陰虛燥熱，解一切毒，療一切瘡，埋土年久者佳。
按：《素問》曰：濁陰出下竅，宜其足以制陽亢，而心則火之主也，故獨入之。造法於冬月取竹籮置缸上，棕皮鋪滿，加草紙數層，屎澆於上，汁淋在缸。新甕盛貯，磁缽蓋之，鹽泥封固，埋地年深，自如清泉，聞無穢氣。又法，臘月取淡竹刮去青皮，浸廁中取汁亦佳。
白話文：
《素問》中說，濁陰從下竅而出，宜以陰制陽，而心為火之主，故獨入之。製法在冬季時，將竹籮置於缸上，以棕皮鋪滿，加數層草紙，再將屎澆在其上，讓汁液流入缸中，用新甕盛裝，蓋上磁缽，用鹽泥封固，埋在地下數年，自然會變成清泉，聞起來沒有異味。另一種方法是，在臘月時取淡竹颳去青皮，浸泡在廁中，取得的汁液也很佳。
4. 屎蛆
味甘鹹，性平無毒，入脾經。主小兒疳積脹滿，須水中漂淨，貯於桶中，剖蝦蟆飼肥，烈日曝蒸，蓋密即死，文火烘燥用。
白話文：
這種藥材味道甘、鹹，性情平和，無毒，進入脾經。主要用於治療小兒疳積脹滿，需要在水中漂洗乾淨，貯存在桶中，剖開蝦蟆飼養肥大，烈日暴曬蒸熟，蓋嚴實後馬上死掉，用文火烘乾後使用。
按：蛆本濁陰下降流動不拘之物，有行下之理，故專入脾經。以療兒疳最效。
5. 人溺
味鹹，性寒無毒，入心肺二經。主勞熱吐衄，痰喘咳嗽，撲傷瘀血，產後敗血，生津解渴，能通二便，童男者猶勝。積垢在器，即名人中白，瓦上文火煅之存性，酒醋兼制，與溺同功，療口瘡痰結，須露天經年者佳。
白話文：
它的味道是鹹的，性質是寒涼而無毒，歸入心臟和肺臟這兩條經絡。它主治因勞累而引起的發熱、吐血、痰喘咳嗽、跌打損傷導致的瘀血、產後敗血、生津解渴，並且能夠通利大小便，童男的尿液效果更好。容器中的沉積垢，也就是人們常說的「人中白」，用瓦器在溫和的火上煅燒，保持它的藥性，用酒和醋混合後食用，與尿液具有相同的作用，可以治療口腔潰瘍和痰結。露天存放一年以上的尿液效果最佳。
按：人溺降火最速，丹溪曰：氣有餘便是火。肺主氣，心屬火，宜均入之，降火而不傷於寒涼，且補益之功甚大，而本草不言，惜哉？褚澄云：以童便治血證，百不一死，庶得其用矣。
白話文：
人溺解熱降火的速度最快，丹溪說：氣旺盛就是火。肺主氣，心屬火，應該均勻地導入，既能降火，又不傷於寒涼，而且滋補的功效很大，但是本草沒有提到，可惜啊！褚澄雲：用童便治療血證，一百個裡面也不會死一個，應該能得到它的妙用吧。