《雷公炮製藥性解》~ 卷五 (9)
卷五 (9)
1. 木瓜
味酸性寒無毒，入肺脾肝三經。主腳氣水腫，心腹冷熱痛及奔豚，去濕氣，調營衛，助穀氣，和脾胃，止吐瀉。忌犯鐵器，石搗用。
白話文：
味道酸，性寒，無毒，歸肺、脾、肝三經。主治腳氣水腫，心腹冷熱痛及奔豚，祛除濕氣，調節營衛，幫助消化，調和脾胃，止吐瀉。忌諱接觸鐵器，需用石頭搗碎。
按木瓜之入三經，何也？經所謂以酸補肺，以酸瀉肝，脾則受制於木，而孕育夫金者也，何弗入焉？東垣云：氣脫則能收，氣滯則能和，腰腎腳膝之要藥也。香薷飲用之，取其專和脾胃，培植肺氣，除夏間之濕，以生至微之金耳。
雷公云：凡使勿誤用和圓子、蔓子、土茯子，其色樣外形，真似木瓜，只氣味別，並向裡子，各不同，若木瓜皮薄，微赤黃香，甘酸不澀，調營衛，助穀氣，向裡子頭尖一面，方是真木瓜。若和圓子，色微黃，蒂核粗，子小圓，味澀微酸，傷人氣。蔓子顆小似木瓜，味絕澀，不堪用。
白話文：
雷公說：凡是使用時不要錯誤地使用和圓子、蔓子、土茯子。它們的顏色、外形很像木瓜，但氣味不同；再看裡面的果肉，各不相同。如果木瓜果皮薄，顏色微紅帶黃，有香味，味道甘酸而不澀，可以調養營衛之氣，幫助消化。木瓜的內部果肉，一頭是尖的，那纔是真正的木瓜。如果和圓子，顏色微黃，蒂核粗大，果子小而圓，味道澀微酸，會損傷人的正氣。蔓子的果粒小，像木瓜，味道極澀，不能用。
土茯子似木瓜，味絕澀，子如大祥油麻，又苦澀不堪用，若餌之令人目澀。目赤，多筋骨痛，凡使木瓜，勿犯鐵，用銅刀刮去硬皮並子，薄切，於日中曬，卻用黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，其木瓜如膏煎，卻於日中薄攤，曬乾用也。
白話文：
土茯子外形像木瓜，但味道十分澀，裡面的籽像大祥用過的油麻，味道同樣很苦澀，難以食用。然而，用這種果實製成的藥餌會使人眼睛發澀。如果雙眼發紅或筋骨疼痛，想要使用木瓜製藥時，應避免接觸鐵器，最好是用銅刀將木瓜的硬皮和種子刮掉，再切成薄片。之後，在正午時分將木瓜放在陽光下曬乾，再用黃牛乳汁拌勻，並於巳時（早上九點至十一點）到未時（下午一點至三點）之間蒸製。等到木瓜像膏狀物一樣被煎熟後，再於正午時分攤平木瓜，曬乾備用。
2. 竹葉
味甘淡，性平無毒，入心肺胃三經。主新舊風邪之煩熱，喘促氣勝之上衝，療傷寒，解虛煩，治消渴，療喉痹，止嘔吐，除咳逆。有一種苦竹葉，主舌瘡目痛，去青刮取為竹茹，主胃熱嘔呃，除煩解渴，療吐衄崩中，噎膈氣溢，筋極五痔。火燒竹瀝，主陰虛發熱，中風口噤，除自汗，解消渴，止驚悸，清煩躁，痰在手足四肢，非此不達，痰在皮裡膜外，有此可驅；又主小兒天吊驚癇，婦人懷孕悶暈。胎前不損子，產後不得虛。
白話文：
中藥竹葉味甘甜、淡，性平和、沒有毒性，歸心、肺、胃三經。主治寒、熱感冒引起的煩躁、氣喘咳嗽，治療傷寒、解除虛煩，治癒消渴，治療咽喉疾病，停止嘔吐，消除咳嗽和嘔吐。還有一種苦竹葉，主治舌瘡、目痛，刮取青色的部分做成竹茹，主治胃熱嘔吐、呃逆，解除煩躁、解渴，治療吐血、鼻出血、崩漏、噎嗝、氣溢、筋骨疼痛、五種痔瘡。火燒後的竹瀝，主治陰虛發熱，中風口噤，消除自汗，解消口渴，停止驚悸，清心除煩，身體四肢的痰，非此不達，皮膚、肌肉外的痰，以此可驅除。此外，還用於治療小兒驚嚇、癲癇，孕婦懷孕期間悶暈。服用竹葉在懷孕期間不損害胎兒，產後不會虛弱。
筍，補氣止渴，久食益人。
按：竹葉生於中半以上，故主治多在上焦，心肺胃，皆臟腑之居上者也，宜併入之。味苦者專瀉南方，竹茹者其除土鬱，故主用小殊。竹瀝者竹之液也，猶人身之血也，極能補陰，況陰之不足，由於火爍，竹瀝長於清火，則血得其養，《本經》已載其功，丹溪又詳其效，而世俗不能常用者。蓋泥《證類》之大寒爾，不知竹即筍之老者也。
白話文：
註解：竹葉生長在竹子的中部以上，因此它的藥效主要集中在上焦，心臟、肺臟和胃都是臟腑中位於上部的，因此應將它們合併起來。苦味藥物專門瀉南方，竹茹可以去除土壤中的鬱結，因此主要用於小腸。竹瀝是竹子的液體，就像人體的血液一樣，極能補陰。況且陰液的不足，是由於火氣的灼燒，竹瀝善於清熱去火，那麼血液就能得到滋養。《本經》已經記載了它的功效，丹溪又詳細地介紹了它的療效，但世俗人不能經常使用它。蓋因為《證類》中說它大寒之故。不知道竹子就是筍的老了。
今人自幼食筍，至老不撤，曾無中其寒涼之害者。瀝則假火而成，何寒之有？《證類》之所大寒者，蓋表其功，非論其氣也。幸高明者准之以理，斯藥無遺用矣。
白話文：
當今人們從小就食用竹筍，一直到老也不停止，從未出現過因竹筍的寒涼之性而造成的傷害。竹筍經過瀝乾後，用文火烤製而成，哪裡來的寒性呢？《證類本草》中記載竹筍性大寒，其實是表述其功效，而不是討論其氣味。希望明白事理的人能夠以理據來判斷，這樣就能充分利用這種藥材了。