李中梓

《雷公炮製藥性解》~ 卷五 (9)

回本書目錄

卷五 (9)

1. 木瓜

味酸性寒無毒,入肺脾肝三經。主腳氣水腫,心腹冷熱痛及奔豚,去濕氣,調營衛,助穀氣,和脾胃,止吐瀉。忌犯鐵器,石搗用。

按木瓜之入三經,何也?經所謂以酸補肺,以酸瀉肝,脾則受制於木,而孕育夫金者也,何弗入焉?東垣云:氣脫則能收,氣滯則能和,腰腎腳膝之要藥也。香薷飲用之,取其專和脾胃,培植肺氣,除夏間之濕,以生至微之金耳。

雷公云:凡使勿誤用和圓子、蔓子、土茯子,其色樣外形,真似木瓜,只氣味別,並向裡子,各不同,若木瓜皮薄,微赤黃香,甘酸不澀,調營衛,助穀氣,向裡子頭尖一面,方是真木瓜。若和圓子,色微黃,蒂核粗,子小圓,味澀微酸,傷人氣。蔓子顆小似木瓜,味絕澀,不堪用。

土茯子似木瓜,味絕澀,子如大祥油麻,又苦澀不堪用,若餌之令人目澀。目赤,多筋骨痛,凡使木瓜,勿犯鐵,用銅刀刮去硬皮並子,薄切,於日中曬,卻用黃牛乳汁拌蒸,從巳至未,其木瓜如膏煎,卻於日中薄攤,曬乾用也。

白話文:

木瓜的味道酸,屬性寒涼,沒有毒性,能進入肺、脾、肝三條經脈。主要治療腳氣病、水腫,以及心腹冷熱疼痛和奔豚氣(腹部氣體上衝的病症),能去除體內濕氣,調理營衛(人體內的營養物質和防禦機能),幫助消化,調和脾胃,止吐止瀉。使用時要避免接觸鐵器,應該用石器搗碎。

關於木瓜能進入肺、脾、肝三經,這是為什麼呢?經典上說,酸味能補肺,能瀉肝,而脾臟則受到木的制約,並且孕育金(在五行學說中,脾屬土,土生金),為什麼不能入脾經呢?李東垣說,氣虛脫時,木瓜能收斂,氣滯時,木瓜能調和,是治療腰、腎、腳、膝的重要藥材。香薷飲中用木瓜,是取其專門調和脾胃,培植肺氣,去除夏季的濕氣,以產生微小的金氣。

雷公說:使用木瓜時,千萬別誤用了和圓子、蔓子、土茯子,它們的顏色、外形都和木瓜很像,只是氣味不同,內部的籽也各不相同。真正的木瓜皮薄,顏色微紅黃且帶香氣,味道甘酸而不澀,能調理營衛,幫助消化,內部的籽尖端朝向一方,才是真正的木瓜。和圓子顏色微黃,蒂核粗糙,籽小而圓,味道澀且微酸,會傷害人體元氣。蔓子果實小,像木瓜,味道極澀,不能使用。

土茯子也像木瓜,味道極澀,籽像大顆的芝麻油籽,又苦又澀,不能使用,如果誤食會導致眼睛乾澀、發紅,多筋骨疼痛。使用木瓜時,切記不要接觸鐵器,用銅刀刮去硬皮和籽,切成薄片,在太陽下曬乾,然後用黃牛乳汁拌勻蒸煮,從早上九點到下午三點,木瓜就會像膏藥一樣,再將其攤平在太陽下曬乾使用。

2. 竹葉

味甘淡,性平無毒,入心肺胃三經。主新舊風邪之煩熱,喘促氣勝之上衝,療傷寒,解虛煩,治消渴,療喉痹,止嘔吐,除咳逆。有一種苦竹葉,主舌瘡目痛,去青刮取為竹茹,主胃熱嘔呃,除煩解渴,療吐衄崩中,噎膈氣溢,筋極五痔。火燒竹瀝,主陰虛發熱,中風口噤,除自汗,解消渴,止驚悸,清煩躁,痰在手足四肢,非此不達,痰在皮裡膜外,有此可驅;又主小兒天吊驚癇,婦人懷孕悶暈。胎前不損子,產後不得虛。

筍,補氣止渴,久食益人。

按:竹葉生於中半以上,故主治多在上焦,心肺胃,皆臟腑之居上者也,宜併入之。味苦者專瀉南方,竹茹者其除土鬱,故主用小殊。竹瀝者竹之液也,猶人身之血也,極能補陰,況陰之不足,由於火爍,竹瀝長於清火,則血得其養,《本經》已載其功,丹溪又詳其效,而世俗不能常用者。蓋泥《證類》之大寒爾,不知竹即筍之老者也。

今人自幼食筍,至老不撤,曾無中其寒涼之害者。瀝則假火而成,何寒之有?《證類》之所大寒者,蓋表其功,非論其氣也。幸高明者准之以理,斯藥無遺用矣。

白話文:

竹葉,味道甘淡,性質平和沒有毒性,歸入心、肺、胃三條經脈。主要治療新舊風邪引起的煩躁發熱,呼吸急促、氣喘向上衝的症狀,可以治療傷寒,解除虛煩,治療消渴症(糖尿病),治療喉嚨腫痛,止嘔吐,消除咳嗽氣逆。還有一種苦竹葉,主要治療舌頭潰瘍和眼睛疼痛,刮取其內層的青色部分稱為竹茹,主要治療胃熱引起的嘔吐、打嗝,解除煩躁口渴,治療吐血、鼻出血、月經崩漏,以及食道堵塞、氣體上溢、筋脈拘攣、痔瘡等問題。火燒竹子得到的竹瀝,主要治療陰虛發熱、中風口噤、解除自汗、消除口渴、止驚悸、清熱除煩,痰液停留在手腳四肢等部位,沒有竹瀝就難以到達,痰液在皮膚與肌肉之間,有竹瀝就可以驅除;又主要治療小兒驚風抽搐、婦女懷孕時的悶暈。懷孕前服用不會損害胎兒,產後服用不會導致虛弱。

竹筍,可以補氣、止渴,長期食用對人有益。

按:竹葉生長在竹子中間以上的部分,所以主要治療的疾病多在上焦(身體上部),心、肺、胃,都是臟腑位於上部的器官,應該把它們歸為一類。味道苦的竹葉主要瀉去南方的火氣(中醫理論,指心火),竹茹的作用是去除脾胃的濕熱鬱積,所以主要的功效稍有不同。竹瀝是竹子的汁液,就像人體的血液一樣,非常能夠滋養陰液,況且陰液的不足是因火熱耗損,竹瀝擅長清瀉火熱,因此可以滋養血液。《本草經》已經記載了竹瀝的功效,朱丹溪又詳細說明了它的效果,但是世俗之人不能經常使用它,是因為被《證類本草》記載的“大寒”所誤導,殊不知竹子就是竹筍老了之後長成的。

現在的人從小就吃竹筍,到老也不停止,從來沒有因為它的寒涼而受到傷害。竹瀝是通過火燒製成的,哪來的寒性?《證類本草》所說的“大寒”,其實是說明它的功效,並不是說它的性質。希望高明的人能夠按照道理來衡量,這樣這種藥材就不會被埋沒了。