《雷公炮製藥性解》~ 卷五 (6)
卷五 (6)
1. 枸杞子
味苦甘，性微寒無毒，入肝腎二經。主五內邪熱，煩躁消渴，周痹風濕，下胸脅氣，除頭痛，明眼目，補勞傷，堅筋骨，益精髓，壯心氣，強陰益智，去皮膚骨節間風，散瘡腫熱毒。久服延年，惡乳酪，解面毒。
按：枸杞子味苦可以堅腎，性寒可以清肝，五內等證，孰不本於二經。宜其治矣！陶隱居云：去家千里，勿食枸杞，此言其補精強腎也。然惟甘州者有其功，至於土產者味苦，但能利大小腸，清心除熱而已。
雷公云：凡使用採得後，使東流水浸，以物刷去土，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾用，其根若似物形狀者佳。春食葉，夏食子，秋冬食根並子也。
白話文：
枸杞子味道苦中帶甘，藥性稍微偏涼，沒有毒性，主要作用於肝經和腎經。它可以治療體內五臟的邪熱、心煩氣躁、口渴，以及全身麻木的風濕病，還可以疏通胸脅的氣滯，消除頭痛，使眼睛明亮，補益勞損，強健筋骨，增強精髓，強壯心氣，增強陰氣、增進智力，去除皮膚和關節間的風邪，消散瘡腫的熱毒。長期服用可以延年益壽，但要避免和乳酪一起食用，並能解除臉部的毒素。
枸杞子味苦可以強腎，性寒可以清肝，五臟等疾病，多半源於肝腎兩經的問題，因此枸杞子能治療這些病症是合理的。陶弘景說：「離家千里之外，不要食用枸杞。」這是因為它有補精強腎的功效。但是，只有甘州出產的枸杞才有這樣的功效，其他地方產的枸杞味道較苦，只能夠通利大小腸，清心除熱而已。
雷公說：「凡是使用枸杞，採摘後要用流動的清水浸泡，用東西刷去泥土，然後用煮熟的甘草水浸泡一夜，接著烘乾後使用。它的根如果形狀像某種物體，那就是上品。春天吃葉子，夏天吃果實，秋天和冬天則吃根和果實。」
2. 地骨皮
味苦，性寒無毒，入肺腎二經。療在表無定之風邪，退傳屍有汗之骨蒸，除熱清肺，止嗽解渴，涼血涼骨，利二便。去骨用。
按：地骨皮即枸杞根也。故均入腎，又入肺者，蓋以其為表則其用在表，肺主皮毛，所以入二經。功用與枸杞相同。
白話文：
味道苦，藥性寒涼沒有毒性，歸屬於肺經和腎經。可以用來治療游走不定、在身體表面的風邪，退除傳染病造成、有汗的骨蒸熱，能清除熱氣、使肺部清爽，止咳、解渴，涼血、退骨熱，使大小便順暢。使用時要去除骨頭。
按：地骨皮就是枸杞的根。所以都歸屬於腎經，又歸屬於肺經的原因，是因為它作用於身體表面，而肺又主管皮膚毛髮，因此歸入這兩條經脈。功效和枸杞相同。
3. 酸棗仁
味酸，性平無毒，入心脾肝膽四經。主筋骨酸寒，夜臥不寧，虛汗煩渴，安和五臟，大補心脾。炒熟去皮尖研用，生者治嗜臥不休。惡防己。
按：棗仁味酸，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其相依之腑也，宜併入之。《聖惠方》云：膽虛不眠，寒也，炒熟為末，竹葉湯調服。蓋以肝膽相為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛，得熟棗仁之酸溫，以旺肝氣，則木來剋土。脾主四肢，又主困倦，所以令人多睡。
又《濟眾方》云：膽實多睡，熱也。生研為末，薑茶湯調服，亦以棗仁秋成者也，生則得全金氣，而能制肝木，肝木有制，則脾不受侮，而運行不睡矣。
雷公云：凡使採得後，曬乾取葉，重拌酸棗仁，蒸半日了，去尖皮了，任研用。
白話文：
酸棗仁，味道酸澀，性質平和沒有毒性，可以進入心經、脾經、肝經、膽經這四條經絡。主要治療筋骨痠痛寒冷、夜晚睡不安穩、虛弱盜汗、口渴煩躁等症狀，能安和五臟，大補心氣和脾氣。炒熟後去除外皮和尖端，磨成粉末使用。生的酸棗仁則可以治療嗜睡不醒的狀況。忌與防己一起使用。
按：酸棗仁味道酸澀，本來是進入肝經的，但心是肝所生的，脾是肝所剋制的，膽又是和肝互相依存的臟腑，所以也應一同歸納進來。《聖惠方》記載：膽虛導致失眠，屬於寒症，將酸棗仁炒熟磨成粉，用竹葉湯調服。這是因為肝和膽互為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽也虛，服用熟酸棗仁的酸溫性質，可以增強肝氣，這樣肝木就會去剋制脾土。脾主管四肢，也主管困倦，所以會讓人想睡覺。
另外，《濟眾方》記載：膽氣實熱導致嗜睡，屬於熱症，將生的酸棗仁磨成粉末，用薑茶湯調服。也是因為酸棗仁在秋季成熟，生的酸棗仁可以得到完整的金氣，能夠制約肝木，當肝木受到制約，脾就不會受到欺侮，而能正常運轉，人就不會嗜睡了。
雷公說：凡是使用酸棗仁，採摘後曬乾，取葉子，再用酸棗仁拌勻，蒸半天後，去除尖端和外皮，就可以研磨使用了。
4. 益智
味辛，性溫無毒，入脾胃腎三經。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，和中止嘔，去皮鹽炒用。
按：益智辛溫，善逐脾胃之寒邪，而土得所勝，則腎水無相剋之虞矣。遺精諸證，吾知免矣。
白話文：
味道辛辣，屬性溫和無毒，歸入脾經、胃經、腎經三條經脈。主要治療遺精、虛弱導致的漏精、小便滴瀝不盡等症狀，能補益氣力、安定心神、調和脾胃、止住嘔吐，使用時要去除外皮，並用鹽炒過。
按：益智性味辛溫，擅長驅除脾胃的寒邪，當脾胃的運化功能恢復正常，就能防止腎水受到剋制。這樣一來，遺精等相關症狀，自然就能避免了。
5. 檳榔
味辛甘澀，性溫無毒，入胃大腸二經。主消穀逐水，宣臟利腑，攻堅行滯，除痰癖，殺三蟲，卻伏屍，療寸白，攻腳氣，解諸蠱。墜藥性如鐵石，治厚重如奔馬，見火無功。
按：檳榔甘溫之品，宜於胃家，沉陰之性，宜於大腸。考諸功驗，取其下墜，非取其破氣，廣閩多服之者，蓋以地暖淫蒸，居民感之，氣亦上盛，故服此以降之爾。尖長者，快銳速效。
雷公云：凡使存坐穩正堅實不虛者，心堅有錦紋者妙。半白半黑，並心虛者，不入藥用。凡修事即頭圓矮毗者為榔，身形尖紫紋者為檳，榔力小，檳力大，欲使先以刀刮去底，細切，勿經火。
白話文：
檳榔味道辛辣、甘甜又帶澀味，性質溫和且無毒，主要作用於胃和大腸兩條經脈。它主要能幫助消化、排除體內多餘水分，疏通內臟，使氣機順暢，攻破堅硬的積塊、消除阻滯，去除痰液和癖積，殺死多種寄生蟲，包括伏屍蟲、寸白蟲等，也能治療腳氣，解各種蠱毒。它能使藥性下沉，效果強勁如鐵石，治療頑固的疾病有如奔馬一般快速，但經過火烤則會失去藥效。
檳榔屬於甘溫的藥物，適合用於調理胃部，其沉降的特性也適合作用於大腸。考量它的功效，主要是取其下墜的特性，而非破氣的作用。廣東、福建一帶的人多服用檳榔，是因為當地氣候溫暖潮濕，居民容易感受濕熱，導致氣往上走，所以服用檳榔來使氣下行。檳榔外型尖長，藥效快速而顯著。
雷公說：使用檳榔時，要選擇外觀完整、堅實不虛的，且內心有錦紋的為佳。如果檳榔呈現半白半黑，或是內心空虛的，則不能入藥使用。處理時，頭圓矮短的稱為「榔」，身形尖長帶紫紋的稱為「檳」，「榔」的藥力較小，「檳」的藥力較大。若要使用，先用刀刮去底部，再切成細片，切勿經過火烤。