李中梓

《雷公炮製藥性解》~ 卷四 (9)

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卷四 (9)

1. 高良薑

味辛,性大溫無毒,入脾胃二經。主胃中冷逆,霍亂腹痛,除寒氣,去冷痹,止吐瀉,療翻胃,消宿食,解酒毒。

白話文:

中藥味辛、性大溫無毒,主要作用於脾胃二經。它可以用於治療胃部寒冷逆流、霍亂腹痛、去除寒氣、消除冷痹、止吐瀉、治療翻胃、消散宿食、解酒毒。

按:良薑辛溫,脾胃所快,真有寒證者,服之甚驗。若有熱病者,誤投愈劇。

2. 石蓮子

味苦,性寒無毒,入心胃膀胱三經。主噤口痢,及濕熱滲入膀胱,為白濁淋瀝等證,清心解煩,開胃進食,去殼用。

白話文:

藥物味道苦,性質寒涼,沒有毒性。主治嘴脣緊閉的腹瀉,和濕熱滲入膀胱,導致白濁淋瀝的症狀,能清心解煩,增進食慾,使用時要去除果殼。

按:石蓮苦寒,宜瀉少陰之火,心火既清,則胃與膀胱不能獨熱矣,故皆入之。此別是一種,非蓮子比也。

白話文:

石蓮性味苦寒,適合清除少陰經的火熱,當心火清涼後,胃和膀胱就不會單獨過熱,所以同時能夠進入胃經和膀胱經。這是石蓮的另一種特性,與蓮子不同。

3. 合歡皮

味甘,性平無毒,入心經。主安五臟,利心志,殺諸蟲,消癰腫,續筋骨,令人歡樂無怒,輕身明目,花主小兒撮口,煎湯洗拭,跌打傷疼,熱酒調下。

白話文:

  • 味道甘甜,性質平和,沒有毒性,歸屬心經。

  • 功效:安撫五臟,使心思安定,殺死各種寄生蟲,消除腫脹,接續筋骨,使人心情愉悅,不發脾氣,身體輕盈,眼睛明亮。

  • 花朵可以治療小兒口瘡,煎湯後用來清洗。

  • 跌打損傷疼痛時,可以使用熱酒調服。

按:合歡味甘,何以獨入心家?經所謂以甘瀉之之說也。心得所勝,而癰瘡諸患為之自釋矣!其葉細細相併,至夜則合,又名夜合花,似絨拂可愛,俗又謂之烏絨。

白話文:

合歡有甘味,為什麼單獨進入心臟?這和經典中所說「用甘來瀉心」的道理是一樣的。心臟的熾熱得到緩解,因此瘡癤等疾病就會自然痊癒。合歡的葉子非常細密地排列著,到了晚上就會合起來,因此又叫做「夜合花」,看上去像是一塊柔軟的絲絨,非常可愛,民間也稱它為「烏絨花」。

4. 萱草根

味甘,性寒無毒,入脾肺二部經。主砂淋水氣,酒疸身黃,小便赤澀,身體煩熱,大熱衄血,安五臟,利心志,令人喜悅忘憂,輕身明目。採其嫩苗,功亦相仿,花名宜男,最利胸膈,孕婦佩之,轉女為男。

白話文:

它的味道甘甜,性情寒冷無毒,歸屬於脾臟和肺臟兩個部位經脈。主治尿道感染、水腫、酒疸導致的身體發黃、小便赤紅疼痛、身體煩躁發熱、高熱引發的鼻出血,能夠安撫五臟,有益於心志,令人感到愉悅、忘卻憂愁,還能減輕體重、明目。採摘它的嫩苗,也有相似的功效。它的花朵叫做「宜男」,最有利於胸膈,孕婦佩戴它,可以轉變女胎為男胎。

按:萱草之甘,宜歸脾部,而肺則其所生者,故亦入之。嵇康養生論云:合歡蠲忿,萱草忘憂,《圖經》亦共言之,當非虛語。

白話文:

註解:萱草味甘,歸脾經,而肺是脾之所生,所以也歸入肺經。嵇康在《養生論》中說:「合歡能消除怨恨,萱草能忘卻煩惱」,《圖經》中也有類似的說法,這些話應該不是空穴來風。

5. 劉寄奴草

味苦,性溫無毒,入心肺二經。主下氣,除症破血通經,療霍亂水瀉,止金瘡出血,湯火所傷,亦堪搗敷,酒蒸曝用。

白話文:

苦味,溫性,無毒,歸入心與肺兩條經脈。主要功效是降氣、消積、破血通經,治療霍亂水瀉,止金瘡出血,湯火燒傷,也可以搗碎敷在傷口上,用酒蒸過後曬乾使用。

按:寄奴之苦,宜歸心臟,而溫暖之性,又與脾部相宜,故兩入之。蓋心實主血,脾實裹血,所以專療血證,唐本云:多服令人利,亦以其宣泄耳。

白話文:

翻譯:

根據:寄奴的症狀主要影響到心臟,而服用熱性藥品又適合脾臟,因此兩者都適合。因為心臟實際上主要支配血液,脾臟實際上儲存血液,所以專門治療血癥,唐先生的本草綱目說:服用很多會讓人腹瀉,也是因為它可以宣洩體內的症狀。

雷公云:採得後去莖葉,只用實。凡使先以布拭去薄殼皮令淨,拌酒蒸,從巳至申出,曬乾用。

6. 覆盆子

味甘酸,性溫無毒,入肝腎二經。主腎傷精滑,陰痿不起,小便頻數,補虛續絕,益氣溫中,安和五臟,補肝明目,黑髮潤肌。亦療中風發熱成驚,女子食之多孕,久服延年。去黃葉及蒂,水淘淨,酒蒸曝乾用。

白話文:

中醫古文:味甘酸,性溫無毒,入肝腎二經。主腎傷精滑,陰痿不起,小便頻數,補虛續絕,益氣溫中,安和五臟,補肝明目,黑髮潤肌。亦療中風發熱成驚,女子食之多孕,久服延年。去黃葉及蒂,水淘淨,酒蒸曝乾用。

補骨脂,味道甘甜、酸,性質溫和無毒,歸屬於肝經和腎經。它可以治療腎虛精滑、陰莖無法勃起、小便頻數、補益氣血、溫暖脾胃、調整五臟、補肝明目、烏髮潤膚。此外,它還可以治療中風發熱導致的驚厥,女性食用可以增加懷孕的機率,長期服用可以延年益壽。將補骨脂去除黃葉和蒂頭,用水清洗乾淨,用酒蒸過後曬乾備用。

按:覆盆之酸,宜歸肝部,而腎則其母也。且溫補之性,適與相宜,故鹹入之。《衍義》云:小便多者服之,當覆其溺器,故名。

白話文:

覆盆子酸味入肝經,而腎經是肝經的母經。並且,覆盆子溫補的特性正好適合腎經,所以用鹹味引導藥力歸經。《衍義》中說:小便多的人服用它,應該蓋好自己的溺器,所以取名為覆盆子。

雷公云:凡使用東流水淘淨,子葉並皮蒂盡了,用酒蒸一宿,以東流水淘兩遍,又曬乾方用。