《雷公炮製藥性解》~ 卷三 (9)
卷三 (9)
1. 草豆蔻
味辛，性熱無毒，入脾胃二經。主風寒客邪在胃。其餘與白者同功，而性尤燥急，不及白蔻有清高之氣。
按：草豆蔻辛溫發散，故入脾胃而主風寒。多食大損脾胃，《衍義》謂其虛弱不食者宜此，恐非，胃火者大忌。
雷公云：凡使須去蒂並向裡子後，取皮，用茱萸同於鍋上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。
白話文：
雷公說：凡是使用肉桂，須先去掉蒂頭，並將其切成一塊塊的小方塊，然後取下肉桂的皮，再與茱萸一起放在鍋上慢慢炒，直到茱萸微微發黃發黑為止，就可以將茱萸去除，取下肉桂的皮和籽，搗碎成粉末後即可使用。
2. 草果
味辛，性溫無毒，入脾胃二經。主瘧疾胸腹結滯，嘔吐胃經風邪。
按：草果辛溫發散，與草蔻同功，故經絡亦同，多食亦損脾胃，虛弱及胃火者亦忌之。
白話文：
草果辛溫，可以發散，與草蔻有相同的作用，所以經過的經絡也相同，吃多了也會損傷脾胃，體虛和胃火旺盛的人也忌諱服用。
3. 菖蒲
味辛，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主風寒濕痹，咳逆上氣，鬼疰邪氣，通九竅明耳目，堅牙齒，清聲音，益心志，除健忘，止霍亂，開煩悶，溫心腹，殺諸蟲，療惡瘡疥癬。勿犯鐵器，去根毛用，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖，生上一寸九節者佳。
白話文：
辛辣味，溫和且無毒，可進入心、脾、膀胱三條經脈。主要治療風寒濕痹、咳嗽、逆氣、鬼邪之氣，可疏通九竅、明目、健齒、清聲音、益心智、除健忘、止霍亂、開煩悶、溫暖心腹、殺死各種蟲子、治療惡瘡疥癬。不要接觸鐵器，去除根毛後使用，秦皮和秦艽作為輔助藥物，與地膽和麻黃相剋，忌食羊肉、羊血和飴糖，長出地面一寸九節的最好。
按：菖蒲通神明，宜入心經，祛風濕，宜入肺與膀胱，功驗雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。
白話文：
雷公說：凡是用來入藥的菖蒲，千萬不要用泥菖蒲和夏菖蒲，這兩種菖蒲與真正的菖蒲很相似，都像竹根一般，有鞭子形狀，但帶有黑色氣體和污穢的氣味，有腥味，不能用。用來入藥的菖蒲，應該採集生長在石頭上的，根條嫩黃緊硬，節稠，長一寸有九節的纔是真正的菖蒲。採摘之後，用銅刀颳去黃黑色硬節皮一層，用嫩桑條條相混合，蒸後取出曬乾，去掉桑條，銼碎後即可使用。
4. 黑附子
味辛甘，性大熱，有大毒，通行諸經。主六腑沉寒，三陽厥逆，症堅積聚，寒濕拘攣，霍亂轉筋，足膝無力，墜胎甚速。擇每雙重一兩者，去皮臍，以薑汁鹽水煮數沸，又用黃連甘草童便合煮一時，於平地上掘坑埋一宿，取出，囫圇曬乾用。地膽為使，惡蜈蚣，畏人參、甘草、黃耆、防風、黑豆。
白話文：
味道辛辣甘甜，性質大熱，有劇毒，可以通行全身的經脈。主治六腑沉寒、三陽厥逆，堅固堆積的症狀、寒濕拘攣、霍亂轉筋、足膝無力、墜胎速度非常快。選擇每副重量一兩的藥材，去除皮和臍，用薑汁鹽水煮沸幾次，然後加入黃連、甘草和童便一起煮一個小時，在平地上挖個坑埋一晚上，第二天取出，整顆曬乾備用。地膽是引導藥，與蜈蚣相剋，忌諱人參、甘草、黃耆、防風、黑豆。
按：附子為陽中之陽，其性浮而不沉，其用走而不息。故於經絡靡所不入，宜致墜胎祛症積等證者，辛甘大熱，能補命門衰敗之火，以生脾土，故仲景四逆湯用以回腎氣，理中湯用以補脾，八味丸用以補腎脾。譬如躁悍之將，善用之，奏功甚捷；不善用之，為害非輕。
白話文：
附子是大陽中的大陽，它的藥性輕浮而不沉降，它的功效是快速運行而不停頓。因此，一路通經活絡，凡是致使墜胎、祛除症積等病症，辛甘大熱的附子，能補益腎氣、溫養脾胃，所以仲景在四逆湯中用它來溫腎益氣，在理中湯中用它來補脾益氣，在八味丸中用它來補腎健脾。就好像勇猛善戰的猛將，好好利用他，就能建立大功；亂用他，就會造成嚴重的危害。
丹溪以為仲景取其行地黃之滯，而不能有補，則古方用黑附一味，可以回陽，不補而能之乎？丹溪之言，於理未當，雖然，彼或鑑誤用之弊，有激而發爾，如法制之，毒性盡去，且令下行，若痼冷陽脫，但微炮之。
白話文：
丹溪認為，仲景使用生地黃來去除體內的停滯，但不能起到補益的作用，於是古方中加入了黑附子這一味藥，可以回陽，不通過補益就能達到效果嗎？丹溪的說法，在道理上是不正確的。但是，他可能是看到了誤用的弊病，才激動地說出這番話。如果按照規定炮製，毒性就會全部去除，而且還能讓藥性向下運行。如果遇到陽氣脫離的頑固寒症，只需要稍微炮製一下就可以了。