《雷公炮製藥性解》~ 卷二 (11)
卷二 (11)
1. 連翹
味苦，性微寒無毒，入心肝膽胃三焦大腸六經。瀉六經之血熱，散諸腫之瘡瘍，利小腸，殺白蟲，通月經，療五淋，破癭瘤，解痘毒。鼠黏子為使。
白話文：
它嚐起來很苦，性微寒，沒有毒性，可以進入心、肝、膽、胃、三焦和大腸這六條經絡。它可以瀉六條經絡的血熱，散去腫脹的瘡瘍，使小腸通暢，殺死蛔蟲，通月經，治療五淋，破除癭瘤，解除痘毒。鼠黏子可以做它的引導藥。
按：連翹苦寒雖瀉六經，而心經為最，諸瘡淋閉等證，俱屬心火，故能療之。藥性曰：除六經熱，與柴胡同功，然此治血熱，柴胡治氣熱之別耳。
白話文：
連翹性寒，會瀉掉六經之熱，尤其對心經之熱作用最大。像瘡瘍、淋閉等症，皆因心火所致，所以連翹可以治療。藥性論說：連翹可以消除六經之熱，跟柴胡有相同的功能，但連翹是治療血熱，柴胡是治療氣熱，兩者有所不同。
2. 澤瀉
味甘鹹，性寒無毒，入膀胱腎三焦小腸四經。主去胞垢，退陰汗，治小便淋澀仙藥，療水病濕腫靈丹。畏海蛤，文蛤，色白者佳。
白話文：
味道甘鹹，性情寒涼、無毒，可以進入膀胱、腎、三焦、小腸四條經絡。主要去除子宮污垢，排出陰部汗液，治療小便淋漓澀痛，稱其為仙藥，治療水腫濕氣腫脹，稱其為靈丹妙藥。忌食海蛤蜊、文蛤，白色的效果好。
按：澤瀉下降為陰，專主滲泄，宜入膀胱諸經，其行水之功，過於豬苓。《衍義》曰：小便既多，腎氣焉得復實。扁鵲曰；多服病人眼。《藥性》曰：令人面光無子，乃本草稱其補虛明目治泄精消渴，《珍囊》注其生新水止虛煩，恐無是理。即六味丸中用之，以其滲去脾濕，退命門火為嚮導爾。
又《藥性賦》云：補陰不足，蓋以補陰之功不足也。後世不察，謂其可以補陰分之不足，大失本旨。
白話文：
澤瀉性屬陰，專門主導水分的排出，它適合用於治療膀胱諸經的疾病。它排水利尿的作用，比豬苓還要強。《衍義》一書說：「小便過多，人體的腎氣就難以恢復充實。」扁鵲也說：「多次服用澤瀉會使人的眼睛發病。」《藥性論》一書說：「澤瀉會讓人面容光澤，但是卻讓人生不出孩子。」由於本草記載其可以補虛、明目及治療遺精、消渴等疾病，《珍囊》一書則注釋了澤瀉可以生新水並止虛煩的藥效，但這種說法似乎站不住腳。即使在六味丸中使用澤瀉，其作用也就只是滲出脾臟的水濕，使命門之火得以退減，起到引導其他藥物發揮作用的效果而已。
扁鵲云：多服病人眼，一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生汝南汝澤，五月八月，採根陰乾。實味，甘無毒，主風痹消渴，益腎氣。強陰補不足，除邪濕，久服面生光，令人無子，九月採。
白話文：
扁鵲說：多服病人眼，有四種名稱：水瀉、及瀉、芒芋、鵠瀉。生長在汝南汝澤，五月和八月採收，將根曬乾。味道甘甜，沒有毒性，可以治療風痹和消渴，有益於腎氣。增強陰氣，補充不足，去除邪氣和濕氣，長期服用後臉上會容光煥發，但會讓人絕子，須於九月採收。
雷公云：不拘多少，細銼，酒浸一宿，漉出曝乾任用也。葉味鹹無毒，主大風，乳汁不出，產難，強陰氣，五月採。
白話文：
雷公說：不管有多少，將藥材切碎，用酒浸泡一夜，瀝出曬乾即可使用。葉片味道鹹，無毒，主治大風、乳汁不出、難產、強壯陰氣，五月採收。
3. 玄胡索
味苦辛，性溫無毒，入心肺脾胃四經。活精血，療產後之疾，調月水，主胎前之證，一切因血作痛之證並治，酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血。
按：玄胡索可升可降，為陰中之陽，故能行上下四經，此理血之劑也苟非血證，用之無益。
白話文：
味道苦而辛辣，性質溫和無毒，歸屬於心、肺、脾、胃四條經絡。能夠活血化瘀，治療產後疾病，調節月經，主治孕前症狀，各種因血瘀引起的疼痛症狀都可治療。用酒炒可以行血，用醋炒可以止血，生用可以破血，炒用可以調血。
4. 地榆
味苦甘酸，性微寒無毒，入大腸肝二經。主下部積熱之血痢，止下焦不禁之月經，又主金瘡，除惡肉，崩中帶下。得發良，惡麥門冬。
白話文：
味苦、甜、酸，性微寒無毒，歸大腸和肝經。主治下部積熱引起的痢疾，止住下焦不禁制的月經，還主治刀傷，去除壞肉，崩中帶下。能生發血藥，但與麥門冬相剋。
按：地榆沉寒屬陰，專入肝腸以理下焦，血證有熱者宜之，若虛寒下陷，血衰泄瀉者勿用。
白話文：
地榆的寒性較重，屬陰，主要作用是進入肝、腸，以治療下焦疾病。如果血癥有熱，可以使用地榆。但如果出現虛寒下陷，血虧導致腹瀉的症狀，則不宜使用。