《雷公炮製藥性解》~ 卷二 (7)
卷二 (7)
1. 紫蘇
味甘辛，性溫無毒，入肺脾二經。葉能發汗散表，溫胃和中，除頭痛肢節痛，雙面紫者佳。不敢用麻黃者，以此代之。梗能順氣安胎。子能開鬱下氣，定喘消痰。
按：辛走肺，甘走脾。辛散之劑，下氣最捷，所虛者少用之。
白話文：
味道是辛甘，藥性溫和無毒，藥效歸屬於肺經、脾經。葉片能發汗、散風邪，溫暖胃部、調和中氣，能解除頭痛、四肢關節疼痛，兩面都發紫的葉片最好。不敢服用麻黃的，可以用它來代替。莖能理氣、安胎。果實能疏肝理氣、降氣，止咳化痰。
2. 白芷
味辛，性溫無毒，入肺脾胃三經。去頭面皮膚之風，除肌肉燥癢之痹，止陽明頭痛之邪，為肺部引經之劑。主排膿托瘡，生肌長肉，通經利竅，止漏除崩，明目散風，驅寒燥濕。當歸為使，惡旋覆花。
白話文：
味道辛辣，性情溫和無毒，歸屬於肺、脾、胃三條經絡。能去除頭麪皮膚的風毒，消除肌肉乾燥引起的風濕疼痛，止住陽明經頭痛的邪氣，是肺經引經藥物。主治排膿生肌，生肌長肉，疏通經絡，利於竅道，止漏除崩，明目散風，驅寒燥濕。當歸相配合使用，不適合與旋覆花一起使用。
按：白芷味辛，為肺所喜，而溫燥為脾胃所喜，宜其入矣。然香燥而發散，主治雖多，能傷氣血，不宜多用。
白話文：
白芷味道辛辣，肺喜愛它的作用，而溫熱乾燥的特性則為脾胃所喜愛，因此它適合用於治療肺和脾胃的疾病。然而，白芷香燥而發散，雖然主治的疾病很多，但能損傷氣血，因此不宜多用。
雷公云：凡採得後，勿用四條，低處生者，此名張公藤，兼勿用馬藺，並不入藥中，採得後刮削去皮，細銼，用黃精亦細銼，以竹刀切二味等分，同蒸一伏時，候出。於日曬乾，去黃精用之。
白話文：
雷公說：凡採得藤後，不要用四條的，長在低處的，這就是張公藤，連馬藺也別用，都不要入藥。採得後刮削去皮，細細銼碎，用黃精也細細銼碎，用竹刀把兩種藥材切成等分，一起蒸煮一伏天，等藥性出來後。在日頭下曬乾，把黃精去掉，就可以用了。
3. 防風
味辛甘，性溫無毒，入肺經。瀉肺金、療諸風，開結氣，理目痛。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花，解附子毒。
白話文：
味道辛辣甘甜，性質溫和無毒，歸於肺經。具有瀉肺金、治療各種風疾、打開結氣、治療眼睛疼痛的作用。與乾薑、藜蘆、白蘞、芫花相惡，可解附子中毒。
按：防風辛走肺，為升陽之劑，故通療諸風。氣之結者，肺之疾也。目之痛者，風之患也，宜並主之。東垣云：卑賤之卒，聽令而行，隨所引而至，乃風藥中潤劑也，能瀉上焦，元氣虛者不概用，今人類犯此弊。
白話文：
防風辛味，能走肺經，是升陽的藥物，所以通治各種風症。氣流結聚，是肺的疾病。眼睛疼痛，是風的禍患，應當同時治療。東垣說：卑賤的士兵，聽從命令而行動，隨意引導就到，是風藥中的潤滑劑，能夠瀉除上焦的熱邪，元氣虛弱的人不能隨便使用，現在的人常犯這個毛病。
4. 獨活
味苦甘辛，性微溫無毒，入肺腎二經。主新舊諸風濕痹，頸項難伸，腰背痠疼，四肢攣痿，黃色而作塊者為獨活。
按：獨活氣濁屬陰，善行血分，斂而能舒，沉而能升，緩而善搜，可助表虛，故入太陰肺，少陰腎，以理伏風。
白話文：
味道苦、甘、辛，藥性溫和無毒，可入肺經和腎經。主要治療新舊各種風濕痹痛，脖子難以伸展，腰背痠痛，四肢麻痹不遂，黃色而結成塊狀的稱為獨活。
5. 羌活
味苦甘平，性微溫無毒，入小腸膀胱二經。散入表風邪，利周身即痛，排巨陽腐肉之疽，除新舊風濕之證，紫色而節密者為羌活。
白話文：
中藥羌活的藥味苦中帶甘，藥性微溫，不具有毒性，歸入人體的小腸經和膀胱經。羌活可以散發表面的風寒之邪，能夠緩解周身疼痛，排出大腸經上因濕熱蘊結而產生的腐肉瘡疽，還能消除新舊風濕的證狀，紫色且節密的就是羌活。
按：羌活氣清屬陽，善行氣分，舒而不斂，升而能沉，雄而善散，可發表邪，故入手太陽小腸，足太陽膀胱，以理遊風。其功用與獨活雖若不同，實互相表裡，用者審之。
雷公云：採得後細銼，拌淫羊藿，蒸二日後，曝乾去淫羊藿用，免煩人心。
白話文：
中醫認為，羌活的氣味清香，屬陽性，擅長疏通氣血，舒展而又能收斂，升浮而又能沉降，雄壯而善於散發，因此能解除外邪，所以歸經手太陽小腸經和足太陽膀胱經，用來治療遊走性風寒。羌活和獨活的作用雖然看起來不同，但實際上是互相表裡，在使用時要仔細辨別。