《雷公炮製藥性解》~ 卷二 (3)
卷二 (3)
1. 蒼朮
味甘辛，性溫無毒，入脾胃二經。主平胃健脾，寬中散結，發汗祛濕，壓山崗氣，散溫瘧。泔浸一宿，換泔浸，炒用，使忌同白朮。
白話文：
白朮的功效與用法
白朮的味道甘辛，性情溫和，沒有毒性，歸屬於脾經和胃經。它的主要功效是平胃健脾，寬中散結，發汗祛濕，壓製山崗氣，散發溫瘧。將白朮浸泡在泔水中一夜，然後換上新的泔水浸泡，然後炒熟使用。使用白朮時需要注意，不要與白朮同用。
按：蒼朮辛甘祛濕，脾胃最喜，故宜入之。大約與白朮同功，乃藥性謂其寬中發汗，功過於白，固矣。又謂其補中除濕，力不及白，於理未然。夫除濕之道，莫過於發汗，安有汗大發而濕未除者也？濕去而脾受其益矣。若以為發汗，故不能補中，則古何以稱之為山精。煉服可長生也？亦以其結陰陽之精氣。
白話文：
蒼朮味辛甘，可以祛除濕氣，脾胃最喜歡它，所以適合放入藥方中。它的功效與白朮大致相同，藥性認為它能寬中發汗，功用超過了白朮，這點是肯定的。又說蒼朮可以補中除濕，功效比白朮差，這在道理上說不通。要祛除濕氣，最好是發汗，怎麼會有了大量發汗卻濕氣未除呢？濕氣消除了，脾胃自然受益。如果認為發汗就不能補中，那麼古人為什麼稱蒼朮為山精，服食之後可以長生呢？也是因為它蘊含著陰陽精氣。
俗醫泥其燥而不常用，不知脾為臟主，所喜惟燥，未有脾氣健而諸臟猶受其損者，獨火炎土燥脾虛作悶者忌之，恐益其火也。
白話文：
一般的醫生只知道脾虛泄潟，表現爲濕氣過剩，因此不喜歡使用燥烈的藥物，卻沒有意識到脾臟喜歡燥烈。沒有脾氣健旺但其他臟器卻受到損害的，只有火氣太旺、脾臟陰虛的人感到煩悶時忌用，擔心會助長火氣。
2. 白芍藥
味酸苦，性微寒有小毒，入肝經。主怒氣傷肝，胸腹中積聚，腰臍間瘀血，腹痛下痢，目疾崩漏，調經安胎。赤者專主破血利小便，除熱明眼目。雷丸、烏藥、沒藥為使，惡石斛，芒硝，畏硝石、鱉甲、小蘇，反藜蘆。
白話文：
味道酸、苦，性質微寒，有小毒，入肝經。主要治療肝氣受傷，胸腹間積聚，腰臍間瘀血，腹痛下痢，眼疾崩漏，調經安胎。赤色的艾葉專門治療破血利小便，去除熱氣，明目。雷丸、烏藥、沒藥為引子，抗石斛、芒硝，忌憚硝石、鱉甲、小蘇，相反藜蘆。
按：白芍酸走肝，故能瀉水中之火，因怒受傷之證，得之皆愈。積聚腹痛，雖脾之病，然往往亢而承製，土及似木之象也。經曰：治病必求於本。今治之以肝，正其本也。目疾與婦人諸證，皆血之病得之，以伐肝邪，則血自生而病自已，故四物湯用之，亦以婦人多氣也。今竟稱其補血之效而忘其用，可耶？新產後宜酌用之，恐酸寒伐生生之氣也，血虛者煨用，痛痢者炒用。
雷公云：凡採得後，於日中曬乾，以竹刀刮去粗皮，將蜜水拌蒸，從巳至未，曬乾用之。
白話文：
白芍味酸，可以走入肝經，因此可以瀉掉肝經中的火氣，因發怒而受到傷害的證狀，用白芍都能治好。積聚在腹部痛，雖然是脾臟的疾病，但往往是肝經亢盛而承載，是土具有類似木的象徵。經典說：治療疾病一定要追究到病因。現在用白芍來治療，正是糾正病因。眼睛疾病和婦女的各種證狀，都是血癥引起的，用白芍來攻伐肝經的邪氣，那麼血自生，疾病就會自然消失，因此四物湯會用到它，也是因為婦女氣血虛弱。現在卻只說它補血的功效而忘記了它的用途，怎麼可以呢？剛生產完的產婦適當服用，因為擔心酸寒會攻伐生生之氣；血虛的人要煨熟後服用，痛痢的人要炒熟後服用。
3. 生地黃
味甘苦，性寒無毒，入心肝脾肺四經。涼心火之煩熱，瀉脾土之濕熱，止肺經之衄熱，除肝木之血熱。忌見鐵器，當歸為使，得麥門冬酒良。惡貝母，畏蕪荑、萊菔及子。
白話文：
藥物味道甘甜而苦澀，特性寒涼無毒，可以進入心、肝、脾、肺這四條經脈。可以緩解心火的煩熱，瀉除脾土的濕熱，止住肺經的鼻血熱流，消除肝木的血熱。忌諱與鐵器接觸，加入當歸作為引導藥，再用麥門冬加酒一起服用效果更好。不與貝母一起服用，畏懼蕪荑、萊菔和萊菔子。
按：生地黃總是涼血之劑，故入四經以清諸熱。老人津枯梗結，婦人崩漏，及產後血攻心者，尤為要藥。實脾藥中用二三分，使脾家永不受邪。血虛寒者忌之。
白話文：
生地黃始終都是一種涼血的藥物，所以它可以進入四條經絡來清除各種熱病。對於老年人體液不足、氣血阻滯，以及婦女崩漏、產後血攻心的人來說，生地黃尤其重要。在健脾的藥物中加入二三分的生地黃，可以使脾臟始終不受邪氣的侵害。但是，對於血虛、體寒的人來說，應該忌用生地黃。