《雷公炮製藥性解》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 人參
白話文：
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味道甘甜，性質溫和，沒有毒性，歸屬於肺經。
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補充氣血，活血化瘀，止渴生津。
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肺寒時可以服用，但肺熱傷肺時則不宜服用。
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去除蘆葦後，加入茯苓作為輔助藥物。
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與滷咸和藜蘆相剋。
按：參之用，臟腑均補，何功之宏也。蓋人生以氣為樞，而肺主氣，經所謂相傳之官，治節出焉。參能補氣，故宜入肺，肺得其補，則治節咸宜，氣行而血因以活矣。古方用以解散，亦血行風自滅之意也。至於津液，藏於膀胱，實上連於肺，故有生津液之功。肺寒者氣虛血滯，故曰可服。
白話文：
人參的功用，在於滋補臟腑，它的功勞很大。人以氣為樞紐，而肺主氣，這是經書所說的「相傳之官」，人體的節律都由肺來調整。人參能夠補氣，所以應該進入肺。肺得到滋補，那麼節律都會正常，氣血也會因而運行暢通。中醫古方用人參來治療由於風邪引起的不適，也是因為血行風自滅的道理。至於津液，是儲存在膀胱的，它上面連接於肺，所以人參有生津液的功效。肺寒的人會氣虛血滯，所以說可以服用人參。
肺熱者火炎氣逆，血脈激行，參主上升，且能溶血，故肺受傷也。性本疏通，人多泥其作飽，不知少服則壅，多則反宣通矣。
白話文：
肺熱的人火氣旺盛，氣逆行，血脈激動，人參主導氣上升，而且能夠溶解血液，所以肺部會受傷。人參本性疏通，但很多人卻執著於用它來治療飽脹，不知道少量服用會造成阻塞，大量服用反而會疏通。
雷公云：凡使要肥大，塊如雞腿，並似人形者。採得陰乾，去四邊蘆頭，並黑者，銼入藥中，夏中少使，發心痃之患也。
白話文：
雷公說：凡是想要讓藥材肥大，塊狀如雞腿，而且形狀像人一樣的。採集後在陰涼處曬乾，去除四邊的蘆頭和黑色的部分，銼成細末加入藥中，夏季應少服用，服用過多會導致心臟疾病。
2. 黃耆
味甘，性微溫無毒，入肺脾二經，內托已潰瘡瘍，生肌收口，外主表虛盜汗，腠理充盈。惡龜甲，白蘚皮。
按：黃耆之用，專能補表，肺主皮毛，脾主肌肉，故均入之。已潰瘡瘍及盜汗，皆表虛也，故咸用之。裡虛者忌服，恐升氣於表，愈致其虛。表邪者忌服，恐益其邪也。惟表虛邪湊不發汗者，可酌用之，生者亦能瀉火。
白話文：
中醫師說，黃耆的功能只能補強人體表面，肺臟主皮毛，脾臟主肌肉，因此黃耆都能使肺脾補強。已經潰爛的瘡瘍和盜汗，都是人體表面虛弱的表現，所以都用黃耆來治療。體內虛弱的人忌服黃耆，恐怕會把氣上升到體表，更加虛弱。有外邪的人也忌服黃耆，恐怕會加重外邪。只有人體表面虛弱、外邪聚集、不發汗的人，可以酌情服用黃耆。生黃耆還可以瀉火。
雷公云：凡使勿用水耆草真相似，只是生時葉短並根黃，先須去頭上破皮了，蒸半日出，後用手擘令細，於槐砧上銼用。熊氏曰：黃耆動三焦之火。
白話文：
雷公說：在使用時不要將水耆草和真相似混淆，只是生長時葉子較短，根黃色，先要除去頭部的破皮，蒸煮半天取出，然後用手剝碎，在槐木砧板上磨碎使用。熊氏說：黃耆可以溫補三焦的火氣。
3. 甘草
白話文：
味甘，性情平和，沒有毒性。歸經於心經和脾經。生用能夠分使藥性到身體的梢末而瀉火，炒用可以使藥性強化脾胃，調和中氣，能夠解百毒，並且能夠使其他藥物藥性融合。甘味能緩和急症，所以稱它為尊稱國老。白芷、乾漆、苦參為輔佐藥，忌用遠志，與甘遂、海藻、大戟、芫花相剋，忌食豬肉、菘菜。
按：味甘入脾，為九土之精，安和七十二種金石，一千二百種草木，有調攝之功，故名國老。然性緩不可多用，一恐甘能作脹，一恐藥餌無功，惟虛人多熱及諸瘡毒者，宜倍用，中滿及初痢者忌之，所謂脾病人毋多食甘也。
白話文：
甘味的食物進入脾臟，是九種土的精華，它能安撫和調節七十二種金石，一千二百種草木，具有調和的作用，所以稱為國老。但是，甘味的食物性質緩和，不能過多食用，一怕甘味能造成腹脹，二怕藥物的功效沒有效果。只有虛弱的人、熱症患者以及各種瘡毒患者，才適合多食用甘味食物。而中滿症患者和初期的痢疾患者應忌食甘味食物，所謂脾臟有病的人不要多吃甘味食物。
雷公云：凡使須去頭尾尖處，其頭尾吐人，每斤切長三寸，余劈破作六七。凡使用器中，盛酒浸蒸，從巳至午出，曝乾細割，使一斤用酥七兩塗上，炙三盡為度，先炮令內外赤黃用良。
白話文：
雷公說：凡是使用中藥材，必須去掉它的頭尾尖端部分，因為它的頭尾會吐出對人體有害的物質。每斤藥材切成三寸長，其餘的劈成六七塊。凡是在器皿中使用藥材，都要浸泡在酒中蒸煮，從上午九點到中午十二點取出，曬乾後切細，每斤藥材塗上七兩酥，炙烤三次，直到藥材內外都變成赤黃色即可。首先炮製藥材，使藥材內外都變成赤黃色，這樣藥材的品質纔好。