《湖岳村叟醫案》~ 翟竹亭先生傳
翟竹亭先生傳
1. 翟竹亭先生傳
君姓翟氏，青云其名，竹亭，字也。先世居山西洪洞，洪武初遷杞，旋移直隸長垣大翟莊；咸豐壬子，避河患復來杞，遂家焉。祖明亮，父興治，母氏韓。君性沉摯，有毅力。家固貧，父患癱瘓，臥床數年，八口之家，恃君以養。時方童稚，不任力作，為小負販，以博微利。
值年凶荒，生計益窘，煮藜藿為食；四、五兩妹，童養於人。光緒甲午，君年十六，有通許醫生游先耕者，至杞懸壺隍廟；君敬其人，因從習醫，游以孺子可教，授方脈及針灸術。鑽研數載，盡得其秘，遂出問世。師歿為營喪葬。乙未春，父歿不能具棺殮，賴親鄰資助，草草薄葬，恒用疚心。
甲辰冬，君娶李氏，越五年病歿，無所出。庚戌夏，母以積勞罹疾棄養，君哀毀幾至滅性。服闋，續楊氏，生子夔龍，女五。長、次皆適人，餘待字。君性孝友，親歿後，諸妹以次遣嫁。長適李，不能自給，助以貲，俾之營運。次適劉，早喪所天，依君以居，又嫁其甥女。胞叔興國早世，叔母張，婚居茹苦，迎養十餘年；迨其子成立，始別居。
堂侄見龍，伶仃無依，招使習醫，教養兼至。先世墓碑闕如，君植樹立石，以展孝思，建祠修譜，胥君創辦。跡君生平，殆所謂孝慈兼盡，內行克敦者歟！君少失學，未嘗讀書而好問，遇名醫宿儒，輒虛心造訪，以蘄教益。久之能自誦習。於《靈樞》、《素問》、《難經》，張、劉、朱、李諸名著，致力尤深。
心折瀕湖、景岳，自號湖岳村叟，業醫數十載，活人無算，治療奇症甚多（詳見所著醫案，茲不復述）。
閑閑老人曰：「余讀魯論，至孔子述南人之言曰『人而無恒，不可以作巫醫』，竊歎有恆者之難，而知立業之不易也！」竹亭起自孤寒，無立錐地，乃能矢志岐黃，身致小康，為鄉里所引重，是皆厄窮動忍之效，藉非有恆，何以至此乎？嗚呼！可以風矣。
世弟蔣家詠撰
白話文：
翟先生姓翟，名青雲，字竹亭。他的祖先原本住在山西洪洞，明洪武初年遷移到杞縣，不久後又搬到了直隸長垣的大翟莊。咸豐壬子年間，爲了躲避黃河水患，他再次回到杞縣，並在此定居。他的祖父名叫明亮，父親叫興治，母親姓韓。翟先生性格沉穩真誠，具有堅定的意志力。
家庭本來就很貧窮，父親癱瘓在牀多年，一家八口的生活全靠他支撐。在他還很幼小的時候，便開始做些小買賣，賺取微薄的利潤來維持生活。當時正值災荒，生活更加困頓，他們只能煮藜和野菜爲食。四個或五個妹妹被迫送人撫養。
光緒甲午年，翟先生十六歲，遇到了一位來自通許的醫生遊先耕，他在杞縣隍廟行醫。翟先生非常尊敬他，因此跟隨他學習醫學，遊先耕覺得他是個可教的孩子，於是傳授了他方脈和鍼灸技術。經過數年的鑽研，翟先生掌握了所有的醫學知識，開始獨立行醫。在老師去世後，他負責了老師的喪葬事宜。
乙未年的春天，他的父親去世，因爲經濟困難，無法準備棺木，多虧了親朋好友的幫助，才得以簡單安葬，這讓他一直感到內疚。
甲辰年冬天，翟先生與李氏結婚，但五年後她就病逝了，沒有留下子女。庚戌年的夏天，母親因長期勞累患病離世，翟先生悲痛欲絕，幾乎失去了生存的意志。守孝期滿後，他續娶楊氏，育有一子夔龍和五個女兒。大女兒和二女兒已出嫁，其餘的女兒還在待嫁。
翟先生非常孝順，父母去世後，他依次安排了妹妹們的婚事。大妹嫁給李家，生活無法自給，翟先生資助她，讓她能夠經營自己的事業。二妹嫁給劉家，早年喪夫，一直依靠翟先生生活，翟先生還幫她嫁出了外甥女。他的叔父興國早逝，叔母張氏寡居多年，生活艱苦，翟先生接她來照顧了十多年，直到她的兒子長大成人，才分開居住。
堂侄見龍孤苦無依，翟先生邀請他來學醫，對他既教育又養育。祖上的墓碑已經殘缺不全，翟先生種樹立石，以此表達對先人的懷念，他還建立了祠堂，修訂族譜，這些都是翟先生一手創辦的。回顧翟先生的一生，他無疑是一個孝順且善良的人，他的內在品質令人欽佩！
翟先生小時候沒有受過教育，不曾讀過書，但他喜歡向人請教。遇到有名的醫生或者學者，他總是虛心拜訪，希望能從中獲益。久而久之，他能自己誦讀學習。他對《靈樞》、《素問》、《難經》以及張仲景、劉完素、朱丹溪、李東垣等著名醫學著作有着深刻的理解。
他特別推崇李時珍和張景嶽，自號“湖嶽村叟”。從醫數十載，救治了無數患者，治療了許多奇難雜症（詳情可見他所著的醫案，這裏不再贅述）。
閒閒老人說：“我讀《論語》，看到孔子引用南方人的話‘一個人如果沒有恆心，就不能成爲巫醫’，我深深感嘆有恆心的人是多麼難得，也知道創立事業是多麼不容易！”翟竹亭出身貧寒，一無所有，卻能立志於醫學，最終達到小康生活，受到鄉里的尊敬，這都是他經歷艱難困苦，堅韌不拔的結果，如果不是有恆心，怎麼能達到這樣的成就呢？唉，這是多麼值得我們學習啊。
由世弟蔣家詠撰寫