《古書醫言》~ 卷一 (8)
卷一 (8)
1. 卷一
當春三月。荻室熯造鑽燧。易火抒（抒引而泄之也又渫水也）井易水。所以去茲毒也。
夏有大露。原煙噎下。百草人採。食之傷人。人多疾病而不止。云云。大寒。大暑。大風。大雨。其至不時者。此謂四刑。或遇以死。或遇以生。君子避之。是亦傷人。
為則曰。天令不傷人。以此足知。或遇以死。或遇以生。是無它。遇天令而內毒動而死者有之。天令而內毒去而生者有之。均是天令。生死不同。不可預知也。故君子避之。後世醫家計之論之。妄哉噫。
起居時。飲食節。寒暑適。則身利而壽命益。起居不時。飲食不節。寒暑不適。則形體累而壽命損。
修行慢易。則汙辱生矣。故曰。邪氣襲內。正色乃衰也。
人君唯母好全生。則群臣皆全其生。而生又養。生養何也。曰滋味也。聲色也。然後為養生。然則從欲妄行。男女無別。反於禽獸。然則禮義廉恥不立。人君無以自守也。故曰。全生之說勝。則廉恥不立。
民之能已民疾病者。置之黃金一斤。直食八石。
晏子春秋曰。景公疥且瘧。暮年不已。召會譴梁丘據晏子而問焉。曰。寡人之疾病矣云云。改月而君病悛。
為則曰。此文與左傳同。故不枚舉。
景公病水。臥十數日。夜夢與二日鬥。不勝。晏子朝。公曰。夕者夢與二日鬥。而寡人不勝。我其死乎。晏子對曰。請召占夢者。出於閨。使人以車迎占夢者。至。曰曷為見召。晏子曰。夜者公夢二日與公斗不勝。公曰。寡人死乎。故請君占夢。是何為也。占夢者曰。請反其書。
晏子曰。毋反書。公所病者陰也。一陰不勝二陽。故病將已。以是對。占夢者入。云云。居三日。公病大愈。
景公病疽。在背。高子國子請公曰。職當撫瘍。高子進而撫瘍。公曰熱乎。曰熱。熱何如。曰如火。其色何如。曰如未熟李。大小如何。曰如豆。墮者何如。曰如屨辨。二子者出。晏子請見。公曰。寡人有病。不然勝衣冠。以出見夫子。其辱視寡人乎。晏子入。呼宰人。具盥。
御者具巾。刷手溫之。發席傳薦。跪請撫瘍。公曰。其熱何如。曰如日。其色何如。曰如蒼玉。大小何如。曰如璧。其墮者何如。曰如珪。晏子出。公曰。吾不見君子。不知野人之拙也。
景公疥遂痁。云云。
為則曰。左傳之文。大同小異。故不枚舉。
白話文：
[卷一]
春天三月，用荻草蓋的屋子裡鑽木取火，用井水清洗身體（抒：引導排出，也指清洗）。這樣做可以去除毒素。
夏天有濃重的露水，地上的煙氣沉降，人們採集各種草藥食用，容易傷身致病，疾病蔓延不止。大寒、大暑、大風、大雨，這些極端天氣如果出現異常，就叫做四刑，可能導致死亡，也可能安然無恙。君子應該躲避這些災害，因為它們也會傷人。
因此說，天象不會無緣無故傷人，這足以說明問題。有人因此而死，有人因此而活，原因並非其他，而是遇到天象變化，體內毒素隨之而動，導致死亡的；或是遇到天象變化，體內毒素隨之排出，得以活命的。都是天象使然，生死不同，無法預測。所以君子應該躲避。後世醫家對此過度推測、議論紛紛，真是荒謬！
生活起居有規律，飲食有節制，適應寒暑變化，就能身體健康，延年益壽；生活起居沒有規律，飲食放縱，不能適應寒暑變化，就會損害身體，減短壽命。
修行懈怠，就會招致禍患。所以說，邪氣入侵體內，正氣就會衰弱。
君主如果重視百姓的生命，那麼臣民都會保全生命，而生命又需要滋養。什麼是滋養呢？美味佳餚、聲色享受，這些才能滋養生命。然而縱慾妄為，男女不忌，就如同禽獸一般，禮義廉恥就會蕩然無存，君主也無法自我約束。所以說，過度追求保全生命，就會導致禮義廉恥的崩潰。
能治好百姓疾病的人，可以得到一斤黃金的獎勵，相當於八石糧食的價值。
《晏子春秋》記載，景公患疥瘡和瘧疾，老年時病情反覆，召見梁丘據和晏子詢問病情。景公說自己生病了…… 經過一個月，景公的病就好了。
因此說，這篇文章與《左傳》內容大同小異，所以不再一一列舉。
景公患水腫，臥床十多天。晚上夢見與兩個太陽搏鬥，結果戰敗。晏子上朝時，景公說：「昨晚夢見與兩個太陽搏鬥，我戰敗了，我是不是要死了？」晏子回答：「請召見解夢的人。」晏子派人用車去迎接解夢人。解夢人來了，問：「為什麼召見我？」晏子說：「國君昨晚夢見與兩個太陽搏鬥，戰敗了，說自己要死了，所以請您來解夢。」解夢人說：「請讓我翻閱典籍。」
晏子說：「不用翻書了。國君的病是陰證，一個陰氣抵不過兩個陽氣，所以病情將要痊癒。」說完這番話，解夢人就進去了……三天後，景公的病情大有好轉。
景公患癰疽，長在背上。高子國子請求為景公診治。高子上前撫摸癰疽，景公問：「熱嗎？」高子說：「熱。」「有多熱？」「像火一樣熱。」「顏色如何？」「像未成熟的李子。」「大小如何？」「像豆子一樣大。」「潰爛的膿液如何？」「像鞋底那樣。」這兩個人退下後，晏子請求進見。景公說：「我生病了，不然應該穿戴整齊接見先生，這樣會怠慢您。」晏子進來後，吩咐僕人準備洗漱用具。
侍從準備毛巾，溫水洗手。鋪好坐墊，晏子跪下請求撫摸癰疽。景公問：「有多熱？」晏子說：「像太陽一樣熱。」「顏色如何？」「像青玉一樣。」「大小如何？」「像璧玉一樣大。」「潰爛的膿液如何？」「像圭玉一樣。」晏子退下後，景公說：「我不曾見過君子，才知道鄉野之人的愚笨。」
景公患疥瘡和瘧疾……
因此說，這篇文章與《左傳》的記載大同小異，所以不再一一列舉。