《古書醫言》~ 卷四 (7)
卷四 (7)
1. 卷四
欲奇貴之。願以累少夫。衍曰。何謂邪。顯曰。婦人免乳大。故十死一生。今皇后當免身。可因投毒藥去也。成君即得為皇后矣。如蒙力事成。富貴與少夫共之。衍曰。藥雜治當先嘗。安可。顯曰。在少夫為之耳。將軍領天下。誰敢言者。緩急相護。但恐少夫無意耳。衍良久曰。
願盡力。即搗附子。齎入長定宮。皇后免身後。衍取附子。併合大醫大丸以飲。皇后有頃。曰。我頭岑岑也。藥中得無有毒。對曰。無有。遂加煩懣崩。
為則曰。史記。有太倉公淳于意者。淳于衍豈其人耶。衍失醫道。為毒殺人。宜哉罹災。夫扁鵲雖遇李𫗘之害。非扁鵲之罪也。太倉公雖因孝子之贖而免殺戮。何免其罪哉。吾黨小子勿以善小而不為。惡小而為之。慎哉。機微之失。非醫。
馮昭儀傳曰。有一男嗣為王。時未滿歲。有眚病。太后自養視。數禱祠解。哀帝即位。遣中郎謁者張由將醫治中山小王。由素有狂易病。病發怒。云云。武帝時。醫修氏刺治武帝。得二千萬耳。今愈。
王莽傳曰。病悸寢。劇死。
莽。使太醫尚方與巧屠共刳剝之。量度五藏。以竹筵導其脈。知所終始。云可以治病。
為則曰。疾醫息而陰陽醫繁。陰陽醫繁而穿鑿彌甚。彌甚而治療愈惑。悲夫。知毒之所在。而不拘五藏。四脈之動靜。而知毒之多少。如斯耳。量度五藏經脈。知所終始。於治無益。
莽憂懣不能食。亶飲酒。啖腹魚。
敘傳曰。道病中風。
為則曰。中風之病名。非疾醫之辭。
和鵲發精於針石。
後漢書光武皇帝紀曰。高年鰥寡孤獨。及篤癃無家屬。貧不能自存者如律。
永念厥咎。內疚於心。
夏京師醴泉湧出。飲之者固疾皆愈。惟眇蹇者不瘳。
為則曰。漢疾醫絕焉。故不知治疾之道也。夫眇者有瞳子則明。蹇有骨肉則起。醴泉亦瞑眩而吐瀉。則其毒去。眇蹇皆治焉。固無不治之病也。
孝和皇帝紀曰。幼年煢煢在疚。
寤寐永嘆。用思孔疚。
朕寤寐恫矜憂釁。
詔流民。欲還歸本。而無糧食者過所實稟之。疾病加。至醫藥。其不欲還歸者勿強。
孝安皇帝紀曰。會稽大疫。遣光祿大夫將大醫。循行疾病。賜棺木。
孝桓皇帝紀曰。陰陽錯序。監寐寤嘆。疢如疾首。今京師𤺊舍。死者相枕。
疾病致醫藥。死亡厚埋藏。民有不能自振。及流移者。稟谷如科。州郡檢察務崇恩施。以康我民。
皇后紀曰。帝嘗寢病危甚。陰後密言。我得意不令鄧氏復有遺類。後聞乃對左右流涕言曰。我竭誠盡心。以事皇后。云云。上以報帝之恩。中以解宗族之禍。下不令陰氏有人豕之譏。即欲飲藥。宮人趙王者固禁之。因詐言。屬有使來。上疾已愈。後信以為然。乃止。明日帝果瘳。
頃以廢病沉滯。久不侍祠。自力止原陵。加咳逆。唾血遂至不解。存亡大分。無可奈何。
白話文：
[卷四]
想得到奇珍異寶和尊貴的地位，願與少夫共享。衍問道：什麼情況呢？顯回答：皇后要除去乳房，這可是十死一生的風險。現在皇后正好要動手術，可以趁機下毒藥除掉她。這樣成君就能當上皇后了。如果事情成功，富貴就和少夫一起享用。衍說：藥物治療之前一定要先試毒，怎麼能這樣呢？顯回答：讓少夫去做就行了。將軍統領天下，誰敢說什麼？我們互相幫助，只是怕少夫不肯幫忙罷了。衍沉吟很久後說：
我願盡力。於是搗碎附子，帶進長定宮。皇后動完手術後，衍取來附子，和著大醫大丸給皇后服用。過了一會兒，皇后說：我頭暈沉沉的，藥裡是不是有毒？衍回答：沒有。結果皇后更加煩躁不安，最後崩逝了。
有人評論說：《史記》記載有太倉公淳于意，難道淳于衍就是他？衍違背醫道，用毒藥殺人，理應遭受災禍。扁鵲雖然遭遇李醯的陷害，但那不是扁鵲的罪過。太倉公雖然因為孝子的贖罪而免於殺戮，但又怎能免除他的罪責呢？我們這些年輕人，不要因為好事太小而不去做，不要因為壞事太小而去做。要謹慎啊，細微的失誤，就不是一個好醫生了。
馮昭儀傳記記載：她有一個兒子繼承王位，當時還不到一歲，得了重病。太后親自照料，多次祈禱祭祀求神解災。哀帝即位後，派遣中郎謁者張由去治療中山小王。張由素來就有狂躁易怒的毛病，這病一發作，就……（原文缺失）。武帝時期，醫生修氏用針灸治療武帝，得了兩千萬錢的報酬。現在好了。
王莽傳記記載：他患病心悸，睡臥不安，病情嚴重，最後死了。
王莽讓太醫尚方和擅長解剖的屠夫一起剖開他的屍體，測量五臟的尺寸，用竹片引導經脈，了解經脈的起點和終點，說這樣可以治病。
有人評論說：專治疾病的醫生減少了，而懂陰陽五行醫術的醫生卻多了起來。懂陰陽五行醫術的醫生多了，就更鑽牛角尖，更注重技巧和理論；技巧和理論越發注重，治療就越迷惑。可悲啊！知道毒藥在哪裡，卻不注重五臟和四脈的運動變化，只知道毒藥的多少，就這樣而已。測量五臟經脈，了解其起點和終點，對治療沒有絲毫益處。
王莽憂慮煩悶，吃不下東西，只喝點酒，吃點魚。
敘傳記記載：道家學者得了中風病。
有人評論說：「中風」這個病名，不是專治疾病的醫生所用的詞彙。
華佗精通針灸。
《後漢書·光武帝紀》記載：高齡的孤寡老人，以及患有嚴重疾病沒有親屬、貧困到無法生存的人，按規定給予救濟。
光武帝時刻記著自己的過錯，內心感到愧疚。
夏天的京城，醴泉湧出，飲用的人，舊病都痊癒了，只有眼睛看不見和腳有毛病的人沒有治好。
有人評論說：漢朝專治疾病的醫生消失了，所以不知道治療疾病的方法。眼睛看不見的人，只要瞳孔還在，就能治好；腳有毛病的人，只要骨肉還在，就能治好。醴泉也會讓人感到頭暈目眩，嘔吐瀉肚，這樣毒素就排出了，眼睛看不見和腳有毛病的人都能治好。所以，根本就沒有治不好的病。
《孝和帝紀》記載：孝和帝年輕時就體弱多病。
他醒著睡著都在嘆息，時時感到內疚。
我醒著睡著都在擔心憂慮，害怕禍患發生。
我下令讓流民返回故鄉，那些沒有糧食的人，經過的地方可以領取糧食。如果生病了，可以得到醫療救助。那些不想返回故鄉的，不要強迫他們。
《孝安帝紀》記載：會稽發生大瘟疫，派遣光祿大夫帶領許多醫生，巡視疾病，發放棺木。
《孝桓帝紀》記載：陰陽失調，皇帝醒著睡著都在嘆息，身體疼痛得像頭疼一樣。現在京城裡，死人一個挨一個地躺著。
對於疾病，要提供醫療救助；對於死亡，要厚葬；對於那些不能自救和流離失所的人，要給予糧食，如同規定一樣。州郡要嚴格檢查，務必多行善事，以安撫百姓。
《皇后紀》記載：皇帝曾經病得很重，病情危急。陰皇后暗中說：「我希望能讓鄧氏再無後代。」後來她對左右流淚說：「我竭盡全力侍奉皇后。」……為了報答皇帝的恩情，避免宗族遭受禍患，不讓陰氏遭受被殺的羞辱，她想喝下毒藥。宮人趙王堅決阻止，謊稱有使者來，皇帝病已經好了。陰皇后信以為真，就停止了。第二天，皇帝果真病癒了。
因為長期患病，身體虛弱，很久沒有參加祭祀活動。她自己用力走到原陵，又開始咳嗽，吐血，病情嚴重，難以醫治，生死難料，沒有辦法了。