《醫醫病書》~ 十五、果達藝三者缺一不可論

1. 十五、果達藝三者缺一不可論

當日孔子稱仲子之果，端木子之達，冉子之藝，蓋各舉其長而稱之。要知果者不可不達不藝，達者不可不果不藝，藝者不可不果不達。設使果者不達不藝，豈非一鹵莽之夫，何事不壞，豈能從政？設使達者不藝，雖知其事，而無以處其事，亦未見其能了事也。達者不果，徒達而已矣。

藝者不果，亦猶達之不果也。藝者不達，藝於何加？余故謂非果達藝三者兼全，不可以從政。醫者亦然。

白話文：

當年孔子稱讚仲子的果斷、端木子的通達、冉子的文藝。這都是根據他們各自擅長的方面來稱讚的。但是要知道，只有果斷還不具備通達和文藝，只有通達還不具備果斷和文藝，只有文藝還不具備果斷和通達。

如果只有果斷而沒有通達和文藝，豈不是一個魯莽漢，能做好什麼事？又怎麼能做官？如果只有通達而沒有文藝，雖然知道事情，但是沒有辦法處理事情，也不見得能夠把事情辦好。如果只有通達而沒有果斷，那也只是通達而已了。