《炮炙全書》~ 卷第四 (11)
卷第四 (11)
1. 琥珀
甘，平。用水調側柏子末，安瓷鍋中，同珀煮之，搗粉篩用。
按謝在枕曰：昔人謂松脂墮地，千年為琥珀。又云是楓木之精液，多年所化，恐皆未必，然中國松楓二木不乏，何處得有琥珀，而夷中產琥珀者，豈皆松嶺楓林之下乎，此自是天地所生一種珍寶，即他物所變化孰得而見之又如水晶云：十年老冰所化，果爾則宜出於北方沍寒之地，而南方無冰卻有水精，可知其說之無稽矣。在杭此論可破方士諸不經譎謬之談矣。
如千年雄黃化黃金，磁石二百年孕而成鐵之類，注本草者相承引用，莫有覺其妄者，明理之士皆可以一笑而揮之，政不必深與辨也。琥珀產北國地方，其生處滿山皆是，屬無草木錘破可取，亦出薩摩州，即今人誤名薰陸者。
白話文：
琥珀味甘，性平。將側柏子粉末用水調和，放入瓷鍋中，與琥珀一同煮，煮好後搗成粉末，篩過後使用。
謝在枕說：古人認為松脂滴落到地上，經過千年就會變成琥珀。也有人說是楓木的精液，經過多年變化而成，這些說法恐怕都未必正確。中國松樹和楓樹很多，為何沒有產出琥珀呢？而外族地區產琥珀的地方，難道都在松樹林或楓樹林下嗎？這應該是天地自然生成的一種珍寶，至於是由其他物質變化而來，誰又能親眼見到呢？又比如水晶，有人說是冰經過十年變化而成，如果是這樣，應該產在北方寒冷的地方，而南方沒有冰卻有水晶，可見這種說法是沒有根據的。在杭州這個說法可以破解方士們那些不合常理的荒謬之談。
例如千年雄黃會變成黃金，磁石經過兩百年孕育會變成鐵之類，註解本草的人互相引用這些說法，沒有人發現它們是錯誤的，明事理的人都應該一笑置之，實在不必深入探討這些說法的真偽。琥珀產在北方地區，它的產地滿山都是，沒有草木覆蓋，用錘子敲碎就可以取得。琥珀也產於薩摩州，也就是現在人誤稱的薰陸。
2. 雲母
甘，平，有小毒。入藥用輕薄色白、層層通透者為上雲母一斤，鹽一斗，漬之銅器中，蒸一日，臼中搗成粉。或云母一斤，白鹽一升同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味，盡懸高處，風吹自然成粉。澤瀉為使，惡徐長卿，忌羊血，畏鮀甲及流水制汞，伏丹砂。
白話文：
雲母，味甘，性平，帶有少量毒性。入藥使用以質地輕薄、顏色潔白、層層透光的為上品。取雲母一斤，用鹽一斗浸泡在銅器中，蒸煮一天，然後在臼中搗成粉末。另一種方法是，取雲母一斤，與白鹽一升一同搗細，放入厚布袋中搓揉，用鹽水澆淋使其充滿鹽味，然後懸掛在高處，讓風吹自然使其成粉末。澤瀉是輔助藥，忌與徐長卿同用，忌與羊血同食，害怕與鮀甲及流水製成的水銀同用，能制伏丹砂。
3. 紫石英
甘，溫。色紫質瑩徹，隨其大小長短，皆有五稜，兩頭如箭鏃，比白者更勝，火煅醋淬七次，研末，水飛過，日中曬乾，入丸散用。長石為使，畏扁青、附子，惡鮀甲、黃連、麥句姜。服食紫石英乍寒乍熱者，飲酒良。
五色石英，皆石之似玉而有光瑩者，諸山多有之，俗以白色若水精者，名水精石。
白話文：
紫石英，味甘性溫。顏色呈紫色，質地晶瑩剔透，無論大小長短，都有五個稜角，兩端像箭頭的尖端。比白色的石英更好。用火燒紅後，放入醋中淬火七次，然後研磨成粉末，用水淘洗過濾，在太陽下曬乾，用於製作藥丸或散劑。以長石作為輔助藥，忌與扁青、附子同用，不宜與鮀甲、黃連、麥句姜一起使用。服用紫石英後出現時冷時熱症狀的人，飲酒會有幫助。
各種顏色的石英，都是像玉一樣具有光澤的石頭，各個山脈都有產出。民間把白色像水晶的，稱為水晶石。
4. 硃砂
甘，微寒。形如箭鏃透明者佳，研末極細，水飛用忌火，畏磁石、鹹水。
辰砂今市人往往和銀硃以飾其色，入藥須先以水漂去銀硃，然後細研，水飛用。寇宗奭曰：今有水銀燒成丹砂，醫人不曉，往往誤用，不可不謹。
白話文：
味道甘甜，性質稍微寒涼。形狀像箭頭尖端、看起來透明的最好。研磨成極細的粉末，用水淘洗過後再使用，忌諱用火加熱，也怕磁石和鹹水。
現在市面上的人常常會把辰砂和銀硃混在一起來裝飾顏色，入藥之前必須先用水把銀硃漂洗掉，然後再仔細研磨，用水淘洗過後再使用。寇宗奭說：現在有人用水銀燒製成丹砂，醫生不了解，常常誤用，不可不謹慎小心。
5. 雄黃
辛、苦，溫，有毒。形塊如丹砂，明徹不夾石，其色如雞冠者真，有青黑色而堅者名薰黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，並不入服食，只可療瘡疥。其臭以醋洗之便去，足以亂真，不可不辨，搗如粉，水飛澄去黑者，曬乾，再研用。
白話文：
雄黃，味道辛辣、苦澀，藥性溫熱，有毒。外觀為塊狀，像丹砂一樣，質地明亮透徹且不夾雜石頭雜質，顏色像雞冠花的才是真品。有青黑色且質地堅硬的，叫做薰黃。外形顏色像真品但氣味臭的，叫做臭黃。薰黃和臭黃都不能內服，只能用來治療瘡疥。臭黃的臭味可以用醋洗去除，容易混淆真品，必須仔細辨別。使用時，將雄黃搗成粉末，用水研磨，沉澱去除黑色的雜質，曬乾後再研磨使用。