日本·稻生宣義

《炮炙全書》~ 卷第三 (3)

1. 阿魏

辛，溫。產波斯國，黑色者不堪，黃散者為上，臭烈殊常，極臭而又能止臭，最難真者，試法以半銖安熟銅器中一宿，沾阿魏處白如雪者。又法，以一銖安柚樹上，樹立干便是真者，研細用，熱酒器上挹過，置地冷入藥。

白話文：

辛辣，溫熱。產自波斯國。黑色的阿魏品質差，黃色的阿魏品質最好。氣味強烈的很特別，雖然很臭，但也具有除臭的功效。最難辨別真假，可以將半銖的阿魏放在熟銅器中一晚，如果阿魏沾過的地方變成雪白色，就是真的。另外一種方法是，將一銖的阿魏放在柚樹上，如果樹木枯萎，就是真的。將阿魏研磨成細粉，用熱酒器盛裝，放置在地上冷卻後，即可入藥。

2. 蘆薈

苦，大寒。產波斯國，狀似黑錫，木滴脂淚結成也，先搗成粉，然後入藥。解巴豆毒。

白話文：

苦寒，產於波斯國，形狀似黑色的錫，是樹木滴下的樹脂凝固形成的。先搗成粉末，然後入藥。能夠解巴豆的毒。

3. 胡桐淚

咸、苦，大寒。有木石二種，木淚乃樹脂流出者，其狀如膏油。石淚乃脂入土石間者，其狀成塊形，如小石片子，黃土色，重實而堅者為上。又若硝石得水便消，以其得滷斥之氣，故入藥此為勝。伏砒石。

白話文：

鹹、苦，大寒。有木石兩種，木淚是樹脂流出來的，形狀像膏油。石淚是脂進入土石間的，形狀成塊狀，像小石片，黃土色，沉重而堅硬的為上品。又若硝石得水便溶解，因其得滷斥之氣，所以用於藥物此為勝。伏砒石。

按河間府志曰：槿樹流沫之附者為胡桐淚，遍查本草無此說，惟韓保升言，初生似柳者差近之，豈固然耶！槿今有之木也，取其脂淚以試於用而可也。

白話文：

根據河間府志中記載：槿樹流出的液體附著在物體上，就形成了胡桐淚。但是遍查本草典籍，卻沒有這樣的說法。韓保升說，初生的槿樹外形和柳樹相似，這種說法或許是正確的。槿樹是現在常見的樹木，可以取得它的脂流淚這些分泌物，並且可以嘗試使用看看是否有效。

4. 黃柏

苦，寒。選肉厚色黃者，炒褐色。生用則降實火，熟用則不傷胃，酒製則治上，鹽制則治下，蜜制則治中。惡乾漆，伏硫黃。

白話文：

苦，性寒，選擇肉厚色黃的苦杏仁，炒至呈褐色。生用可以降低內熱，熟用不會傷胃，用酒炮製可以治療上焦的疾病，用鹽炮製可以治療下焦的疾病，用蜜炮製可以治療中焦的疾病。苦杏仁忌憚乾漆、伏硫黃。

5. 厚朴

苦，溫。質厚色紫者良，去粗皮薑汁浸透酥炙用。乾薑為使，惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆，食之動氣，圖經曰：厚朴木高三四丈，徑一二尺，春生葉如槲葉，四季不凋，紅花而青實，皮極鱗皺而厚，紫色多潤者佳，薄而白者不堪，三月、九月、十月採皮，陰乾。

白話文：

苦味，溫熱性質。質地厚重、顏色紫者為良，去粗皮後用薑汁浸透，再酥炸或烘烤即可使用。常以乾薑入藥引導藥性，忌諱與澤瀉、硝石、寒水石同服。忌食豆類，會引起氣滯。圖經記載：厚朴樹高三四丈，直徑一兩尺，春天長出葉子，形狀像槲葉，四季不凋謝，開紅花結青果實，樹皮極為粗糙皺摺且厚重，紫色多汁者為佳，薄且白色的不佳，三月、九月、十月採集樹皮，陰乾備用。

按厚朴世人相承以複復樹充之，視本草所圖其形頗相近。然圖經云，春生葉，四季不凋，紅花而青實，皮極鱗皺而厚，紫色，則圖與說不相應也，其皮氣味亦似有不同，故不以複復樹定為厚朴也，當俟訪問。

白話文：

根據前人傳說，厚朴可以由複復樹代替，觀察本草記載的圖形，確實和厚朴的形狀很相似。但是《圖經》記載，複復樹在春天長出葉子，四季都不凋落，花是紅色的，果實是青色的，外皮佈滿鱗片皺紋很厚，顏色是紫色的。和圖中描繪的不太相符，而且它們的味道和氣味似乎也不同，所以不能以複復樹來確定就是厚朴，需要再進一步的考證。

6. 杜仲

苦、辛，甘，溫。脂厚潤者良，去粗皮，鹽酒炒，或以薑汁拌炒去絲。惡玄參、蛇蛻皮。杜仲有樹生、蔓生二種，本草欠載蔓生一種。

白話文：

苦澀、辛辣、甘甜，性溫和。脂肪厚實滋潤的杜仲比較好，去除粗糙的外皮，用鹽和酒炒一炒，或者用薑汁拌炒去除絲狀物。杜仲有樹生和蔓生的兩種，本草綱目中沒有記載蔓生的那一種。