《炮炙全書》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一凡藥品見於古今本草者，殆二千種矣，善用藥者當多多益善，今此不能殫述，第選擇醫方當用之藥，究極古法制治之宜兼辨真假又審採取，此即療者之必不可缺者，分以其屬從焉，余非必用之藥及世之所罕識，與力之難能致者，存而不論。
白話文：
在古代和現代的藥材書中記載的藥物種類大約有二千種，擅長使用藥物的人，應該多多益善。我沒辦法將所有的藥物都一一道盡，這裡只選擇醫方中常用的藥物，探討古代製作的合理性，同時辨別藥物的真假，並審慎地進行採集，這些都是治療師必備的知識。將藥物按其性質進行分類，至於不常用以及世間鮮為人知的藥物，以及難以獲得的藥物，就不一一討論了。
一夫物之難識者，為其名之難明也。名之難明者，五方之名既不同，而古今之言亦自別矣。至其名齊實異者則愈益淆亂，似之而非者復易相紊，苟非詳著形狀細譚名謂，則其有不因名迷實者鮮矣，遍觀近時所行於世釋草木昆蟲之書，妄造其名駕以孟浪之說，皆非耳目見聞之實論，如白羊鮮則曰羊草，劉寄奴則曰唐帝草，尤不足以考信也，凡如此之類，一皆削去不載，惟物之傳訛者，市肆飾偽者，備書以質於世之周知者。
白話文：
一個人很難認識事物，是因為事物的名稱難以理解。名稱難以理解的原因，是因為在不同的地方，事物的名稱不一樣，而且古今的說法也不同。更何況，有些事物的名稱雖然相同，但事物本身卻不同，這就更加混亂了。而有些事物雖然相似，但卻容易混淆。如果沒有詳細地描述形狀，仔細地解釋名稱，那麼很容易因為名稱而誤解事物。我們遍觀近來世界上流行的關於草木昆蟲的書籍，它們胡亂地創造名稱，並加上一些不切實際的說法，這些都不是親眼所見、親耳所聞的真實論述。比如，白羊鮮這個植物被稱為羊草，劉寄奴這個植物被稱為唐帝草，這些都是不足以採信的。凡是像這樣的情況，我們都一概刪除，不予記載。只有那些市面上被訛傳的事物，以及被商家故意偽造的事物，會被我們記錄下來，以供世人參考。
一畏忌制使，物性自然。非可以意求者，俱考諸家本草，並所聞採入，俾得遵守。
一次序不悉從本草，今就所見稍加移正，尚未確認者，一仍其舊不革。
白話文：
有一條禁忌是關於調製和使用藥材的，那就是藥物的特性是自然而然的，這些都不是單靠意念就能改變的。我們參考了各家的《本草》著作，並將收集到的信息編入其中，讓人們能夠有所遵循。
對於藥材的排序並不完全依照《本草》的順序，現在我們根據實際情況對其做了一些調整，但對於那些還沒有確定的事項，我們保持原狀不做更改。
一本草一書，民命所繫，凡學之者務在識真，不比他書，惟求其說而可也，時獲古今名物之書閱之，率多疏妄，其傳訛襲非久矣。夫藥品稱謂一違，則力用全乖，若有誤服遺害非淺，余竊嘆焉！乃於治經餘暇，又有志於鳥獸草木之學，不問飛潛動植，皆欲究其性情，於是翩然自往，攀緣上下，於深山窮谷荒陂野草之間，擷林卉拾澗實，洪纖細大無物不察，至其生於遠地遐方，而余之足跡所未及者，則必得訪之，四方達觀博物之客以殫究其靈草神木所在矣，竟不自揣博採眾書及獻民之說，斷以己意頗能撰次，題曰採藥獨斷狀其形質，疏其花實，珍寶奇物，皆有所紀，而旁及方俗所呼，庶幾名實不爽，可為來者之鏡俟，其就緒又當嗣刻以問世。
元祿己巳二月初一日稻某識
白話文：
《本草》一書，與人民的生命息息相關，凡是學習它的人一定要認識真品，不像其他書籍，只要求理解解釋就可以。時常獲得古今名物書籍，閱讀後，大都疏忽草率，又傳訛了很長時間。藥物品種的名稱稍有偏差，就會功效全無，如果有誤服而造成的危害，那就太大了，我私下為此感到擔憂！所以，在治經的閒暇，又立志於鳥獸草木的學問，不論飛禽走獸、動植物，都想要探究它們的性情。於是，我毫不猶豫地親自前往考察，攀登和探索，在深山幽谷、 荒野草地之間，採集花草、拾取石澗的果實，無論是大是小、粗的還是細的，我都會仔細觀察。至於那些生長在遙遠地區，而我自己沒有去過的地方， 我一定要尋訪四方通達、 博覽多聞的博物之士，來詳細探究那些靈花仙草、神木珍材的所在。我甚至不揣測自己，廣泛地採集眾書和獻民的說法，斷定自己的看法，能夠很好地撰寫和整理，題目為《採藥獨斷》，描寫它的形態，陳述它的花果，珍寶奇物，都有所記載，並旁及民間所呼的名稱，希望做到名實相符，不差分毫， 可以作為後人的參考。待它完稿，就應該再付印發行，問世於世人。