《醫易通說》~ 下卷 (3)

1. 後天八卦

以物觸擊之，則發而為火。是陽光遇陰質觸之乃為火，即乾陽得陰乃變離之一驗。人身心屬火，全賴腎水交心，以養此火，亦是陽中得陰，然後合成離卦。

先天兌卦☱，變為後天巽卦☴，蓋巽為風，風氣之生，輕微閃灼，見於禾苗之末。當日光初出時，人從旁而斜視之，則見禾苗末有此閃閃灼灼之氣，往上升發。故《易》曰地風升，謂風從地土升出，即宋玉《風賦》起於青蘋之末也。此風之起，多在日出時，因日出則露澤之陰下降於地，而地中之陽應之以起，遂上升於天。

《莊子》名野馬，生物之息以相吹者也。凡是草木皆秉風氣，草木伸長，便是風氣上升之驗。《管子》云：澤下尺伸上。尺謂澤下潤其根至於一尺，其上之苗莖遂伸長一尺，足見澤下則風上，而兌變為巽，義可睹矣。人身之呼吸象風，必肺中澤液下調，而後呼吸靜息，亦是兌變為巽也。

道家調息之功，只是調肝肺，以兌澤化其巽風而已。

先天巽卦☴，變為後天坤卦☷。《爾雅》云：風而雨土為霾。是其驗也。《莊子》以風為野馬塵埃；西洋天學言樹枝不動亦有微風，一刻行六里。稱野馬者，言其行也。日光照隙，但見光線中無數塵埃，迴旋飛舞，此即風所生之土氣，由微至著，集埃成土，特人不覺耳。草木樹葉感風而生，零落則腐化為土，皆是巽變為坤之義。

西洋地學，言天之空氣，最能侵蝕各物，無論木石銅鐵等件，皆能逐漸剝落，空氣愈濕則侵蝕愈甚。按：濕即土氣，風之化濕，即是化土之先兆。及至各物剝，皆化為有形之上矣。人身肝木配巽卦，而主周身之膜，脾土配坤卦，而主周身之膏油。膜上生膏油，即是巽變為坤之形。

先天震卦☳，變為後天艮卦☶。西洋地學言改變地勢，由地中有火力奮發突起，或於水面突出島嶼，或地震時凹然地下，凸然高起，此皆震變為艮之象。又云火山常有轟聲，山頂破裂，噴出稀汁，冷則凝結成石，此尤震變為艮之顯著者。中國各山，雖未見漲突之跡，然必地下有氣奮起，乃能高出。

人身膽配震木，胃配艮土。西醫言膽汁入胃化谷，中醫言木能疏土。李東垣補中益氣湯用柴胡、升麻，達木氣以扶中土，皆合震變為艮之旨。

先天艮卦☶變為後天乾卦☰。艮為山，山頂出雲氣，放霞光，皆山氣變為天氣。乾天純陽，艮則上一陽而下二陰，必得日光射照，將山下之陰變而為陽，然後能出雲氣，放霞光。艮之變乾，其理可微會矣。先天艮卦方位在戌，古之崑崙，今之烏拉大嶺，實在戌方，以應先天艮卦，乃地之腦頂也。

其山最高，其地氣自與天相接。天左旋至戌方，則入於地下。天之就地在此，地之近天亦在此。天空純是冷氣，山之最高者，其氣最冷。山生冷氣，即是艮氣變為乾氣。崑崙、烏拉嶺寒氣較重，可為良氣變乾之一驗。乾又屬金，五金之礦生於山中，皆是石體，即艮體也。以火煉之，然後成金，是將艮體下二爻之陰，變為純陽，遂成乾金，此尤艮變為乾之實事。

白話文：

後天八卦

萬物相觸，便會產生火。這是因為陽光遇到陰性物質而產生火，也就是乾卦的陽性之氣遇到陰性之氣而轉化為離卦的現象。人體的火性，全賴腎水的滋養，才能維持，這也是陽中得陰，才能化合為離卦的道理。

先天兌卦轉變為後天巽卦，巽為風，風的產生輕微閃爍，就像禾苗尖端閃動的光芒一樣。當太陽初升時，人從側面斜視，就能看到禾苗尖端有這種閃閃爍爍之氣，向上升騰。所以《易經》說「地風升」，意思是風從地底升起，就像宋玉《風賦》中「起於青蘋之末」的描述一樣。這種風的產生，多在日出時，因為日出時露水的陰氣下降於地，地中的陽氣便應聲而起，上升於天。

《莊子》稱風為野馬，指萬物生息互相吹拂。凡草木都受到風的影響，草木伸長，就是風氣上升的證明。《管子》說：「澤下尺伸上」，意思是說，地下的濕氣滋潤根部達一尺深，地上莖葉就會長高一尺，足以說明地下濕氣上升即為風，兌卦轉變為巽卦的道理在此可見。人體的呼吸如同風，必須肺部的津液下降調和，呼吸才能平靜，這也是兌卦轉變為巽卦的道理。

道家的調息之法，就是調和肝肺，以兌卦的濕潤之氣化解巽卦的風而已。

先天巽卦轉變為後天坤卦。《爾雅》說：「風而雨土為霾」，這就是證明。莊子以風比作野馬揚起的塵埃；西方科學說，即使樹枝不動，也存在微風，每刻行六里。稱之為野馬，形容它的速度。陽光照射縫隙，就能看到光線中無數塵埃迴旋飛舞，這就是風所產生的土氣，從微小到顯著，積累塵埃形成土，只是人們平常沒有注意到而已。草木樹葉受風的影響而生長，凋零後腐化成土，都是巽卦轉變為坤卦的道理。

西方地理學說，空氣最能侵蝕萬物，無論是木石銅鐵，都會逐漸剝落，空氣越濕潤，侵蝕越嚴重。濕潤就是土氣，風化成濕潤，就是化成土的先兆。最終所有被侵蝕的物質，都化為有形的物質。人體的肝屬木，配巽卦，主宰全身的膜；脾屬土，配坤卦，主宰全身的膏油。膜上生膏油，就是巽卦轉變為坤卦的現象。

先天震卦轉變為後天艮卦。西方地理學說，地形的改變，是由於地底的火氣噴發突起，例如水面突起島嶼，或者地震時地表凹陷後隆起，這些都是震卦轉變為艮卦的現象。又說火山經常有轟鳴聲，山頂裂開，噴出熔岩，冷卻後凝結成石，這更是震卦轉變為艮卦的明顯例子。中國的山，雖然沒有見到突然隆起的跡象，但是一定有地底的氣上升，才能高出地面。

人體的膽配震木，胃配艮土。西醫說膽汁入胃消化食物，中醫說木能疏土。李東垣的補中益氣湯使用柴胡、升麻，就是利用木氣來扶助中土，都符合震卦轉變為艮卦的道理。

先天艮卦轉變為後天乾卦。艮為山，山頂出現雲氣，放出霞光，都是山氣轉變為天氣。乾為天，純陽之氣，艮卦則是一陽二陰，必須得到陽光的照射，將山下的陰氣轉變為陽氣，才能產生雲氣和霞光。艮卦轉變為乾卦的道理，可以略微領悟。先天艮卦方位在戌，古代的崑崙山，現在的烏拉爾山脈，就在戌位，符合先天艮卦的方位，是大地之巔。

山越高，地氣就越接近天。天自左旋至戌位，就進入地下。天接地就在此，地近天也在此。天空純粹是冷氣，山越高，氣溫越低。山產生冷氣，就是艮氣轉變為乾氣。崑崙山、烏拉爾山脈寒冷，可以作為艮氣轉變為乾氣的證明。乾又屬金，金屬礦物產生於山中，都是石頭，也就是艮卦的物質。用火煉製，然後成金，是將艮卦下二爻的陰氣，轉變為純陽，於是成為乾金，這是艮卦轉變為乾卦的實際例子。