《慈濟醫話》~ 序

1. 序

《慈濟醫話》乃孫子云先生平日講醫徐談，門人所竊聞而手志者也。先生川北漢中人，精岐黃術，醫書無所不讀，乃十年功夫，十年經驗，猶於病者原委，未敢信心，又閉戶自修者五稔，專攻《本》、《內》二經，始悟醫之為術，必先致力二經，洞悉形、臟變化之功能，藥性生克之效力，然後涉獵群籍，捨短取長，方不蹈泥古殺人之弊也。

白話文：

《慈濟醫話》是孫子云先生平日講述醫學的隨意談話，門人偷聽到後記下來的。先生是四川漢中人，精通醫術，所有的醫書都讀過。但是，他花了十年的時間研習，十年的臨牀經驗，對於病人的病情始末，仍然不敢自信。於是，他又閉門自修五年，專門研讀《本草經》和《內經》這兩部經典。這之後，他才領悟到醫術的道理，必須先下功夫研究這兩部經典，才能透徹瞭解人體形體、臟腑的功能變化，以及藥物的相生相剋作用。然後再廣泛涉獵其他醫書，取人之長補己之短，纔不會墨守成規，造成害人的後果。

癸亥春，北平實善社之醫學研究會既告成立，先生主講《本》、《內》二經，並施醫焉，積日漸久，其講義及醫方之記錄，即各成專書。至課餘緒語及論病瑣言，記者筆錄所及，動關精理，仁言利溥，不可以終秘也，爰將癸亥全年錄稿，分季編次，末附學者輯成論說二則，刊作醫話第一卷，雖長篇短幅，繁筒不同，要旨為壽世活人而發佛主慈悲，儒崇施濟，胥是道也，題日《慈濟醫話》，俾讀者知書旨所在，不持高論，不尚空談，無非本一片之婆心，施千萬之仁術已耳。

白話文：

癸亥年的春天，北京實善社的醫學研究會成立。老師主講《黃帝內經》的《素問》和《靈樞》兩部經書，同時也為人看病。時間久了，他的講義和醫方的記錄逐漸彙編成專書。此外，課餘的感言和論病的零星話語，記者的筆錄也涉及到了許多精妙的道理。老師的話語仁慈博愛，利益深遠，不能始終祕而不宣。因此，我們將癸亥年全年的錄稿按季度編排，最後附上學者輯錄而成的論說兩篇，編撰為《醫話》第一卷。儘管文章長短不一，內容繁簡有別，但其要旨都是為了救人活命，表達了佛家普度眾生的慈悲，儒家推崇濟世的思想，這兩個思想是相通的。因此，我們將此書題為《慈濟醫話》，讓讀者瞭解著書的目的。我們不去高談闊論，也不空談理論，只憑著一片善心，廣施仁術。

噫！醫界後進，誤於墨守一家言者眾矣，玩索是編而有得焉，生死人，肉白骨，功德何限？古有句云，「聞君一夕話，勝讀十年書」，不啻為醫話詠也，是為序。

歲在甲子長夏祥壽謹序

白話文：

唉！醫學界後進，錯誤地固守單一學派的觀點的人很多啊，如果深究和探討這本書，一定會有所收穫。救活垂死之人，讓枯骨重新長出肉，這功德無邊啊。古人有句諺語說：「聽君講話一夜，勝過自己讀書十年」，這句話用來讚美這部醫學著作一點也不過分，特此作序。