《景景醫話》~ 景景醫話 (9)
景景醫話 (9)
1. 記侄培勳生時僵、子培治病厥均獲救情形
外祖汪星階公名曜奎，好方書，輯有《續經驗方》行世，故先母汪太夫人，竊聞諸論，備知方法，常曰「藥性吾不知，但聞方法之有益無害者，默志之，亦足以備緩急。」長嫂周氏懷孕七月，患瘧，寒戰劇，胎為之墜，時雖七月，而秋寒特甚，胎下無啼聲，面色白，肢冷氣絕，母命勿斷其臍，以紙捻蘸香油熏之，並徐擠其暖氣送入腹，熏至臍枯而斷，搦以指，弗使泄氣，乃扎束，而兒早呱然醒矣，即今三侄培勳也。
案薛己治荊婦孟冬分娩艱難，勞傷元氣，產子已死，用油捻燃燒斷臍，藉其氣以暖之，俄頃忽作聲，苟非素知此法，幾何不誤一命耶？其小兒胎墜七月者可生，八月者反不生，何也？以七月為陽月也。
二子培治，驟患厥，手足逆冷，勢劇不及延醫，母曰「厥逆有寒熱之分，藥非醫來弗誤投。有法在，不分寒厥、熱厥可用者。」命抱入密室不透風處，以中多幅絞熱水，數人分熨其四肢，稍冷即易，弗暫停，俄而漸溫，乃延醫診治之而愈。
又先母於諸婦生產時，必預備千年□〔疑艾〕一盆，早收惡露穢氣也；醋、炭兩物，曰防血暈也；冬月則火爐，曰禦寒氣也；夏月則井水，曰收暑氣也；以及參湯、洋參湯、白花益母草湯罔弗齊，並曰「寧備焉而不用，勿用焉而不備。」
2. 記三女長鈞病熱厥、八女佩玢慢脾獲愈情形
三女長鈞數歲時，在其外家南塘鎮張氏，患病手足厥冷，鄉醫有王姓者，處以肉桂，內弟張君駿八，以鄉間藥不良，遣人來城購取，並通信告余，余瞿然曰「厥有寒熱之殊，肉桂可輕試耶？」遂懷藥」，邀城醫李彤伯先生同赴鄉，李診之曰「熱厥也。」治以四逆散而愈。「向使鄉有佳桂，誤一命矣。
八女佩玢，余以斷絃無內助，寄養於禾郡叔和五兄處，患驚，日久不效，加劇。余聞信飛棹往，見其面色㿠，唇舌色淡，啼如鴉而低，亦無多聲，伏乳婦肩，若倦甚者，欲睡而睡不安，不思乳，小便清，大便溏，而神識則甚清，檢所服方，皆消痰、清火、散風、止驚之劑，所以治急驚風者也。
余時雖喜覽方書，不甚了了，疑屬《福幼編》所謂慢脾者，然禾醫盡延過，無可商酌，姑用莊在田法，以附桂萸術姜五味熬濃汁，令乳婦頻頻飫之。時餘六母舅汪公爾祉亦寓禾郡，開方後，謁母舅，母舅問狀，告以故，母舅詫曰「爾知醫耶？附桂可亂用耶？」余因之轉疑慮，姑察其藥後何狀，則安睡矣。睡甚久，醒則索乳矣。
疑乃釋，遂依據莊氏法以治之，獲瘳。時實未能真知灼見也，詭遇耳，略知醫理而未能精通者，幸勿效諸。
3. 記侄培本故於腫病情形
侄培本，號心源，患腹腫，醫作濕熱實症治，用中滿分消湯去參萸二姜，余素知其腎虧，曰「此病實中有虛，須兼顧本。」並檢示以各方書，不聽，既而愈，更以余為謾言矣。余與旁人言，必復發，既而果然。醫不知變，仍治以前法，僅加白朮、山藥等健脾藥。余曰「殆矣。
」適侄婿曹融甫來，名醫曹智涵之子也。余謂侄曰「盍邀諸。」曹診畢，用金匱腎氣丸加減焉，而易以湯。侄輩素懼附桂之熱者，不敢飲。病日篤，遂卒。卒時見種種心腎不交象，余曰「藥既對病，雖附子、肉桂之大熱，石膏、龍膽之大寒，麻黃、細辛之外竄，大黃、芒硝之下奪，俱足以生人；苟不對症，即小小感冒，風溫而治以辛溫之荊防，風寒而治以辛涼之前蒡，亦足以輕病轉重，倘怵於大熱大寒而不同，古來何必有此藥哉！
4. 記侄培俊夫婦、再侄成懋均死於傷食情形
從侄培俊，號君彥，遇拂意事，肝本郁，飽食後遊留園，見有市蟹粉饅頭者，素所嗜，又食五枚，返家而厥，食厥也，旋醒，醫來用消導藥。余曰「食在胃中則宜消，轉入大腸則宜下，今滿填至膈，盍用吐法？」醫曰「吐則氣逆，其如再厥何？」余曰「誠哉，是言也。
但膈與胃腸食滯充塞，氣道艱通，轉輸亦鈍，必俟大腸之宿垢下，而後胃之宿食動，必俟胃之宿食化而轉入腸，而後胸膈胃口之新食入於胃，入於胃仍必俟化而轉入腸，恐病去而氣液與之俱去耳，因知吐法非萬全也，但考古謂新食宜吐，宿食宜消亦非無見，使吐而不再厥，或厥而即醒，食去其半，氣得其通，便易於措治矣。」未敢試，滯盡下而脫。
侄婦程氏，即君彥之室也，曾有血症，亦不常發，患虛信補，但聞補者即嗜之，余勸曰「虛有陰陽氣血之分，即物有補陰、補陽、補氣、補血之別，況血症未必即屬虛乎？」不聽，常服紫河車。余又勸曰「紫河車之為物，罕可用者，以其或有黴病蘊毒之胞，食反有害。」亦不聽，某日與其母其兄會飲，有辛辣物，食過量，飽食填膺，息驟湧，狂吐，繼以血，血不止，醫治之無效。後余在濟陽，得家報，知再從侄成懋，系君彥之次子也，亦以傷食失治而殞。
夫婦父子三人，均死於食，語曰「禍從口出，病從口入」，謂言之不可不慎，食之不可不節也，可不做哉！
以上八則，丙辰陰曆九月十一日在濟陽署，公餘之暇，寂坐衙齋，默計十年前三姊於是日身故，為之愴然，因追憶情狀，□筆為記，並連及數事，醫愈者少半，醫死者反大半，宜乎古人謂「不服藥為中醫」哉。