《止園醫話》~ 生理學合參卷一 (5)
生理學合參卷一 (5)
1. 二、中醫生理學
中醫講的生理，是以五臟六腑相分配的。講中醫的醫理，總離不了陰陽二字。
這兩個字，含有微妙的至理，萬不可加以懷疑。它說五臟者所以存精神、氣血、魂魄者也，六腑者所以化水穀而行津液者也。大意是說人之生理，有臟以為體，就有腑以為用。臟之氣行於腑，腑之精輸於臟，二者相合，而後成功，臟之性宜藏，腑之性宜通，又以五臟主藏為陰，六腑主瀉為陽，而一臟一腑之中，又各有其陰陽，臟腑陰陽，相互相生之理，分晰至微。我覺著它與科學的說法，相輔而行，而且有其不可思議的真理。
或者現在科學，尚未到了這個地步，也未可知。這是我四十多年反覆試驗的所得，不過不可因著陰陽二字，越弄越玄虛罷了。看中醫書要有精銳鑑別的眼光，抉擇出它那道理的奧妙，拋棄它那說法的錯誤，把歷代醫籍的精華，從實驗運用到西醫的科學說法之內，那是再好不過的，千萬不可胡扯亂拉，妄說中醫的這個就是西醫的那個，那就糟了。尤其不可先入為主，自諱其短，必須實實在在的體驗出來。
中醫的那一種說法，實在超過於科學的西醫，並且可以把西醫的說法，來證明中醫那一點的錯誤，這才可以於醫學上有了進一步的貢獻。不但不可盡信中醫書，也不可盡信西醫書，蓋是醫之一道，到現在並未到了很完全的地步，所以世界上有好多因病身死的人，這就是一個中西醫均未完善的大鐵證。
可是這種中西合參的辦法，談何容易？我從十七八歲，就喜歡研究中醫學，到了二十歲，就學了西醫，到現在已經六十多歲了。我在這四十餘年之間，經過種種的試驗和比較，到現在似乎對中西醫有了一點真認識。然而絕不是自以為到此境地，這就是完善。
不過略略開出一些門徑，現在仍是努力往前改進，更希望與余同好者，共同努力往前進。大家把這一種學問，共同發明到毫無缺陷的那一個境地，成為世界上的一個獨立的醫學，永遠革除中西醫的名稱，那就好了。現在我再把中醫說的五臟六腑的概要，講一講。
中醫以心、肝、脾、肺、腎為五臟，茲分述如下：
（一）心（心包絡附）
經云，心者君主之官，神明出焉。又謂之君火（屬陽），又云，心外有赤黃裹脂是為心包絡。心下有膈膜，與脊脇周回相著，遮蔽濁氣，使不將上熏心肺。又云其中（心）有竅，以導引天真主氣。又云心主血脈，又云其液為汗。
中醫說心臟主血，是對的。可是若說它是君主，是能出神明，說它是君火，又能導引天真，且是為汗的來源。這些說法，猛一看似乎太玄虛，其實呢，是與西醫的說法息息相通，且覺著有些很圓通的道理。我先把這道理說一說，心臟若一停止，周身的血脈，就立時全停了，人就死了。
白話文：
中醫講的生理，是依照五臟六腑來分配的。談論中醫的醫理，總是離不開陰陽這兩個字。
這兩個字蘊含著精妙的道理，千萬不可懷疑。它說五臟是儲藏精神、氣血、魂魄的地方，六腑是消化食物、運送津液的地方。大意是說，人體的生理，有臟作為實質，就有腑作為功能。臟的氣運行到腑，腑的精華輸送到臟，兩者互相配合，才能發揮作用。臟的特性適合收藏，腑的特性適合疏通。又以五臟主收藏為陰，六腑主排泄為陽。而且，每一臟和每一腑之中，也各有其陰陽。臟腑的陰陽，彼此相互滋生，這種道理分析得非常細微。我覺得它和科學的說法是互相輔助的，而且有它不可思議的真理。
或許現在科學還沒達到這個程度，也未可知。這是我四十多年來不斷試驗所得的結論，不過不可以因為陰陽這兩個字，越講越玄虛。看中醫書要有精闢的眼光，選擇出它道理的奧妙之處，拋棄它說法上的錯誤，把歷代醫書的精華，從實驗中運用到西醫的科學說法中，那是再好不過的，千萬不要胡亂牽扯，妄說中醫的這個就是西醫的那個，那就糟糕了。尤其不可先有既定成見，不敢承認自己的不足，必須實實在在地體驗出來。
中醫的某些說法，確實超越了西醫的科學，而且可以用西醫的說法，來證明中醫的某些錯誤，這樣才能對醫學有進一步的貢獻。不僅不能完全相信中醫書，也不能完全相信西醫書，因為醫學這門學問，到現在還沒有達到很完善的地步，所以世界上有許多人因為疾病而死亡，這就是中西醫都尚未完善的有力證明。
可是這種中西醫結合的方法，談何容易？我從十七八歲就喜歡研究中醫學，到了二十歲就學習了西醫，到現在已經六十多歲了。我在這四十多年之間，經過各種試驗和比較，到現在似乎對中西醫有了一些真正的認識。然而絕不是自認為到了這個境界，就已經完善了。
不過只是稍微開闢出一些門路，現在仍然努力向前改進，更希望和志同道合的人，共同努力向前邁進。大家把這種學問，共同發展到毫無缺陷的境地，成為世界上一個獨立的醫學，永遠去除中西醫的名稱，那就好了。現在我再把中醫所說的五臟六腑的概要，講一講。
中醫以心、肝、脾、肺、腎為五臟，以下分別敘述：
(一) 心（心包絡附）
經典上說，心是君主之官，神明由此而出。又稱之為君火（屬陽）。又說，心外有紅色黃色的脂肪包裹著，那就是心包絡。心臟下方有膈膜，與脊椎和肋骨周圍相連，遮蔽濁氣，使之不會向上熏擾心肺。又說，心臟內部有孔竅，用來引導先天的精氣。又說，心主管血脈，又說它的液體是汗。
中醫說心臟主導血液，是對的。但是，如果說它是君主，能夠產生神明，說它是君火，又能引導先天精氣，而且是汗的來源。這些說法，乍看之下似乎太玄虛，其實呢，是和西醫的說法息息相關，而且覺得有些很圓融的道理。我先來解釋一下這個道理，心臟如果一旦停止跳動，全身的血液就會立刻停止流動，人就死了。