《履霜集》~ 序

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1.

蓋醫者,意也。借望聞問切四者,以一己之心理,而揣度夫病理,援五行生剋之標榜,而定其所傷何部,以形式而論,似屬談空,細繹之,固有至理在焉。醫學者,實理學也。即古聖所謂格致學也。憑一人有限之心理。而揣摩夫無限之病理。

淺試之,未能盡中夫病竅,故自軒岐以來,四千餘年,名醫輩出,著作汗牛,非偏於涼清,即偏於溫補,偶有得竅之方法,或終身秘而不宣,或傳授不肯盡言而自秘,私心不死者眾。故諺云:「醫者後世不昌。」是作也不敢云無所偏謬,實系家傳三世臨症確驗,雖屬一得之愚,洵堪自信。

本邑王鶴侶先生,亦醫友也。屢勸付梓,以廣流傳,爰詳加校定,以便付印,並擬數言,以志緣起於簡端云。

清嘉慶十九年八月上旬識於五蓮山之望海書樓,山東諸城縣臧達德公三氏自識,時年六十有五歲