《續醫說》~ 卷二 (2)
卷二 (2)
1. 黃師文
宋人施彥執北窗灸輠載黃師文治一婦人，臥病垂三年，狀若勞瘵，名醫皆以虛損治不瘥。師文往視之曰：「此病食陰物時或遭大驚也。」問之，其婦方自省悟曰：「曩者食水團時，忽人報其夫墜水，由此一驚，病延至今不能愈。」師文以青木香丸兼以利藥一帖與之，須臾下一塊，抉之乃痰包一水團耳。
蓋當時被驚，怏怏在下而不覺也。其後安康無恙。近時小兒醫陳日新，形體尫羸，常日病熱，至暮尤甚。醫以陰虛治，或以勞瘵治，荏苒半載，病勢轉危。日新謂其父曰：「欲得大黃通利大腸，為之一快，雖死無憾。」其父齟齬久之，姑從其請，遂以導痰湯入硝黃劑煎服。自辰至申下結糞一塊，如核桃許。
抉開視之，乃上元看燈時所食粉餌也。因痰裹在外，不能消化，由是致熱日漸銷鑠。耳向使日新不自知，藥性則久為泉下人矣。誰謂劉張之法無補於世哉？
白話文：
宋朝人施彥執在北窗用艾灸治療病人，載著黃師文的治療記錄，記載著黃師文治好一位婦人的故事。這位婦人臥病三年，病狀像勞瘵，許多名醫都認為她是虛損，用藥治療卻沒有好轉。黃師文去看診後說：「這個病是因為病人吃了一些陰寒的食物，又碰巧受到驚嚇。」詢問後，婦人自己也恍然大悟：「以前我吃水團的時候，突然有人來報信說我丈夫掉到水裡，我受到驚嚇，從那以後就一直生病，現在都還沒好。」黃師文用青木香丸和利尿藥給婦人服用，不久後，婦人排出一塊東西，打開一看，原來是一團被痰包著的水團。
原來婦人當時被嚇到，痰氣停留在體內，她自己卻沒有察覺。後來婦人恢復健康，沒有再發病。最近有個小兒科醫生陳日新，身體虛弱，每天都發燒，到晚上病情更加嚴重。醫生認為他是陰虛，或認為是勞瘵，治療了半年，病情反而更加危險。陳日新對他父親說：「我想吃大黃通通大腸，即使死了也無憾。」他父親猶豫很久，最後還是答應了他的請求，用導痰湯加入硝黃劑煎給他喝。從早上辰時到下午申時，陳日新排出一塊結糞，大小像核桃一樣。
打開糞便一看，原來是他在上元節看燈時吃下的粉餌，因為被痰包裹在外面，無法消化，所以導致他發燒，病情越來越嚴重。如果陳日新自己不知道原因，繼續吃藥，恐怕早就變成泉下之人了。難道劉張兩位醫生的治療方法對世人毫無用處嗎？
2. 蔣仲賓
蔣仲賓，江陰人，精於醫。後來吳中人未知其奇。有老兵行泣道上，問之曰：「吾子為鬼魅所憑，醫莫能治，今垂絕矣。」仲賓往視之，其子方裸體，瞠目大詬，且歐人人，不可近。仲賓即令其家取大蚯蚓數十條，搗爛投水中，去泥以水遙示病者。病者見水遽起，持飲未盡，帖然安臥，更與藥瀉之而愈。由是名著吳下。（王止仲《半軒文集》）
白話文：
蔣仲賓，江陰人，醫術精湛。後來吳地的人並不知道他的奇才。有一位老兵在路上哭泣，問蔣仲賓說：「我的兒子被鬼魅附身，醫生都無法醫治，現在快要死了。」仲賓前去查看，他兒子正赤身裸體，瞪大眼睛狂罵，並且毆打任何人，無法靠近。仲賓便叫他家人取來數十條大蚯蚓，搗爛扔進水裡，把泥土去除後，用這水遠遠地展示給病人看。病人看到水，立刻起身，喝了還沒喝完，就安然躺下，仲賓再給他服藥瀉去病氣，病就好了。從此蔣仲賓的名聲在吳地傳播開來。（王止仲《半軒文集》）
3. 王光庵
金華戴原禮學於朱彥修，既盡其術，來吳中為木客。吳人以病謁者，每制一方，率銀若干耳。仲光時為儒，未知醫也，慕而謁焉，因咨學醫之道。原禮曰：「熟讀素問耳。」仲光歸而習之三年。原禮復來見仲光，談論大駭，以為不如，恐壞其技。於是登堂拜母，以定交。時仲光雖得紙上語，未能用藥。
原禮有彥修醫案十卷，秘不肯授仲光。仲光私窺之，知其藏處，俟其出也，徑取之歸。原禮還而失醫案，悔甚，嘆曰：「惜哉吾不能終為此惠也。」於是仲光之醫名吳下。（楊南峰、蘇談）
白話文：
金華的戴原禮向朱彥修學習醫術，精通醫術後，來到吳地做起了醫生。吳地的人們生病了，都來找他看病。戴原禮每次開藥方，只收取少量的銀子。當時的仲光是一位儒生，並不懂醫術，但他非常仰慕戴原禮的醫術，便前去拜訪，向戴原禮請教學醫之道。戴原禮說：「多讀《素問》就行了。」仲光回家後，花了三年時間研讀《素問》。
戴原禮再次來到吳地，與仲光談論醫學，發現仲光雖然讀了《素問》，卻沒有真正掌握醫術，擔心會影響他的醫術水平，因此感到非常擔憂。於是，仲光登堂拜見戴原禮的母親，以表示對戴原禮的尊重和認可，兩人正式結為朋友。當時，仲光雖然已經讀透了醫書，但還不會用藥。
戴原禮收藏著朱彥修的醫案十卷，一直秘而不宣，不願意傳授給仲光。仲光暗中觀察，知道了醫案的藏處，趁戴原禮外出時，偷偷取走了醫案。戴原禮回來後，發現醫案不見了，非常後悔，嘆息道：「可惜我不能完全幫助他啊！」於是，仲光憑藉著醫術，在吳地聲名大噪。
（楊南峰、蘇談）
4. 蔣用文
淮南蔣用文，儒而醫，老益精練，由戴原禮薦入為御醫，永樂中升院判，極蒙寵異，仁宗特加院使，賜諡恭毅；國朝太醫院官賜諡，唯公一人而已。吾鄉沈以潛，宣德間徵人為醫士，未甚知名，會院判蔣用文病，上遣中使問之曰：「卿既死，誰可代者？」用文書以潛名進，即擢為御醫，進對稱旨；上謂用文能知人，以潛為不負所舉矣。觀此則知前輩忠厚之風，互相推薦，有如是夫。
白話文：
淮南的蔣用文，是一位儒雅的醫生，年紀越大醫術越精湛。他受到戴原禮的推薦，被任命為御醫。永樂年間，他升任太醫院院判，深受皇帝寵愛。仁宗皇帝更特地加封他為院使，並賜諡號「恭毅」。在明朝太醫院中，只有蔣用文一人獲得皇帝賜諡。
我們的鄉人沈以潛，宣德年間被徵召入太醫院擔任醫士，當時還沒有什麼名氣。恰逢院判蔣用文生病，皇帝派中使前去詢問：「蔣院判如果去世了，誰可以代替他？」蔣用文便將沈以潛的名字推薦給皇帝。皇帝馬上任命沈以潛為御醫，沈以潛在與皇帝的對話中也表現得十分得體，皇帝非常滿意。皇帝稱讚蔣用文能識別人才，沈以潛也沒有辜負蔣用文的推薦。
從這件事可以看出，前輩們忠厚仁義的風範，互相推薦人才，實在令人敬佩。
5. 張彥明
曾德顯云：人有恆心，踐履端謹，始可與言醫道矣。凡有請召，不以晝夜、寒暑、遠近、親疏、富貴、貧賤，聞命即赴，視彼之疾，舉切吾身，藥必用真財，無過望，推誠拯救，勿憚其勞，冥冥之中，自有神佑。如臨安張彥明為醫，未嘗計利，應有求藥，期於必效，一日城中火災，周圍爇盡，煙焰中獨存其居，厥後子孫榮顯，以此見天道好還信不誣矣。（《活幼心書》）
白話文：
曾德顯說：人要具有恆心，行為端正謹慎，才能開始談論醫道。凡是有病人求診，不論是白天黑夜、寒暑、遠近、親疏、富貴貧賤，只要接到請求就立刻前往，視病如己，認真診斷。用藥務必真材實料，不貪圖利益，真心誠意地救治病人，不畏勞苦。冥冥之中，自有神明保佑。
就如同臨安的張彥明，他從不計較利潤，只要有人求醫，他必定竭盡全力，誓要醫治好病人。有一天城中發生火災，周圍都被燒毀，只有他的住處獨存，毫髮無損。後來他的子孫都十分顯貴。由此可見，天道酬勤，誠信不欺，是永遠不會錯的。
6. 錢朱謙德
昔錢乙在宋神宗時，治皇子儀國公病瘛瘲，國醫莫能治，乙進黃土湯，遂愈。神宗問曰：「黃土湯何以愈斯疾？」乙對曰：「以土勝水木，得其平則風自止。且諸醫所治垂愈已，小臣適當其愈耳。」神宗悅其對，嘗賚甚厚。余近見丹溪先生誨子十說，其一云：「同道中切宜謙和，不可傲慢於人。
年尊者恭敬之，有學者師事之。倘有醫類，但當義讓，不可攘奪，致怨招謗。經云：『禮之用和為貴。』噫！觀二公之謙德，足以為後學之楷範。」
白話文：
昔日，錢乙在宋神宗時期，替皇子儀國公治療瘛瘲之症，當時的國醫都束手無策。錢乙使用了黃土湯，皇子便痊癒了。宋神宗問道：「黃土湯為何能治好這種病？」錢乙回答：「以土勝水木，取得平衡，風邪自然消止。而且諸位醫生都已將病情治療到快要痊癒的地步，我剛好適時幫助他痊癒而已。」宋神宗對他的回答感到滿意，多次賞賜厚禮。
我最近讀到丹溪先生的「誨子十說」，其中一條說道：「同道中人要互相謙虛和睦，不可驕傲自大。對年長者要恭敬，對有學問者要虛心求教。如果碰到同行的醫生，應該禮讓，不可搶奪病人，以免招致怨恨和誹謗。經書上說：『禮之用和為貴。』」啊！看看這兩位前輩的謙虛美德，足以成為後輩學習的典範。
7. 王李義讓
李某文，江人，醫名甚著，家業饒裕。崇仁縣有富民病篤，邀李醫治之，約病愈當以錢五百千為謝。李療拯旬日不瘥，李告歸病家，以其不效，聊贈二百千酬之而去。復延臨川王醫。李詢王所之，以富民之疾委曲相告。王曰：「君既不能治，吾亦徒往耳。」李曰：「不然，吾得其脈甚精，處藥甚當。
奈何主人病不愈者，蓋吾之運蹇，不勝享其錢物耳。餘藥尚在，吾往視之，其疾必愈。」王素敬李，診脈用藥一如其說，惟易湯使而已。越三日，富人病痊，閤家大喜，酬以五千緡。王歸郡，即往詣李，以所得分贈其半。李堅辭不受，乃曰：「愈病得酬物，君之功也，於吾何有？」二人相讓逾時，人咸歎服。
籲與世之毀謗同道，妒賢嫉能者有間矣。（擇從錄）
白話文：
江蘇人李某文，醫術精湛，名聲遠播，家境殷實。崇仁縣一位富人病重，邀請李醫生前去治療，並承諾病癒後以五百千錢作為酬謝。李醫生治療十天，病情卻不見好轉，便告別富人家，因為無功而只收了二百千錢便離開。富人又請來了臨川王的醫生。李醫生向臨川王醫生詢問情況，詳細說明了富人的病情。王醫生說：「既然你治不好，我去了也是白費工夫。」李醫生說：「不，我已經精準地把脈，用藥也非常恰當。病人病情沒有好轉，是因為我的運氣不佳，不能享用這筆財物。剩下的藥還在，我去看看，病一定會好。」王醫生素來敬佩李醫生，按照李醫生的說法診脈用藥，只改了一下煎藥方法。三天後，富人病癒，全家歡喜，酬謝了王醫生五千錢。王醫生回到郡城，便去拜訪李醫生，將所得的酬金分給李醫生一半。李醫生堅決推辭，說：「治好病得到酬金，這是你的功勞，跟我有什麼關係？」兩人互相推讓良久，眾人都對他們佩服不已。唉！與世俗中誹謗同道，嫉妒賢能的人相比，真是相去甚遠啊！
8. 張陳二醫
吾鄉張御醫致和，為人治疾，有召即往，往往則必為之盡力。一日，有老媼拜於途泣而告曰：「妾有子病，瀕於死，貧無藥，資公能恤之乎？」致和忻然往視其脈，授以藥，又封裹數服，囑之曰：「旬日後啟之。」及愈後啟其封，乃楮帛也。媼往問之，致和曰：「若子之疾，積憂所致耳。
今雖愈，安知不以貧苦而復作也？吾為此計，欲慰爾子之心，俾爾衰年有所倚賴耳。」母子感泣拜謝而去。近時陳聘夫徵先君至友也，博通諸家醫書，融會精徹，處方製劑，率與眾異。每應人之求，不擇貧富。嘗有一婦人產後得奇疾，邀陳療治，願以首飾三十金致謝。陳許諾。
及病瘥，其夫置酒攜所約之物至陳曰：「前所以相諾者，欲取信於君之夫婦也。首飾乃婦人所愛，吾安忍取之邪？」固隙之而去。噫！世之乘危射利之徒，聞二公之行，其顙得無有泚乎？
白話文：
我的鄉里張御醫，名叫致和，醫術精湛，有人生病請他，他一定馬上前往，而且總是盡心竭力地醫治。有一天，一位老婦人跪在路上哭泣著向他訴說：「我兒子病得很重，快要死了，我們家很窮，沒有錢買藥，請問您能救救他嗎？」致和非常樂意地去查看老婦人的兒子，把脈後開了藥方，還包好幾副藥，囑咐老婦人說：「十天后才能打開藥包。」
兒子病好後，老婦人打開藥包，發現裡面裝的都是紙。老婦人跑去詢問致和，致和說：「你兒子的病，是積鬱太久造成的。現在雖然好了，但是誰知道他會不會因為貧窮而再次病倒？我這麼做，是想安慰你兒子的心，讓你在晚年有所依靠。」母子倆感動地哭著感謝致和，然後離開了。
近來，陳聘夫，是我父親生前的至交，他博覽群書，精通各家醫術，對藥方和藥物的配製，都有獨特的見解。每當有人求醫，他從不挑選貧富。曾經有位婦人在生產後得了怪病，邀請陳聘夫前來醫治，並願意用三十金的首飾表示感謝。陳聘夫答應了。
病人病好後，她的丈夫備好酒席，帶著當初約好的首飾來感謝陳聘夫，說：「我當時答應用首飾感謝您，是希望您能對我們夫婦有信心。首飾是婦人的最愛，我怎麼忍心拿走呢？」堅決地拒絕了首飾，離開了。唉！世上有許多趁火打劫、見利忘義的人，聽到張御醫和陳聘夫的善行，他們的良心難道不會不安嗎？