《續醫說》~ 卷一 (3)
卷一 (3)
1. 牛黃清心丸
和劑局方皆名醫所集，可謂精矣。其間差舛者亦有乏。且如牛黃清心丸一方，用藥二十九味，藥性寒熱交錯，殊不可曉。昔見老醫云此方止是黃芩、麝香、龍腦、羚羊角、牛黃、犀角、雄黃、蒲黃、金箔九味而已。自乾山藥以後二十一味，乃局方補虛門中山芋丸。當時不知何故誤作一方。
以上載周密癸辛雜誌，余始得此說，甚未以為然。及考諸方書，果信二方之合而為一也。志之以俟博洽者訂焉。
白話文：
牛黃清心丸
《和劑局方》是名醫們共同編纂的，可謂非常精良。但其中也有一些錯誤的地方。比如牛黃清心丸這一方劑，用了二十九味藥材，藥性寒熱錯雜，很難理解。以前聽一位老醫生說，這個方子其實只有黃芩、麝香、龍腦、羚羊角、牛黃、犀角、雄黃、蒲黃、金箔九味藥材。從山藥開始往後的二十一味藥，是《局方》補虛門中「山芋丸」的藥材。當時不知為何會誤將兩個方子合在一起。
以上記載於周密所著的《癸辛雜誌》，我開始時並不相信。後來查閱各種方書，才發現確實是兩個方子合而為一了。記錄下來，希望能有學識淵博的人來考證。
2. 內外傷辯
李東垣《內外傷辯》先欲理脾胃極本之論也，未免藥傷於雜，前輩謂其如韓信之用兵「多多益善」，蓋諱之也。朱彥修醫推於儒，其識見頗高於雜病，傷寒之旨，恐非其長。國朝名家，作手帷戴原禮、趙良仁二人之外，落莫無聞也。近代王汝言似窺庭戶，得前人之糟粕，或者謂其議論名浮於實，要之成功則難矣哉。（石門劉桂醫論）
白話文：
李東垣的《內外傷辨》主張先調理脾胃，這才是根本的治療方法。但他用藥有時過於繁雜，前輩們批評他像韓信用兵一樣「多多益善」，其實是委婉地指責他用藥過度。朱彥修的醫術以儒家思想為基礎，對雜病的見解頗高，但傷寒方面的造詣可能不是他的強項。清朝時期，除了戴原禮和趙良仁兩位名醫之外，其他醫家都默默無聞。近代的王汝言似乎略窺前人的堂奧，汲取了前輩們的經驗，但有人認為他的論述名過於實，實際的治療效果可能並不容易取得。