《續醫說》~ 卷一 (3)
卷一 (3)
1. 牛黃清心丸
和劑局方皆名醫所集，可謂精矣。其間差舛者亦有乏。且如牛黃清心丸一方，用藥二十九味，藥性寒熱交錯，殊不可曉。昔見老醫云此方止是黃芩、麝香、龍腦、羚羊角、牛黃、犀角、雄黃、蒲黃、金箔九味而已。自乾山藥以後二十一味，乃局方補虛門中山芋丸。當時不知何故誤作一方。
以上載周密癸辛雜誌，余始得此說，甚未以為然。及考諸方書，果信二方之合而為一也。志之以俟博洽者訂焉。
白話文：
《和劑局方》收錄了許多名醫的醫方，可謂精華薈萃。但其中也難免有差錯的地方。比如說「牛黃清心丸」這一方，使用了二十九味藥材，藥性寒熱交雜，令人難以理解。以前曾聽一位老醫生說，此方其實只有黃芩、麝香、龍腦、羚羊角、牛黃、犀角、雄黃、蒲黃、金箔九味而已。自乾山藥以後的二十一味，其實是局方補虛門中「山芋丸」的藥材。當時不知道為何會誤將兩方合而為一。
這段記載出自周密的《癸辛雜誌》，我最初聽到這個說法，並不完全相信。後來我翻閱各種醫書，才發現兩方確實是合而為一的。特此記錄下來，希望能讓博學之士加以考證。
2. 內外傷辯
李東垣《內外傷辯》先欲理脾胃極本之論也，未免藥傷於雜，前輩謂其如韓信之用兵「多多益善」，蓋諱之也。朱彥修醫推於儒，其識見頗高於雜病，傷寒之旨，恐非其長。國朝名家，作手帷戴原禮、趙良仁二人之外，落莫無聞也。近代王汝言似窺庭戶，得前人之糟粕，或者謂其議論名浮於實，要之成功則難矣哉。（石門劉桂醫論）
白話文：
李東垣在《內外傷辯》中主張先調理脾胃，認為脾胃是人體的根本。但他的用藥過於繁雜，前輩們認為他就像韓信用兵一樣，「多多益善」，其實是諱疾忌醫。朱彥修精通儒學，醫術也高明，對於雜病頗有見地，但對於傷寒的理解，可能不是他的長處。
自古以來，除了明朝的戴原禮和趙良仁兩位名醫外，其他醫家幾乎都乏善可陳。近代的王汝言似乎對醫學略有研究，也汲取了前人的經驗，但有些人認為他的理論過於空泛，缺乏實際效果，因此要真正取得成功恐怕不容易。