《續醫說》~ 卷十 (1)
卷十 (1)
1. 雞矩子
丹溪藥按或問一書，門人趙良仁編集。余見其發熱論中，用雞矩子治中酒人發熱，初不解雞矩子為何物。蘇沈良方云：「雞矩子，俗謂之癩漢，指頭嚼之如牛乳。」亦欠明白。後閱僧賛寧物類相感志云：「枳枸，一名枝枸子，俗訛為雞矩子，又名木蜜。味甘平無毒。樹形似白楊，其子著枝端如小指，長數寸，屈曲相連，啖之如餳美。
八九月熟。以此木作屋柱，令一室之酒味皆淡薄。其功能解酒毒，療消渴之聖藥。古人單方治酒積甚良。江南謂之白石樹。詩所謂南山有枸是也。」
白話文：
丹溪先生在其著作《藥按》或《或問》中，由弟子趙良仁整理編輯。我看到書中關於發熱的論述，提到用雞矩子來治療酒醉發熱，起初不明白雞矩子是什麼。查閱蘇沈良的方劑書，上面寫道：「雞矩子，俗稱癩漢，用手指頭咬碎，味道像牛奶。」仍然不太明白。後來我翻閱僧贊寧的《物類相感志》，書中記載：「枳枸，又名枝枸子，俗稱雞矩子，又名木蜜。味道甘甜平和，無毒。樹形狀像白楊樹，果實長在枝端，大小像小指頭，長幾寸，彎曲相連，吃起來像蜜餞一樣美味。
八九月成熟。用這種木材做房屋的柱子，可以讓整間屋子的酒味都變淡。它具有解酒毒的功能，是治療消渴症的聖藥。古人用它單獨作為藥方治療酒積效果很好。江南地區稱它為白石樹。詩經中所說的『南山有枸』指的就是這種樹。」
2. 蓬虆
蓬虆覆盆子，本草舊注曰覆盆、蓬虆一物異各。今注曰蓬虆覆盆之苗，覆盆蓬虆之子，則全誤矣。衍義又謂軟紅可愛，則又指蓬虆為覆盆矣。按雲南張侍郎《南園漫錄》云：「蓬虆初則淺紅，熟則深紫，味甘酸而淡，其芒長，蔓生條而長甚，刺大而稀，雖枯敗而枝梗不敗。
覆盆子初則黃，熟則赤黃，味甘酸而深，其芒微，樹生枝而不甚高，刺細而密，枝葉四時如一。」張公博物之士，據所見以證本草舊注之誤，其功多矣。古人有云：「誤注本草非細故也。」余特詳之。
白話文：
蓬虆 (覆盆子) 的辨析
《本草》舊注說覆盆和蓬虆是同一樣東西，但叫法不同。現在的注釋卻說蓬虆是覆盆的莖葉，而覆盆是蓬虆的果實，這就完全錯誤了。 有人還說軟紅可愛，指的就是蓬虆，這更是將蓬虆誤認為覆盆了。
根據[雲南]張侍郎的《南園漫錄》記載：「蓬虆一開始是淺紅色，成熟後變成深紫色，味道甘酸淡，有長芒，蔓生枝條，長度很長，刺大而稀疏，即使枯敗，枝梗也不會腐爛。
覆盆子一開始是黃色，成熟後變成赤黃色，味道甘酸而濃，芒很短，樹生枝條，高度不高，刺細而密，枝葉四季如一。」
張侍郎是一位博學的學者，他根據親眼所見，證實了《本草》舊注的錯誤，功績很大。古人說：「誤注《本草》並非小事。」因此，我特別詳細地說明了這一點。
3. 益母草
益母草一名野天麻，一名茺蔚子，主治婦人胎前、產後一切諸疾。四、五月開紅紫花者宜入藥，白花者不用。其狀類夏枯草。丹溪本草云：「夏枯無臭味，益母有臭味。」明是兩種俱生於春，但夏枯草不生子，交夏至則枯。蓋稟純陽之氣，得陰則枯，故曰夏枯草。益母后枯而結黑子。
採藥者宜明白收用，庶不誤人。外臺秘要雖云名書以益母草謂夏枯草，其亦謬矣。
白話文：
益母草，又名野天麻，又名茺蔚子，主要用於治療婦女懷孕前、生產後各種疾病。四、五月開紅紫色花的益母草適合入藥，開白花的則不可用。它的外形類似夏枯草。
丹溪本草書中記載：「夏枯草無臭味，益母草有臭味。」由此可知，兩種草藥都生長於春季，但夏枯草不結果實，到了夏季就枯萎。這是因為夏枯草屬陽性植物，遇到陰氣就會枯萎，所以稱為夏枯草。而益母草則在枯萎後結出黑色的種子。
採藥者應該清楚辨認並正確使用，以免誤用藥物。雖然外臺秘要一書中說有些書籍將益母草誤稱為夏枯草，但這也是錯誤的。
4. 長松
朱少章曲洧舊聞云：齊州釋普明寓五臺山，晚得風疾，眉發俱脫，手足腐爛，哀號苦楚，人不忍聞。忽遇異人，教服長松。僧不能識，復告之曰：「長松生古松下，取其根餌之。皮色如薺苨，長三五寸，味微苦，類人參，清香可愛。」僧採服之，不旬日，毛髮俱生，顏貌如故。
惜乎今之有風疾者未之服也。」按本草陳藏器云：「長松味甘溫，無毒，主風血冷氣宿疾，溫中去風。此草似松，但葉上有脂，產關內山谷中。」近韓𢘅醫通云：「長松產於太行西北諸山，似獨活而香。」三說未知孰是。
白話文：
據朱少章在《曲洧舊聞》中記載，齊州的釋普明和尚住在五台山，後來得了風疾，眉毛頭髮都掉了，手腳腐爛，痛苦哀嚎，令人不忍卒聞。突然遇到一位奇人，教他吃長松。和尚不認識長松，那人就告訴他：「長松生長在古松樹下，取其根來吃。它的皮色像薺苨，長三五寸，味道微苦，像人參，清香可口。」和尚採了長松服用，不到十天，毛髮就都長出來了，容貌恢復如初。
可惜現在得了風疾的人還沒人服用長松。根據《本草》中陳藏器記載：「長松味甘溫，無毒，主治風血冷氣宿疾，溫中去風。這種草像松樹，但葉子上長有油脂，產於關內山谷中。」近來韓𢘅在《醫通》中說：「長松產於太行山西北諸山，像獨活但帶有香味。」三種說法，尚不清楚哪個是正確的。
5. 當歸
當歸血中主藥也，通肝經，頭身稍分三治，全用則活血。若氣血昏迷者，服之即定，能使氣血各有所歸也，故名之曰當歸。其功用但從人參、黃耆則能補血，從大黃、牽牛則能破血，從官桂、附子、茱萸則熱，從大黃、芒硝則寒。此非無定性也，奪於群眾之勢而不得不然耳。
譬如生薑，人皆指以為熱，殊不知姜備五色，存皮則溫，去皮則熱。又如半夏之性能，為君子能為小人者也。近之醫者，或治男婦血病，往往禁用當歸，書此以破其惑。
白話文：
當歸是血中最重要的藥材，能通肝經，頭部、身體、腳部都能用它來治療，完整使用能活血。如果氣血昏迷，服用當歸就能使人清醒，讓氣血恢復正常，所以叫做當歸。它的功效可以根據其他藥材而改變，與人參、黃耆搭配則能補血，與大黃、牽牛搭配則能破血，與官桂、附子、茱萸搭配則偏熱，與大黃、芒硝搭配則偏寒。這並不是它沒有固定性質，而是受到其他藥材的影響而不得不改變。
就像生薑，大家都認為它是熱性的，其實生薑有五種顏色，帶皮則溫和，去皮則偏熱。再比如半夏，它的功效如同君子，能屈能伸。現在有些醫生，在治療男女血病時，經常禁用當歸，寫下這些文字，就是為了破除他們的疑惑。
6. 苦草
吳中習俗相傳產婦惡血不盡，單服苦草一味，以為聖藥。殊不知白芍藥，丹溪禁用，以其酸寒，恐伐生氣故耳。況苦草之至寒者乎？有信服者，他日必生心腹之疾，或白帶、血崩、漏下之症，經年不痊，戕賊元氣，竟不知遺害於後也。初產之婦，氣血俱虛，大宜溫熱之劑，豈可輕用寒涼，重伐其發生之氣也？經曰：「無伐化，無違時，必養必和，待其來復。」此之謂也。
余嘗考諸本草及諸方書，皆不載。不知吾吳中始於何人而傳襲之誤如此，莫之能革。產家切宜知此。
白話文：
吳地民間習俗流傳，產婦惡露不盡，單獨服用苦草，認為是神藥。殊不知白芍藥性寒涼，醫學大家朱丹溪都禁止使用，因為擔心會損傷生機。何況苦草性寒更甚？有些人相信這種說法，日後必定會患上心腹疾病，或白帶、血崩、漏下等症狀，經年難愈，損害元氣，卻毫無察覺。初產婦氣血虛弱，最需要溫熱的藥物，怎麼可以輕易使用寒涼之物，損傷其生長發育的氣血呢？醫書上說：「不要損傷生機，不要違背時令，必須調養，必須和諧，等待自然恢復。」這就是道理所在。
我曾查閱過各種本草和藥方書籍，都沒有記載這種療法。不知道吳地這種錯誤的習俗是從何人開始流傳，而且一直延續至今，無人糾正。產婦家屬務必知曉此事。
7. 何首烏
何首烏本名交藤，因何首烏服而得名。何首烏者，順州南河縣人，祖能嗣，本名田兒，生而閹弱，年五十八無妻子。一日醉臥野中，見田中藤兩本異生苗蔓相交，久而解，解合三四。田兒心異之，掘根持問鄉人，無能識者，遂曝乾搗末酒服，七日而思人道，百日而舊疾皆愈，十年而生數男，後改名能嗣，又與子庭服，皆壽百六十歲。首烏服藥亦年百三十歲。
唐元和七年，僧文象遇茆山老人，遂傳其事。李翱因著方錄云（甘泉蕞殘錄）。
白話文：
何首烏的傳說：
何首烏，原本叫做交藤，因為何首烏服用了它而得名。
何首烏，是順州南河縣人，祖能嗣，原本叫做田兒。他天生體弱，到了五十八歲還沒有妻子。有一天，他喝醉酒在野外睡覺，看見田野裡兩根藤蔓互相交纏生長，過了很久才分開，又過了很久才重新交纏在一起，反覆了三四次。田兒覺得很奇怪，就挖了藤根拿去問鄉里的人，但沒有人認識。於是，他把藤根曬乾研磨成粉末，用酒送服。七天之後，他開始思念人世，一百天後，舊疾全愈，十年後生了幾個兒子。後來，他改名為能嗣，也讓兒子庭服用了這種藥，結果父子倆都活到了一百六十歲。何首烏服用了這種藥之後，也活到了一百三十歲。
唐朝元和七年，僧人文象遇見了茆山老人，便從他那裡聽到了這個故事。李翱因此寫進了《方錄》，並記載在《甘泉蕞殘錄》中。
8. 附子
楊天惠附子記云：附子之品有七種：本同而未異其種之化者為烏頭；附烏頭而旁生者為附子；又左右附而偶生者為鬲子；又附而長者為天雄；又附而大者為天佳；又附而上出者為側子；又附而散生者為漏藍。皆脈絡連貫，如子附母。而附子以貴故獨專稱。附子之形，以蹲坐正節角少為上；有節多鼠乳者次之。
若漏藍側子，園人棄之不取。又云：春採為烏頭，冬採為附子。此言大謬。又云：八角者良，其角多者為側子矣。不亦謬乎？（趙與時賓退錄）
白話文：
楊天惠在《附子》中記載：附子的種類有七種：
- **烏頭：**與附子同根，但種子不同而形成的變種。
- **附子：**生長在烏頭旁邊。
- **鬲子：**左右相依，成對生長。
- **天雄：**生長在附子之上，較長。
- **天佳：**生長在附子之上，較大。
- **側子：**生長在附子之上，向外突出。
- **漏藍：**生長在附子附近，分散生長。
這些種類之間脈絡相連，就像子依附母一樣。但因為附子價值高，所以人們只專稱它為附子。
附子的形狀以蹲坐、節點少、角度小為上品；有許多節點，像鼠乳一樣的附子則品質次之。
漏藍和側子，園丁會棄之不用。
有人說：春天採集的是烏頭，冬天採集的是附子。這說法完全錯誤。
還有人說：八角形的附子最好，角多的就是側子。這也錯了。（趙與時賓退錄）