《續醫說》~
1. 卷九
2. 眼齒耳鼻
3. 卯酉相剋
凡人損目者命多是卯酉相剋。蓋卯酉者日月之門戶，所為光明也。卯為子所刑擊，酉乃自刑，必有目疾驗之多應。（周密《癸辛雜誌》）
白話文：
眼睛受損的人，大多是因為卯酉相剋。因為卯和酉是日月出入的門戶，代表光明。卯受到子位的刑克，酉則自身刑克，所以必定會有眼疾，驗證起來很準確。
4. 燒酒療目腫
眼暴痛熱腫，飲涼劑而疼，飲燒酒而愈者，何也？且人病淺質厚，內經治法亦許用劫以熱攻熱，氣行熱散，正合此義。若久病涉虛，體弱之人，法當正治，如用劫法，愈劫愈劇，則不可也。
白話文：
眼睛又痛又熱又腫，喝涼的藥反而更痛，喝燒酒卻好了，這是為什麼呢？因為有些人病情輕淺，體質強健，內經的治療方法也允許用「劫法」以熱攻熱，讓氣血運行，熱邪消散，正符合這個道理。但是如果久病傷身，體質虛弱的人，就應該用正規的治療方法，如果用「劫法」，反而會越治越嚴重，那就不可行了。
5. 叩齒三百下
顏氏家訓曰：吾嘗患齒搖動欲落，飲食熱冷皆苦疼痛。一日偶閱《抱朴子》，見篇中有牢齒之法，早朝叩齒三百下，甚佳。行之數日即平復。
白話文：
叩齒三百下
我以前牙齒鬆動，快要掉了，吃熱的冷的都疼痛難忍。有一天偶然讀到《抱朴子》，書中記載一種保護牙齒的方法：每天早晨叩齒三百下，效果很好。我照做了幾天，牙齒就痊癒了。
6. 耳痛傷腎
昔王萬里時患耳痛，魏文靖公勸以服青鹽鹿茸煎雄附為劑，且言此藥非謂君虛損服之，曷不觀易之？坎為耳痛，坎水藏在腎，開竅於耳，而水在志為恐，恐則傷腎，故為耳痛。氣陽運動常顯，血陰流行常幽，血在形如水在天地間，故坎為血卦，是經中已著病症矣。竟餌之而良愈。（楊升庵《丹鉛續錄》）
白話文：
從前王萬里曾經患有耳痛，魏文靖公建議他服用以青鹽、鹿茸和雄黃煎熬而成的藥劑，並且說：「這個藥方不是針對您身體虛損的情況而開的，您為何不從《易經》的角度來思考呢？《易經》中坎卦代表耳痛，坎卦屬水，而腎藏水，且腎經開竅於耳，腎主恐，恐懼會傷腎，所以才會耳痛。人體氣陽的運行通常比較明顯，而血陰的運行則比較隱晦，血液在人體就像水在地球上一樣，因此坎卦也代表血液，這在經文中已經明確指出病症了。」結果服藥後果然痊癒了。
7. 鼻淵分寒熱
古方鼻淵，即今之腦漏是也。當分明寒熱一症。若涕臭者，屬熱，宜用辛涼之藥散之。若涕清不臭，覺腥氣者，屬虛寒，用溫和之藥補之。二者不可不詳審也。昔一士人患此症，脈疾而數余，知其有內熱，遂以黃魚腦（即石首魚頭中二塊是也），取二三十枚，煅過存性為末，先以一二分吹入鼻中，以五分酒下，不數服全愈，更不復發。
白話文：
古代治療鼻淵的方法，也就是現在的腦漏，必須區分寒熱兩種症狀。如果鼻涕臭，屬於熱症，應該用辛涼的藥物來散去病邪。如果鼻涕清澈不臭，但聞到腥味，屬於虛寒，則要用溫和的藥物來滋補。這兩種情況必須仔細辨別。以前有個讀書人患了這種病，脈搏急促而頻數，醫生知道他體內有熱，於是用黃魚腦（就是石首魚頭裡面的兩塊魚腦），取二三十個，煅燒至存留其藥性後磨成粉末，每次取一到二分吹入鼻中，再用五分酒送服，服用幾次後就痊癒了，而且沒有再復發。
8. 骨鯁
9. 巧術治鯁
一富家子弟被雞骨鯁所苦，百方不能治，家人驚惶。忽有一叟至，自云我有巧術，但行手法取之，不勞藥餌也。富翁許厚謝，遂出千緡。叟謂之曰：速取新綿、白糖二物，將綿裹糖如梅大，令其子嚥下，入喉間，留綿一半千外，時時以手牽掣，俾喉中作癢。忽然痰涎壅出，其骨黏於綿上矣。富翁大喜，如約酬之而去。
白話文：
一位富家子弟被卡住的雞骨頭折磨得痛苦不堪，各種方法都試過了卻沒效果，家人非常著急。突然來了一位老人，自稱有妙方，能不用藥物就取出骨頭。富翁答應給他豐厚的報酬，於是拿出大量的錢。老人叫富翁趕快拿來新的棉花和白糖，把棉花裹著白糖，做成像梅子一樣大小的球，讓孩子吞下去，卡在喉嚨處，讓棉花的一半留在喉嚨外，不時用手輕輕拉扯棉花，使喉嚨產生癢感。不久，痰液湧出，雞骨頭就粘在棉花上了。富翁非常高興，按照約定付錢給老人後，老人就走了。
10. 萼根殺人
近見常熟瞿御史祥，其弟可，十七八歲，讀書能文，偶為魚骨鯁其喉，一人授以白萼花根搗汁，令服，約進一盞許，明日咽喉腐爛，不食而死。噫！孔子不嘗未達之藥，今瞿生付性命於庸夫之手，悲矣！
白話文：
最近聽說常熟瞿御史的弟弟瞿可，十七八歲，很有文采，因為魚骨卡在喉嚨，有人給他白萼花根搗碎榨汁喝，大約喝了一盞左右，第二天喉嚨就腐爛壞死，不吃不喝就死了。唉！孔子都不吃來歷不明的藥物，如今瞿可卻把性命交到庸醫手上，真是可悲啊！
11. 癰疽瘡瘍痔漏
12. 癰疽治驗
吾鄉周評事觀患背癰，瘡口久不合，召瘍醫徐廷禮療治，恆以托裡十宣二散與服，不效。徐謂周曰：「更請盛用美來共事料理，則可，否則吾技窮矣。」既而盛至，按脈，用藥率與徐類，但多加人參五錢，附子稍行功耳。服後兩足俱暖，自下而上，謂其子曰：「今日之藥何神哉！」頓覺精神爽快，服之旬日而瘡口平復。
國初吾吳中老醫多見其用附子，往往治病如庖丁解牛，恆中肯綮。近之醫者擯棄而不用，吾不知是否何如耶？
白話文：
我老家周評事患了背上癰疽，傷口久久不癒合，便請瘍醫徐廷禮治療。徐廷禮一直用托裡十宣二散給他服用，卻不見效。徐廷禮對周評事說：「如果能再請一位名醫一起治療，或許還有希望，否則我的醫術也無能為力了。」於是又請來一位名醫，這位名醫診脈後，開的藥方和徐廷禮的差不多，只是多加了五錢人參，稍微增加了附子的用量。周評事服藥後，雙腳感到溫暖，暖意從下往上蔓延，他興奮地對兒子說：「今天的藥真是神奇啊！」頓時覺得精神煥發，服藥十天后，傷口就痊癒了。
明朝初期，我們吳地許多老醫生都常用附子，他們治病就像庖丁解牛一樣熟練精準，總是能治癒症狀。但現在的醫生卻摒棄不用附子，我實在不知道這樣做是否妥當。
13. 苦處療痔
內經曰因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。皆為脾胃濕熱之氣，下迫大腸，遂致此疾。有經年累月不痊者。索矩新書云：醉飽行房太勞則為痔漏，尤難治療。其方固多而效者鮮。吾鄉陸大參文量，在宣府時患痔疾甚為所苦，久不能愈。太監弓勝秘傳此方：用苦蕡菜，或鮮或干，煮湯沸熟爛為度。
和湯置新桶中，坐熏之。湯溫即操苦㕮頻洗，湯冷即止。日洗數次，至明日果效。他方不及也。遽一作苣，一名苦遮菜。徽人以此當蔬。性苦寒無毒。其色赤如蕎麥，冬不凋。月令所謂苦菜秀者是也。北方甚，南方亦有之。
白話文：
內經記載，因為飽食，筋脈受損，腸道阻塞而導致痔瘡。都是脾胃濕熱之氣下衝大腸引起的疾病，有些患者甚至多年都好不了。《索矩新書》也說，醉酒、飽食、房事過度、勞累都會導致痔瘡和肛漏，尤其難治。雖然治療痔瘡的方子很多，但真正有效的卻很少。我老家有個叫陸大參的人，在宣府時患了痔瘡，痛苦不堪，很久都治不好。太監弓勝傳授了一個秘方：用苦菜（也叫苦苣菜或苦遮菜），鮮的或乾的都可以，煮成湯，煮到爛熟為止。把煮好的湯放在新的木桶裡，熏洗患處。湯溫的時候就用苦菜反复清洗，湯冷了就停止。每天洗幾次，隔天就能見效，其他方法都比不上這個。苦菜，顏色紅如蕎麥，冬天也不枯萎，《月令》中所說的「苦菜秀」指的就是這種菜。北方很多，南方也有。
14. 痔漏下血
春秋傳曰：「土厚水深，居之不疾。」言其高燥也。予往年守郡，江表地氣卑濕，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未嘗有經日不發。景德中，從駕幸洛陽，前年從祀汾陰，往還皆無恙。今年退臥潁陰，濱嵩之麓，井深數丈而絕甘美，此疾遂已。（楊文公談苑）
白話文：
春秋經書上說：「土地肥沃，水位深厚，居住在那裡的人就不容易生病。」意思是說，地勢高燥乾燥對身體有益。我以前擔任郡守時，居住在江邊，那裡地氣低濕，因此得了痔漏下血的疾病，將近二十年都沒好，幾乎每天都會發作。景德年間，我隨皇帝到洛陽，前年又隨從祭祀汾陰，來回奔波都沒有發病。今年退休後居住在潁陰，靠近嵩山山腳，那裡的井水深達數丈，水質甘甜，這病就痊癒了。
15. 臟腑秘滯
山谷與曹使君書云：賢郎，癰腫亦是天氣亢沴，故有熱者先得之。若臟腑秘滯，可用犀角丸服之，得大便流利，則癰自衰殺。若頭痛焮熱，宜消風散，蓋膿結不潰耳。如此治無不瘥。犀角丸方：用甘草炙一兩，生大黃一兩，朴硝一兩。先制甘草、大黃為細末，研朴硝相和，煉蜜丸如梧桐子大。初可二十丸，漸加三十丸，溫熟水空心服。（刀筆）
白話文：
山谷寫信給曹使君說：令郎的癰腫，是因為天氣燥熱，所以先感染上熱症。如果臟腑阻塞不通暢，可以用犀角丸服用，大便通暢了，癰腫就會自然消退。如果頭痛發熱腫脹，應該服用消風散，因為膿腫尚未潰破。按照這種方法治療，沒有治不好的。犀角丸的配方是：炙甘草一兩，生大黃一兩，朴硝一兩。先將甘草、大黃研磨成細末，再把朴硝研磨與其混合，用蜂蜜做成梧桐子大小的藥丸。一開始服用二十丸，逐漸增加到三十丸，溫熱的水空腹服用。
16. 楸葉膏
一人患發背，腸胃可窺，百藥不瘥。一醫者教用楸葉膏敷其外，又用雲母膏作小丸子，服盡四兩，不累日。雲母透出膚外，與楸葉膏相黏，看瘡口遂平。功亦奇矣。其方：立秋日太陽未升之時，採取楸葉熬為膏，敷瘡瘍一切惡瘡腫毒，立愈。謂之楸葉膏云。（葛常之韻語陽秋）
白話文：
一位病人患了發背瘡（一種長在背上的毒瘡），腸胃狀況都能看見（指病情嚴重），服用很多藥物都不見效。一位醫生教他用楸葉膏敷在患處外面，又用雲母膏做成小丸子，讓他服用四兩，沒過幾天，雲母從皮膚表面滲透出來，與楸葉膏黏在一起，瘡口就平復了。療效真是神奇！製作方法是：在立秋這天太陽還沒升起的時候，採摘楸葉熬製成膏，用來治療瘡瘍及各種惡性瘡腫毒，都能很快治癒。這就是楸葉膏。（出自葛洪《抱朴子·內篇·遐覽》）