《續醫說》~ 卷五 (2)
卷五 (2)
1. 三建湯
三建湯所用附子、天雄、川烏而莫曉其命名之義，比見一老醫云：川烏建上頭目虛風者主之，附子建中脾胃虛寒者主之，天雄建下腰腎虛憊者主之，故名之曰三建湯是也。（癸心雜誌）
白話文：
三建湯的藥方裡用了附子、天雄、川烏，但很多人不明白為什麼要這樣命名。後來遇到一位老醫生解釋說：川烏可以治療頭部和眼睛因虛風引起的疾病，所以叫「建上」；附子可以治療中焦脾胃虛寒的疾病，所以叫「建中」；天雄可以治療下焦腰腎虛弱的疾病，所以叫「建下」。因此，這個藥方就叫做「三建湯」。
2. 承氣湯
凡人胃氣為濕熱所傷，必瀉其土實，而元氣乃得上下同流，此承氣之所由名也。
白話文：
承氣湯
人體若因濕熱損傷脾胃，必須瀉去脾胃積聚的實邪，才能使元氣暢通無阻，上下貫通，這就是承氣湯名稱的由來。
3. 瀉心湯
或曰吐血衄血之症，乃心氣不足所致，仲景治法，不用補心湯，而反用瀉心湯，何也？余曰：若心氣獨不足，則不止吐衄也。此乃邪熱因不足而客之，則虛火妄動，故有吐衄之症。得大黃之寒，以苦泄其熱，以苦補其心，則火亦有制，而無妄動之害，一舉而兩得之矣。豈莫學所能知哉？
白話文：
瀉心湯
有人說，吐血、鼻出血這些症狀，是因為心氣不足造成的。張仲景治療這種病，不用補心湯，反而用瀉心湯，這是為什麼呢？我說：如果只是單純心氣不足，那就不止是吐血、鼻出血這麼簡單了。這是因為邪熱趁虛而入，導致虛火妄動，所以才會出現吐血、鼻出血的症狀。用大黃的寒涼之性，瀉去體內的邪熱，同時又能以苦味之性滋補心氣，這樣就能抑制虛火，避免它妄動造成傷害，一舉兩得。這可不是一般人所能理解的啊！
4. 達生散
古人湯散命名，必有取義。如催生方名為「達」（音脫），生散何也？羊初生曰「達」，羊子易生無留難也。故取其易生而無產難之義。詩經《生民篇》云：「誕彌厥月，先生如達。」是也。
白話文：
達生散的命名，古人用藥方名稱一定有其用意。像催生藥方名稱用「達」（音同脫），那麼「達生散」又是什麼意思呢？羊剛出生叫做「達」，小羊容易出生，沒有困難。所以這個藥方名稱取的是容易生產，沒有難產的意義。就像《詩經·生民篇》裡寫的：「誕彌厥月，先生如達。」就是這個意思。