《本草擇要綱目》~ 平性藥品 (2)
平性藥品 (2)
1. 人參
【氣味】
甘微寒無毒。浮而升陽也。入手太陰經而能補陰火。用本臟藥相佐使。隨所引而相補一臟入脾亦歸其所喜。
【主治】
白話文：
味道甘甜，性質微微偏寒，沒有毒性。能夠上浮並提升陽氣。進入手太陰肺經可以補充陰虛火旺的情況。使用時應配合相關臟腑的藥物作為輔助，根據需要補充特定的臟器，進入脾臟也能達到其喜好之所。
主治：
止渴生津液。安精神。定魂魄。止驚悸。安胃和中。除邪氣霍亂吐逆。止消渴。通血脈。得升麻為引。用補上焦之元氣。瀉肺中之火。得茯苓為引用。補下焦之元氣。瀉腎中之火。得麥門冬則生脈。得乾薑則補氣。凡人面白麵黃面青黧悴者。皆脾肺腎氣不足可用也。面赤面黑者。
白話文：
止渴生津液。安精神。定魂魄。止驚悸。安胃和中。除邪氣霍亂吐逆。止消渴。通血脈。配伍升麻為引。用於補益上焦的元氣。瀉除肺中的火氣。配伍茯苓為引。用於補益下焦的元氣。瀉除腎中的火氣。配伍麥門冬則生脈。配伍乾薑則補氣。凡是臉色蒼白、麵黃、面青、黧黑、憔悴的人。都是脾肺腎氣不足都可以用。臉面色紅、面黑的人。
為氣壯神強。不可用也。脈之浮而芤濡虛大遲緩無力。沉而遲澀弱細結代無力者。皆虛而不足可用也。脈弦長緊實滑數有力者。皆火鬱內實不可用也。喘嗽勿用者。謂痰實氣壅。不可用之以益其實也。若腎虛氣短而促者急用之。肺寒而咳。則寒束熱邪。壅滯在肺。固宜禁用。
白話文：
脈象浮而脈身膨脹、鬆軟、潮濕、虛無、大而遲鈍緩慢、無力。沉而遲鈍、滯澀、虛弱、細小、結脈、代脈、無力者。這些都是虛弱而不足，可以使用。脈象弦長、緊實、滑脈、數脈、有力者。這些都是火氣鬱結於內、實證，不可使用。喘嗽者不可使用，謂痰多、氣滯。不可使用來增加其實證。腎虛、氣短而急促者，趕快使用。肺寒而咳嗽。這是由於寒邪束縛熱邪。壅滯在肺中。所以應該禁用。
若自汗惡寒而咳。中氣不調急用之。久病而鬱熱在肺。則火抑於內。宜發不宜補。忌用之。若肺虛火旺。氣短自汗。非人參為之君。何以補肺之陽。瀉肺之陰。諸痛不可驟用者。乃邪氣方銳。宜散而不宜補也。若裡虛吐利。及久病胃弱虛痛喜按者。非人參為之君。何以升中氣之陽。
白話文：
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假如自汗惡寒而且咳嗽，中氣不調，急用人參。
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長期生病，導致鬱熱在肺臟，火氣被抑制在體內。應發散鬱熱，不宜補益。忌用人參。
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假如肺臟虛弱，但火氣旺盛，氣短自汗，非要以人參為君藥。這樣才能補肺陽、瀉肺陰。
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各種疼痛的病症，不能倉促服用人參，這是因為邪氣正銳盛，應予散除，而不宜補益。
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假如裡虛吐瀉，以及長期生病導致的胃部虛弱、隱痛喜按，非要以人參為君藥。這樣才能升補中氣之陽。
降中氣之陰。故古人治肺寒以溫肺湯。治肺熱以清肺湯。治中滿以分消湯。合血虛以養榮湯。皆有人參在焉。所謂邪之所輳。其氣必虛。養正則邪自除。陽旺則陰血生。至理所在。貴於配合得宜。
白話文：
讓人體中氣下陷的陰氣下降。所以古人治療肺寒時，用溫肺湯；治療肺熱時，用清肺湯；治療中滿時，用分消湯；患者兼血虛，則用養榮湯。這些藥方中都含有黨參。所謂邪氣聚集的地方，其正氣必定虛弱；養護正氣，邪氣自然消除；陽氣旺盛，陰血才能生長。這都是調理的道理所在。關鍵在於配合得宜。
反（漏蘆），惡（山楂，溲疏滷咸），忌（鐵器）
白話文：
反：漏蘆、山楂、溲疏、滷鹹
惡：鐵器
2. 蒺藜
【氣味】
苦溫無毒。
【主治】
白話文：
【氣味】
味道苦，性溫，無毒。
【主治】
明目輕身。咳逆肺痿諸風癧瘍。補腎。治腰痛泄精。虛損勞乏。古方補腎治風。皆用白蒺藜。補腎益精。則用沙苑蒺藜。然究之其性宣通。久服不冷而無壅熱。腎水自得其天。功用俱同一也。（白者炒研去茨用。沙苑者酒蒸曬乾。）
白話文：
明目，減輕體重。咳嗽、哮喘、肺結核，各種風引起的皮膚疾病，瘡瘍。補腎，治療腰痛、遺精。身體虛弱疲乏。古代補腎治風的藥方，都使用白蒺藜。補腎益精，則使用沙苑蒺藜。但究其性味，是宣通的，長期服用不會引起寒冷，也不會引起壅熱。腎水自然得到平衡。功效完全相同。（白蒺藜炒熟研末，去除刺後使用。沙苑蒺藜用酒蒸過，曬乾後使用。）
3. 天南星
（造膽星法。以生南星研末。臘月取黃牯牛膽汁和劑納入膽中。系懸風處干之。年久者彌佳。）
【氣味】
苦溫有大毒。陰中之陽。可升可降。乃手足太陰脾肺之藥。
【主治】
白話文：
造膽星的方法：用生南星研成粉末。在十二月取黃色公牛的膽汁和劑混和，裝入膽囊中。將膽囊掛在通風處晾乾。時間越久越好。
性辛而麻。故能治風散血。氣溫而燥。故能勝濕除涎。緊而毒。故能攻積拔腫。而治口喎舌縻。然得防風則不麻。得牛膽則不燥。得火炮則不毒。
白話文：
此藥性辛而麻，所以能治療風病散瘀血。氣溫而燥，所以能勝濕除涎。緊而毒，所以能攻積拔腫，治療口歪舌麻。但若配合防風，則不麻；配合牛膽，則不燥；經過火炮，則不毒。