1誤服三湯致變救逆
傷寒酒病桂勿與，嘔吐不已血膿鮮，尺遲服麻致漏汗，惡風肢急小便難，微弱汗風青龍發，厥惕悸眩熱仍然，身瞤振振欲擗地，桂加附子真武痊。
【注】傷寒，謂傷寒無汗之實邪也。酒病，謂病酒狀似中風也。桂勿與，謂皆勿與桂枝湯也。誤與傷寒，則表氣愈固，裡氣更逆，嘔吐不已也。誤與酒病，則濕熱內釀，傷營吐血膿也。此皆誤用桂枝湯之變證，當隨其變證治之可也。尺遲，謂傷寒尺中脈遲也。服麻，謂服麻黃湯發汗，遂致汗出不止，名曰漏汗也。肢急，四肢拘急也。小便難，謂小便少而難也。傷寒脈證，當用麻黃湯發汗，若尺中脈遲，是營氣不足，不可發汗。若誤發之，則致漏汗惡風，四肢拘急，小便難等變證也。當以桂枝加附子湯救逆可也。微弱，謂大青龍證脈微弱也，汗風，謂大青龍證自汗惡風也。大青龍證脈不浮緊，若浮緩而微弱反汗出，是大青龍脈證未具也。誤以大青龍發之，致其人厥冷筋惕，心悸頭眩，熱仍不退，身肉瞤動也。振振欲擗地，謂聳動不已，不能興起欲墮於地也，此皆誤與大青龍湯發汗之變證，當以真武湯救逆可也。詳太陽篇。
誤服三湯致變救逆
傷寒或酒後病症不應使用桂枝湯，誤用會導致嘔吐不止，甚至引發吐血或化膿。若傷寒患者尺脈遲緩卻誤服麻黃湯發汗，可能造成汗漏不止、怕風、四肢僵硬、小便困難等症狀。此時應以桂枝加附子湯補救。
若大青龍湯證患者脈象微弱卻誤用大青龍湯發汗，可能導致手腳冰冷、肌肉抽搐、心悸頭暈、發熱不退、身體顫動，甚至站立不穩欲倒地。此為誤用大青龍湯的變證，應以真武湯救治。
註解
- 傷寒指無汗的實邪外感，酒病指酒後症狀類似中風，兩者皆不可用桂枝湯。誤用桂枝湯治傷寒會使表邪更固、裡氣逆亂而嘔吐；誤治酒病則濕熱內蘊，傷及營血而吐血化膿，需依變證對症處理。
- 尺脈遲緩者營氣不足，不可發汗。若誤用麻黃湯，會導致漏汗、惡風、四肢拘急、小便困難，應以桂枝加附子湯救治。
- 大青龍湯證若脈象微弱卻自汗惡風，表示證候未全，誤用會引發厥冷、抽搐、心悸、眩暈、持續發熱及身體顫動，需用真武湯補救。詳見《傷寒論》太陽病篇。
2汗下失宜致變壞證
太陽三日已發汗，若吐若下若溫針，不解致逆成壞證，觀其脈證犯何經，難辨陰陽六經證，重困垂危莫可憑，惟用獨參煎冷服，鼻上津津有汗生。
【注】太陽病三日，已發汗不解，若吐、若下、著溫針，苟或相當即成解證。如其不當，不但病不解，或因而致逆變成壞怔，當觀其脈證，知犯何經之逆。如汗後亡陽、渴躁譫語，下後寒中、結胸痞硬，吐後內煩腹滿，溫針後黃、衄、驚、狂之類，隨證治之可也。甚或脈微欲絕，神昏不能言，循衣摸床，叉手冒心等、重困垂危，難辨陰陽，六經莫可憑之怔。此時此際，惟用人參煎湯，徐徐冷服，以待其機。倘得鼻上津津有汗，則為可生之兆也。
汗下失宜致變壞證
太陽病已經三天，經過發汗、催吐、瀉下或溫針等治療後，病情仍未緩解，反而惡化成為「壞證」。此時應觀察患者的脈象和症狀，判斷是哪一條經絡出了問題。若症狀複雜，難以辨別屬於陰證或陽證，甚至六經證候都無法明確區分，患者已陷入垂危狀態，此時唯一的方法是單獨使用人參煎煮成湯，待冷卻後緩緩服用。若患者鼻頭微微出汗，便是生機有望的徵兆。
【注釋】
太陽病三天後，若發汗仍無效，又錯誤使用催吐、瀉下或溫針等療法，不僅無法緩解病情，反而可能導致病情惡化，形成「壞證」。此時需依據脈象和症狀，判斷是哪條經絡受損。例如：發汗過度可能導致陽氣耗損、口渴煩躁、胡言亂語；瀉下過度可能引發中焦虛寒、結胸或胃脘痞硬；催吐後可能出現心煩腹脹；溫針後可能出現發黃、鼻血、驚悸、狂躁等症狀，應根據具體證候治療。
若病情嚴重到脈象微弱欲絕、神志昏迷無法言語、無意識抓摸衣物或床鋪、雙手交叉按壓胸口等瀕危症狀，陰陽難辨、六經證候無法判斷時，只能急用人參煎湯，冷服以等待轉機。若患者鼻頭微微滲汗，便是病情有望好轉的跡象。
3三陰受病傳經欲愈脈證
傷寒三日三陽盡，熱微煩躁入陰傳，其人能食而不嘔，脈小尿清為不傳。
【注】傷寒三日，三陽受邪為盡，三陰當受邪，其人身熱雖微，而煩躁者，謂邪去陽入陰不解也。若其人反能食而不嘔，脈靜小，小便清，謂邪未入於陰為不傳，欲自愈也。
三陰受病傳經欲愈脈證
傷寒發病三天後，三陽經的邪氣已傳遍，此時邪氣應進入三陰經。若患者雖有輕微發熱和煩躁，表示邪氣已離開陽經進入陰經，但病情尚未解除。反之，若患者反而能進食且不嘔吐，脈象平穩細小，小便清澈，則表示邪氣未深入陰經，病情不會繼續傳變，即將自行痊癒。
4卷一
傷寒一證，仲景論中立三百九十七法，一百一十三方，神明變化，可謂既詳且盡矣。其治雜證也，則有《金匱要略》，分門別類，包舉該括，無非示人以規矩準繩，欲其觸類傍通，以應變於無窮也。但其辭旨古奧，義蘊幽深。條目繁多，未易領會，人多苦之。茲特撮其要旨，編為歌訣，俾學者便於熟讀默記，融會貫通，然後再玩味全書，則易讀易解，有會心之樂，而無望洋之嘆矣。由此登堂入室，將見二千年來大法微言，昭如日月，不致塵封，庶幾於斯道不無小補云爾。
卷一
傷寒這一病症，張仲景在《傷寒論》中確立了三百九十七種治療方法，一百一十三首方劑，其內容精妙變化無窮，可說是詳盡完備。至於治療雜病，則有《金匱要略》，分門別類，涵蓋廣泛，無不是為後人提供准則規範，希望人們能舉一反三，靈活應對各種複雜情況。然而這些著作文辭古奧，含義深邃，條目繁多，不易理解，許多人為此感到困擾。因此，我特意摘取其中的核心要義，編成歌訣，方便學習者背誦記憶，融會貫通，之後再深入研讀全書，便能輕鬆理解，體會到心領神會的樂趣，而不會有無從下手的感嘆。由此循序漸進，將能看到兩千年來傳承的重要法則與精妙理論，如同日月般清晰，不致被埋沒，或許對這門學問能略盡綿薄之力。