1狐惑
古名狐惑近名疳，狐蝕肛陰惑唇咽，病後餘毒斑疹後，癖疾利後也同然，面眥赤白黑不一，目不能閉喜貪眠，潮熱聲啞腐穢氣，能食堪藥治多全。
【注】狐惑，牙疳、下疳等瘡之古名也，近時惟以疳呼之。下疳即狐也，蝕爛肛陰；牙疳即惑也，蝕咽腐齦，脫牙穿腮破唇。毒因傷寒病後，餘毒與濕䘌之為害也，或生斑疹之後，或生癖疾下利之後，其為患亦同也。其證則面色目眥或赤或白或黑，時時不一，喜睡目不能閉，潮熱聲啞，腐爛之處，穢氣燻人。若胃壯能食，堪受攻病重藥，或病之勢緩，治多全也。
狐惑
古時稱為「狐惑」，近代則稱為「疳」。狐病侵蝕肛門和陰部，惑病則侵蝕嘴唇和咽喉。此病多發生於傷寒病後殘留的毒邪，或斑疹、癖疾、痢疾之後，症狀相似。患者面色及眼周時而發紅、發白或發黑，變化不定，嗜睡卻難以閉目，伴有潮熱、聲音嘶啞，潰爛處散發腐臭氣味。若患者胃氣強健、能進食，且能承受較強藥力，或病情較緩，多能治癒。
註解
狐惑是牙疳、下疳等瘡瘍的古稱，現今多簡稱為「疳」。下疳即狐病，侵蝕肛門和陰部；牙疳即惑病，侵蝕咽喉、腐蝕牙齦，導致牙齒脫落、腮部穿孔、嘴唇潰爛。病因多為傷寒病後殘留毒邪與濕熱之害，或斑疹、癖疾、痢疾後續發，症狀表現相同。患者面色及眼周顏色變化不定，嗜睡卻難以閉目，潮熱聲啞，潰爛處惡臭燻人。若患者胃氣強盛、能進食，且能耐受較強藥力，或病情較輕，多可完全治癒。
2渴證
三法傷津胃燥干，陽往乘陰渴亦然，渴欲飲水少少與，莫使停留飲病干。太陽五苓尿不利，陽明白虎飲連連，少陽證具心煩渴，小柴去半粉加添。
【注】渴病，多因或汗、或吐、或下三法傷其津液，致令胃中乾燥，故引飲也。陽邪往乘三陰，太陰則嗌乾，少陰則口燥，厥陰則消渴。渴在三陰，陽邪亦屬熱傷津液，故曰渴亦然也。三陰之渴，治法詳於三陰經內。凡渴欲飲水者，當少少與之，以滋胃干，胃和則愈，若恣意與飲之，不但渴不能愈，致水停留為病也。太陽之渴用五苓散者，以水停下焦，小便不利故也。陽明之渴用白虎者，以胃熱飲水連連不已也。少陽寒熱往來等證已具，心煩渴者，用小柴胡湯以和解，去半夏以避燥，加花粉以生津液也。
渴證
因發汗、催吐或瀉下三種方法損傷津液，導致胃中乾燥，因而引發口渴。陽熱之邪侵犯三陰經時，太陰經會出現咽喉乾燥，少陰經會口舌乾燥，厥陰經則會形成消渴。三陰經的渴證，也是因陽熱之邪耗傷津液所致，所以說「渴亦然」。三陰經渴證的治療方法，詳見三陰經相關論述。
凡是口渴想喝水時，應少量多次給予，以滋潤胃燥，胃氣調和即可痊癒。若放任大量飲水，不僅無法止渴，反而會導致水液停積而生病。
太陽經的渴證使用五苓散，是因水液停滯下焦，小便不利所致。陽明經的渴證用白虎湯，是因胃熱熾盛而不斷飲水。少陽經若已出現寒熱往來等症狀，並伴隨心煩口渴，則用小柴胡湯和解，去除半夏以避免燥性，加入天花粉以生津潤燥。
3惡風
風寒相因相離少，三陽俱有惡寒風，惡風屬陽法從表，三陰惡寒無惡風。
【注】風寒二者，大率多相因而少相離，有寒時不皆無風，有風時不皆無寒，故三陽俱有惡寒惡風同見也。惡風與惡寒均表病也，法當從表；然風屬陽、寒屬陰，故三陰經證有惡寒而無惡風也。
惡風
風寒通常相互伴隨，很少單獨出現。當有寒氣時，未必完全沒有風；有風時，也未必完全沒有寒氣，因此三陽經（太陽、陽明、少陽）都可能同時出現怕冷和怕風的症狀。怕風和怕冷都屬於表證，治療應從表證著手。然而，風屬陽，寒屬陰，所以三陰經（太陰、少陰、厥陰）的病症只有怕冷，而不會出現怕風的情況。
4潮熱、時熱
午後一發為潮熱，無休發熱汗蒸蒸，時熱自汗無里證，先時與藥桂枝稱。
【注】潮熱，陽明腑證也。陽明旺於申酉，故潮熱發於午後，如潮信之不失，因名之曰潮熱，可下之證也。無休發熱汗蒸蒸，謂發熱無休止之時，熱氣透手溱漆有汗，名曰蒸蒸發熱，亦屬陽明內實，可下之證也。時熱自汗者，謂發熱時輕時重而有自汗也，似潮熱而次數，似蒸蒸而休止。潮熱蒸蒸之熱，則必兼有可下之證。時熱時止之熱，則必不兼可下之證，故曰：無里證也。因其無里證，熱而有汗，知風邪留連在表不已，故用桂枝主治。然必先其發熱汗出之時與桂枝湯也，蓋桂枝不為時熱自汗者設，而為時熱自汗有表無里證者設也。此處重在無里證，非謂凡有時熱自汗，皆可服桂枝湯也。
潮熱、時熱
午後固定時間發熱稱為潮熱，持續發熱且汗出蒸騰不止；時熱則是發熱時輕時重並伴隨自汗，但無內在實證，治療應優先選用桂枝湯。
潮熱屬於陽明腑實證。陽明經氣旺盛於申酉時（下午3至7點），因此潮熱多在午後發作，如同潮汐般規律，故稱「潮熱」，此為可用瀉下法治療的證型。而「無休發熱汗蒸蒸」指發熱持續不斷，熱氣逼人、汗出濕黏如蒸，稱為「蒸蒸發熱」，同樣屬陽明內實，適用瀉下法。
時熱自汗則表現為發熱起伏不定且自汗出，類似潮熱但發作不規律，類似蒸蒸發熱卻會自行緩解。潮熱與蒸蒸發熱必然伴隨可瀉下的實證，而時熱時止的症狀則無內在實證，故強調「無里證」。因無里證且熱伴汗出，可知風邪仍滯留體表未解，故以桂枝湯為主方。但需注意，必須在發熱汗出當下服用桂枝湯——此方並非針對所有時熱自汗，僅適用於「表證未解、無里證」的情況。關鍵在於「無里證」，不可誤解為任何時熱自汗皆能使用桂枝湯。
5衄血
陽明衄血熱在裡，太陽衄血熱瘀經，太陽頭痛目瞑兆，陽明漱水不咽徵。衄後身涼知作解，不解升麻犀角清。未衄表實麻黃汗，裡熱犀角芩連同。
【注】陽明衄血熱在裡也。太陽衄血熱瘀經也。太陽失汗則有頭痛目瞑之兆，陽明失下則有漱水不欲咽之徵。衄血之後，身涼脈靜，知作解也，若仍不解，知衄未盡，熱留於營也。無汗表熱，宜升麻葛根合犀角地黃湯清解之；欲作衄未衄者，表實宜麻黃湯汗之，裡熱宜犀角地黃湯加芩、連清之。若表實裡熱者，則又當合二方兩解之。
衄血
陽明經的鼻出血是因熱邪在體內，太陽經的鼻出血則是熱邪淤滯經絡所致。太陽經若未發汗，會出現頭痛、眼睛昏花的徵兆；陽明經若未瀉下，則會有漱口卻不想吞水的現象。鼻血排出後，若身體轉涼、脈象平穩，表示病情緩解；若仍未好轉，代表鼻血未排盡，熱邪仍滯留營分。
若無汗且表熱，宜用升麻葛根湯合犀角地黃湯清熱解毒；若將要流鼻血但尚未出血，表實證宜用麻黃湯發汗，裡熱證則用犀角地黃湯加黃芩、黃連清熱。若同時有表實與裡熱，則應合併兩方共同治療。