1卷二
2惡寒背惡寒辨
惡寒表裡陰陽辨，發熱有汗表為虛，發熱無汗表實證，實以麻黃虛桂枝。無熱惡寒發陰里，桂枝加附頗相宜，背寒口和陰附子，口燥渴陽白虎需。
【注】惡寒一證，有表裡、陰陽之辨。發熱惡寒發於陽表也，有汗宜桂枝湯，無汗宜麻黃湯。無熱惡寒發於陰里也，有汗宜桂枝加附子湯，無汗宜麻黃附子細辛湯。背惡寒口和，謂口中不燥而和也；陰，謂屬少陰也，宜附子湯。背惡寒口燥渴，謂口中燥而渴也；陽，謂屬陽明也，宜白虎加人參湯。
【注】陰陽二經，惡寒雖同，其身有熱無熱則異也，一則汗之，二則溫之。少陰、陽明之背惡寒雖同，其口中和、口中不和則異也，一則溫之，一則清之。惡寒雖屬輕微之證，仲景立法可辨，他可類推矣。
【惡寒與背惡寒的辨別】
惡寒症狀可分為表裡、陰陽的不同類型。若伴有發熱出汗，屬於表虛證，適用桂枝湯；若發熱但無汗，則為表實證，適用麻黃湯。若無發熱僅惡寒，屬於陰證裡寒，有汗時宜用桂枝加附子湯，無汗則宜麻黃附子細辛湯。
背部惡寒且口中不覺乾燥（口和），屬於少陰證，適用附子湯；若背部惡寒伴隨口乾渴，則屬陽明證，宜用白虎加人參湯。
【補充說明】
陰經與陽經雖皆可能出現惡寒，但區別在於有無發熱：陽經惡寒需發汗解表，陰經惡寒則需溫裡散寒。少陰與陽明證雖同見背惡寒，但根據口中是否乾渴可區分：少陰證需溫補，陽明證需清熱。惡寒雖看似輕微，但張仲景的辨證方法嚴謹，其他症狀亦可依此類推。
3嘔吐
嘔病因何屬少陽？表入里拒故為殃，太陽之嘔表不解，食谷欲嘔在胃陽，太陰有吐而無嘔，厥陰涎沫吐蛔長，少陰嘔利有水氣，飲嘔相因是水鄉。
【注】嘔病諸經皆有，因何屬少陽也？因表邪入里，裡氣拒格，上逆作嘔，故為殃屬少陽也，宜小柴胡湯。心下硬而煩，或不大便，宜大柴胡湯，表不解之嘔屬太陽也，宜柴桂湯。食谷欲嘔，屬胃陽，胃陽，陽明也。屬中寒，宜吳茱萸湯。得湯更嘔屬表熱，宜葛根加半夏湯，嘔吐涎沫，或嘔吐蛔，屬厥陰也，宜吳茱萸湯。吐蛔者，宜烏梅丸。嘔而下利，是有水氣，屬少陰也，宜真武湯。飲而嘔，嘔而飲，飲嘔相因不已，是停水也，宜五苓散。
嘔吐的原因為何歸屬於少陽經？這是因為外邪從體表侵入體內，體內正氣抗拒外邪，導致氣機上逆而引發嘔吐，因此歸咎於少陽經，治療宜用小柴胡湯。若出現心下硬滿、煩躁，或大便不通，則宜用大柴胡湯。若因表邪未解而嘔吐，屬於太陽經病症，宜用柴桂湯。
進食後想嘔吐，屬於胃陽虛弱（胃陽即陽明經），多因中焦受寒所致，宜用吳茱萸湯。若服藥後嘔吐加劇，則屬表熱證，宜用葛根加半夏湯。嘔吐涎沫或吐出蛔蟲，屬於厥陰經病症，宜用吳茱萸湯；若吐蛔，則宜用烏梅丸。
嘔吐伴隨腹瀉，是因體內有水氣停滯，屬於少陰經病症，宜用真武湯。飲水後嘔吐，嘔吐後又想飲水，如此反覆不止，是體內停水所致，宜用五苓散。