1痞硬
陽證痞硬為熱痞，大黃黃連瀉心寧，汗出惡寒寒熱痞，附子瀉心兩收功。誤下少陽發熱嘔，痞滿半夏瀉心能。虛熱水氣痞下利。心煩乾嘔腹雷鳴，虛熱水氣生薑瀉，痞急氣逆甘草靈。桂枝表解乃攻痞，五苓煩渴利尿通。
【注】傷寒下早則成痞硬，中風下早則成結胸，此其常也。然論中中風下早未嘗無痞硬，傷寒下早亦有結胸，大抵從虛化者多為痞硬，從實化者多結胸也。陽證心下痞硬為熱痞，宜大黃黃連瀉心湯。若陽證汗出惡寒，為寒熱痞，宜附子瀉心湯。誤下少陽發熱而嘔，心下痞滿，為嘔逆痞，宜半夏瀉心湯。陽證誤下，心下痞硬，下利，心煩乾嘔，腹中雷鳴，脅下有水氣，致小便不利，為虛熱水氣之痞，宜生薑瀉心湯。若有是證，脅下無水氣，其痞急益甚，為虛熱客氣上逆之痞，宜甘草瀉心湯。凡有痞者，有無汗惡寒之表，宜桂枝湯表解已，乃可以大黃黃連瀉心湯攻痞也。若有痞者，與瀉心湯，痞不解其人煩渴，小便不利，先以五苓散，小便利後，乃可與諸瀉心湯治痞也。
痞硬
陽證的痞硬屬於熱痞，可用大黃黃連瀉心湯治療。若患者出汗且怕冷，屬於寒熱夾雜的痞證，則適合用附子瀉心湯。誤用瀉下法治療少陽病而導致發熱、嘔吐，並出現心下痞滿，屬於嘔逆痞，宜用半夏瀉心湯。
若陽證誤用瀉下法，出現心下痞硬、腹瀉、心煩、乾嘔、腹中雷鳴，且脅下有水氣導致小便不利，屬於虛熱水氣引起的痞證，宜用生薑瀉心湯。若症狀相似但脅下無水氣，且痞硬加劇，屬於虛熱客氣上逆的痞證，則適合甘草瀉心湯。
凡有痞證的患者，若同時有無汗、怕冷的表證，應先用桂枝湯解表，之後才能用大黃黃連瀉心湯攻痞。若服用瀉心湯後痞證未解，且患者煩渴、小便不利，則應先用五苓散利尿，待小便通暢後，再以瀉心湯治療痞證。
註解：
傷寒病過早使用瀉下法易導致痞硬，中風病過早瀉下則易形成結胸，這是常見情況。但臨床上，中風過早瀉下也可能出現痞硬，傷寒過早瀉下也可能形成結胸。一般而言，虛證多轉化為痞硬，實證多轉化為結胸。
2頤毒
傷寒發頤耳下腫，失於汗下此毒生，高腫焮紅痛為順，反此神昏命必傾。毒伏未發脈亦隱，冷汗淋漓肢若冰，煩渴不便指甲紫，頗似三陰了了輕。
【注】傷寒頤毒，皆因汗下失宜，毒熱挾少陽相火上攻而成也。若其人陽氣素盛，則高腫焮紅疼痛，易於成膿，故為順也，宜連翹敗毒散散之。或其人陽氣素虛，或服冷藥過多，遏郁毒熱伏藏在裡，內攻神昏，外毒漫腫，肉色不變，不疼木硬，則命必危也。毒伏未發之前，往往似三陰亡陽之證，脈隱不見，冷汗淋漓，肢冷若冰，但身輕目睛了了，煩渴不大便，指甲紅紫為異，此毒發始，臨治不可忽也。
頤毒
傷寒病引發頤部腫毒，位於耳下腫脹，是由於未能及時發汗或瀉下治療，導致毒邪產生。若腫處高突、發紅、疼痛，屬於順證（病情較輕）；反之，若出現神志昏迷，則性命危殆。
若毒邪潛伏未發作時，脈象可能隱伏難察，患者冷汗淋灕、四肢冰冷，並伴有煩渴、排便不暢、指甲呈紫紅色等症狀。此時看似三陰經虛寒證，但實際上病情較輕（因患者神志尚清醒）。
註解：傷寒頤毒的形成，多因發汗或瀉下治療不當，導致熱毒結合少陽經相火上攻所致。若患者體質陽氣旺盛，則腫處高突、發紅疼痛，容易化膿，屬於順證，可用「連翹敗毒散」治療。
反之，若患者陽氣虛弱，或過度服用寒涼藥物，導致熱毒內伏，可能引發神昏、外部腫脹但皮色不變、觸感僵硬無痛感，此時病情危急。
毒邪未發作前，症狀可能類似三陰經陽氣衰竭之證，如脈象微弱、冷汗、肢冷，但患者神志清楚、煩渴、便秘、指甲紅紫，此為毒發初期徵兆，治療時需謹慎辨識。
3房勞復陰陽易
房勞復與陰陽易，二病情異證則同。病後犯色復自病，病傳不病易之名。男女俱主燒褌散，少腹急痛引陰中，身重少氣頭眩暈，拘攣熱氣上衝胸。
【注】男女新愈交接，因而復病，名曰房勞復。男女新愈交接，病男傳不病之女，病女傳不病之男，名曰陰陽易，即交易之義也。犯是病者，男以女之褌襠，女以男之褌襠燒灰，白湯或酒，日三服之則愈。少腹急痛牽引陰中，身重少氣，頭目眩暈，四肢拘攣，熱氣衝胸，是其證也。
房勞復與陰陽易
房勞復和陰陽易是兩種不同的疾病，但症狀相似。房勞復是指病後因行房而導致病情復發；陰陽易則是指患病者與健康者行房後，將疾病傳染給對方。
患者會出現下腹劇痛並牽引至陰部、身體沈重、氣短、頭暈、四肢抽筋、熱氣上衝至胸部等症狀。
治療方法：男性患者取女性內褲襠部，女性患者取男性內褲襠部，燒成灰後以白開水或酒送服，每日三次即可痊癒。
註解
男女在病剛痊癒時行房，導致舊病復發，稱為「房勞復」。若患病者與健康者行房後，疾病傳染給對方，則稱為「陰陽易」，即互相傳染之意。
4戰振慄
戰身聳動慄心㦗，振雖聳動比戰輕，故振責虛因無力，慄戰相交邪正爭，此證若生三法後，虛其中外逆而成，不逆因和而作解，正勝邪卻戰汗平。
【注】戰，謂身抖聳動也。慄，謂心內發㦗也。振，亦聳動，比之於戰則無力也。所以論中曰：振振者，皆責其虛也。慄，邪氣為之也。戰，正氣為之也。邪正相交故爭也。此證若生於汗、吐。下之後，是虛其中外而致逆也。若不致逆，邪因以衰，正因以和而作解，則為正勝邪卻，戰慄汗出而平也。
戰振慄
身體顫抖聳動、內心恐懼發寒稱為「戰慄」；「振」雖也是身體聳動，但比「戰」輕微，因此「振」多因虛弱無力所致。而「慄」與「戰」同時出現，則是邪氣與正氣相互抗爭的表現。此症狀若發生在汗、吐、下三種治療之後，是因體內外虛弱而導致氣機逆亂。若無逆亂之象，表示邪氣衰退、正氣調和而病情緩解，此時正氣戰勝邪氣，患者會透過戰慄出汗而痊癒。
注釋
「戰」指身體劇烈抖動，「慄」是內心感到畏寒。「振」雖有抖動，但較「戰」輕微無力，因此醫書中提及「振振」時，多歸因於虛弱。「慄」由邪氣引起，「戰」則是正氣作用，兩者並現代表邪正相爭。此證若在發汗、催吐、瀉下後出現，是因治療導致內外虛損而氣逆。若無氣逆，表示邪氣消退、正氣恢復，病情好轉，此時正勝邪退，患者會透過戰慄出汗而康復。