《景岳全書》~ 卷之三十七天集·雜證謨 (9)
卷之三十七天集·雜證謨 (9)
1. 諸病死證（八）
《陽明脈解篇》曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者何也？岐伯曰：厥逆連臟則死，連經則生。
《厥論》曰：三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。少陽厥逆，機關不利，腰不可以行，項不可以顧，發腸癰不可治，驚者死。手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死不可治。（詳厥逆門）
《通評虛實論》帝曰：消癉虛實何如？岐伯曰：脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。帝曰：癲疾何如？曰：脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。帝曰：癲疾之脈，虛實何如？曰虛則可治，實則死。帝曰：腸澼便血何如？曰：身熱則死，寒則生。腸澼下白沫何如？曰：脈沉則生，脈浮則死。帝曰：腸澼下膿血何如？曰：脈懸絕則死，滑大則生。
《癲狂篇》曰：癲疾者，癲發如狂者，死不治。
《厥病篇》曰：風痹淫濼，病不可已者，足如履冰，時如入湯中，股脛淫濼，煩心頭痛，時嘔時悗，眩已汗出，久則目眩，悲以喜恐，短氣不樂，不出三年死也。真心痛，手足清至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。真頭痛，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節，死不治。
《痹論》帝曰：痹，其時有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入臟者死，其留連筋骨間者疼久，其留皮膚間者易已。
白話文：
諸病死證（八）
《陽明脈解篇》說：陽明經脈氣血逆亂時，會喘氣且心中煩悶，煩悶就會厭惡他人。黃帝問：有些人喘氣後會活下來，有些人卻會死亡，這是為什麼呢？岐伯回答：如果氣血逆亂影響到臟腑，就會死亡；如果只影響到經絡，就能夠活下來。
《厥論》說：三條陰經（太陰、少陰、厥陰）的氣血都逆亂，導致大小便不通暢，使人手腳冰冷，這樣三天就會死亡。少陽經氣血逆亂，導致關節不利索，腰部無法彎曲，脖子不能轉動，引發腸癰這種病就無法治療，如果還出現驚厥，就會死亡。手厥陰心包經和足少陰腎經的氣血逆亂，會引起心痛牽引到喉嚨，身體發熱，這種情況是無法治療的（詳細內容可參考厥逆的相關章節）。
《通評虛實論》黃帝問：消渴病（糖尿病）的虛實情況是怎麼樣的呢？岐伯回答：如果脈搏強而大，病程雖然久，還可以治療；如果脈象細小且硬，病程再久就無法治療了。黃帝問：癲癇病又是怎麼樣的呢？岐伯回答：如果脈搏大而滑，病久了會自己痊癒；如果脈象細小、堅硬且急促，就無法治療會死亡。黃帝問：癲癇的脈象，虛實情況是怎麼樣的呢？岐伯回答：脈象虛弱就可以治療，脈象實證就會死亡。黃帝問：痢疾便血的情況怎麼樣呢？岐伯回答：如果身體發熱就會死亡，如果身體寒冷就能活下來。痢疾拉出白色黏液的情況又是如何呢？岐伯回答：如果脈象沉就表示可以活下來，脈象浮就表示會死亡。黃帝問：痢疾拉出膿血的情況又如何呢？岐伯回答：如果脈象微弱到快要消失就表示會死亡，脈象滑而有力則表示可以活下來。
《癲狂篇》說：癲癇病，發病時像發狂一樣的，這種情況是無法治療的，會死亡。
《厥病篇》說：風濕病造成經絡氣血運行不暢，病情無法好轉時，會感覺腳底像踩在冰上，時而又像泡在熱水裡，大腿小腿也會有麻木感，內心煩躁，頭痛，時常想嘔吐，頭暈，出汗後病情減輕，但時間久了就會視力模糊，情緒會悲傷、高興和恐懼交替出現，呼吸短促，心情不好，這種情況不會超過三年就會死亡。真正的心臟病發作時，手腳會冰冷到手腕腳踝，心痛非常劇烈，早上發病晚上就會死亡，晚上發病早上就會死亡。真正的頭痛，頭痛非常劇烈，連腦袋內部都痛，手腳冰冷到手腕腳踝，這種情況是無法治療會死亡的。
《痹論》黃帝問：痹病（關節肌肉的疼痛麻木）中，有些人會死亡，有些人會疼痛很久，有些人卻容易痊癒，這是為什麼呢？岐伯回答：如果痹病侵入到內臟就會死亡；如果停留在筋骨之間就會疼痛很久；如果停留在皮膚之間就容易痊癒。