《景岳全書》~ 卷之三十六天集·雜證謨 (12)
卷之三十六天集·雜證謨 (12)
1. 病氣（十四）
《生氣通天論》曰：因於氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。
《厥論》曰：陽氣衰於下，則為寒厥；陰氣衰於下，則為熱厥。（詳厥逆門）
《逆調論》帝曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也？（詳寒熱門）
《痹論》曰：風寒濕三氣雜至，合而為痹也。（詳風痹門）
《痿論》帝曰：五臟使人痿何也？岐伯曰：肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄者，則生痿躄也。心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱不任地也。（詳痿證門）
《百病始生篇》帝曰：積之始生，至其已成奈何？岐伯曰：積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。（詳積聚門）
《評熱病論》曰：諸有水氣者，微腫先見於目下也。月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡於胞中。今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
《至真要大論》曰：諸氣膹郁，皆屬於肺。
《病能論》曰：有病怒狂者，生於陽也。陽氣者，因暴折而難決，故善怒也。（詳癲狂門）
《陰陽別論》曰：一陽發病，少氣善咳善泄，其傳為心掣，其傳為隔。
白話文：
《生氣通天論》說：因為氣的運行失常，會導致腫脹，身體四肢的氣互相替代，這樣陽氣就會耗盡。如果俞穴的氣化功能衰弱，就會變成容易害怕，甚至會受到驚嚇。
《厥論》說：陽氣在下衰弱，就會形成寒性厥證；陰氣在下衰弱，就會形成熱性厥證。（詳細內容在厥逆門）
《逆調論》中，黃帝問道：人身體的正常體溫不是一直溫熱的，也不是一直很熱的，為什麼會發熱而且感到煩躁呢？（詳細內容在寒熱門）
《痹論》說：風、寒、濕三種邪氣同時侵襲，結合在一起就會形成痹證。（詳細內容在風痹門）
《痿論》中，黃帝問道：五臟的功能失調，為什麼會使人產生痿證呢？岐伯回答說：肺有熱，導致肺葉焦灼，就會使得皮膚毛髮變得虛弱、緊張而薄，這樣就會產生痿軟、無法站立的疾病。心氣有熱，會使下肢的脈搏逆亂而向上，上肢的脈搏就會虛弱，虛弱就會產生脈搏痿軟，關節像折斷、被提拉一樣，小腿無力而無法支撐身體。（詳細內容在痿證門）
《百病始生篇》中，黃帝問道：積聚剛開始形成的時候，到它完全形成會變成什麼樣子呢？岐伯回答說：積聚剛開始形成，是因為受到寒邪侵襲而產生，氣機逆亂才會形成積聚。（詳細內容在積聚門）
《評熱病論》說：凡是有水腫的人，水腫會先從眼瞼下方出現。月經不來，是因為胞脈閉塞不通。胞脈是屬於心的經脈，它連結到子宮。現在氣往上衝迫肺部，導致心氣無法向下流通，所以月經就無法來潮。
《至真要大論》說：各種氣機鬱結不暢的情況，都與肺有關。
《病能論》說：有的人生病會發怒狂躁，這是因為陽氣過盛的緣故。陽氣過盛是因為受到突然的挫折而難以疏散，所以會容易發怒。（詳細內容在癲狂門）
《陰陽別論》說：陽氣過盛而發病，會出現呼吸短促、容易咳嗽、容易腹瀉的症狀，它的傳變會影響到心，導致心臟抽痛，再傳變會影響到橫膈膜。