《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 論外備用方
百合丸（因一八八，肺燥失聲），杏仁煎（因一八三，咳嗽失聲），訶子甘桔湯（因一七八，火盛失音），鐵笛丸（因一九一，謳歌失音），靛花丸（因一八二，喉風失音）
白話文：
百合丸：（用於治療因肺燥引起的失聲） 杏仁煎：（用於治療因咳嗽引起的失聲） 訶子甘桔湯：（用於治療因火氣旺盛引起的失音） 鐵笛丸：（用於治療因唱歌過度引起的失音） 靛花丸：（用於治療因喉嚨發炎引起的失音）
2. 咽喉
3. 經義
《憂恚無言篇》曰：咽喉者，水穀之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。（詳前聲喑門）
《陰陽別論》曰：一陰一陽結，謂之喉痹。
《厥論》曰：手陽明少陽厥逆，發喉痹、嗌腫。
《經脈篇》曰：足陽明之別，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹瘁喑。三焦，手少陽也。是動則病嗌腫喉痹。小腸，手太陽也。是動則病嗌痛頷腫。腎，足少陰也。是所生病，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛。
《骨空論》曰：督脈為病嗌乾。
《五音五味篇》曰：衝脈任脈皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海。其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
《脈解篇》曰：厥陰所謂甚則嗌乾熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。
《奇病論》曰：肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。
《雜病篇》曰：嗌乾，口中熱如膠，取足少陰。
《雜病篇》曰：喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。
《熱病篇》曰：喉痹舌卷，口中乾，煩心心痛，臂內廉痛不可及頭，取手小指、次指、爪甲下，去端如韭葉。
《繆刺論》曰：邪客於手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口乾心煩，刺手中指、次指、爪甲上，去端如韭葉各一痏。邪客於足少陰之絡，令人嗌痛不可內食，無故善怒，氣上走賁上，刺足下中央之脈各三痏。嗌中腫，不能內唾。時不能出唾者，刺然骨之前，出血立已。左刺右，右刺左。
《六元正紀大論》曰：少陽司天，三之氣，喉痹目赤，善暴死。少陰司天，嗌乾腫上。
《至真要大論》云：歲太陰在泉，嗌腫喉痹。太陽在泉，寒淫所勝，民病嗌痛頷腫。太陰之勝，喉痹項強。少陽司天，客勝則丹疹外發，喉痹頭痛嗌腫。
白話文：
經義
《憂恚無言篇》說：咽喉是食物和水通過的通道。喉嚨則是氣體上下流通的地方。（詳細內容可以參考之前關於聲音沙啞的文章）
《陰陽別論》說：陰氣和陽氣互相結合，就會形成喉痹。
《厥論》說：手陽明經和手少陽經的氣血逆亂，會導致喉痹和咽喉腫脹。
《經脈篇》說：足陽明經的分支，向上聯繫頭部和頸部，匯合各條經脈的氣，向下聯繫咽喉部位。如果氣逆上行，就會導致喉痹、聲音嘶啞。三焦經，是手少陽經，它的氣機異常會導致咽喉腫脹和喉痹。小腸經，是手太陽經，它的氣機異常會導致咽喉疼痛和下巴腫脹。腎經，是足少陰經，它的病症會導致口乾舌燥、咽喉腫脹、氣喘、咽喉乾燥和疼痛。
《骨空論》說：督脈的病症會導致咽喉乾燥。
《五音五味篇》說：衝脈和任脈都發源於子宮內部，向上沿著背部內側行走，是經絡氣血匯聚的地方。它們浮於表面並向外延伸的部分，沿著腹部向上行走，在咽喉處匯合，然後分支聯繫嘴唇和口部。
《脈解篇》說：厥陰經所說的“病情嚴重時會咽喉乾燥，胸中發熱”，是因為陰氣和陽氣互相衝突而產生熱，所以咽喉乾燥。
《奇病論》說：肝像是一個將軍，它的作用取決於膽，咽喉則是肝的使者。
《雜病篇》說：如果出現咽喉乾燥，口中發熱像膠水一樣黏稠，應該選取足少陰經的穴位治療。
《雜病篇》說：如果喉痹導致不能說話，應該選取足陽明經的穴位治療；如果能說話，應該選取手陽明經的穴位治療。
《熱病篇》說：如果喉痹導致舌頭捲曲、口乾、心煩、心痛、手臂內側疼痛且無法抬頭，應該選取手小指和無名指的指甲下，如同韭菜葉寬的部位進行針刺治療。
《繆刺論》說：如果邪氣侵入手少陽經的絡脈，會導致喉痹、舌頭捲曲、口乾、心煩，應該針刺手中指和無名指指甲上，如同韭菜葉寬的部位，各刺一下。如果邪氣侵入足少陰經的絡脈，會導致咽喉疼痛不能進食，無緣無故容易發怒，氣向上衝到心口上方，應該針刺腳底中心部位的血管，各刺三下。如果咽喉腫脹，無法吞嚥口水，或時而不能吐出口水，應該針刺腳踝前方的然骨穴，出血後症狀就能立即緩解。左邊有病刺右邊，右邊有病刺左邊。
《六元正紀大論》說：如果少陽主導天氣，在三之氣時，容易出現喉痹、眼睛發紅、突然死亡。如果少陰主導天氣，容易出現咽喉乾燥腫脹。
《至真要大論》說：如果當年是太陰濕氣主導，在泉（指地氣）過盛，容易出現咽喉腫脹和喉痹。如果當年是太陽寒氣主導，寒邪過盛，人們容易出現咽喉疼痛和下巴腫脹。太陰濕氣過盛，容易出現喉痹和頸項強直。少陽主導天氣，如果客氣（指其他邪氣）過盛，容易出現丹疹外發，喉痹、頭痛和咽喉腫脹。