《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 經義
《陰陽應象大論》曰：北方生寒，在臟為腎，在竅為耳。
《五閱五使篇》曰：耳者，腎之官也。
《金匱真言論》曰：南方赤色，入通於心，開竅於耳。
《生氣通天論》曰：故聖人傳精神，服天氣，而通神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。
《玉機真藏論》曰：脾不及，則令人九竅不通，名曰重強。
《脈度篇》曰：五臟不和，則七竅不通。腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。
《口問篇》：黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。
《決氣篇》曰：精脫者耳聾，液脫者耳數鳴。
《海論》曰：髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。
《師傳篇》曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。
《癲狂篇》曰：狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。
《臟氣法時論》曰：肝病者，虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，取其經，厥陰與少陽。氣逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫，取血者。肺病者，虛則少氣不能報息，耳聾嗌乾，取其經，太陰足太陽之外，厥陰內血者。
《通評虛實論》曰：暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。
《五臟生成篇》曰：狥蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。
《經脈篇》曰：小腸手太陽也，是主液所生病，耳聾目黃頰腫。手陽明實則齲聾。三焦手少陽也，是動則病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹。
《脈解篇》曰：太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。所謂浮為聾者，皆在氣也。
《熱論篇》曰：傷寒三日，少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。兩感者，三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。
《本藏篇》曰：黑色小理者腎小，粗理者腎大。高耳者腎高，耳後陷者腎下。耳堅者腎堅，耳薄不堅者腎脆。耳好前居牙車者腎端正，耳偏高者腎偏傾也。
《氣交變大論》曰：歲火太過，耳聾中熱。歲金太過，目赤痛，耳無所聞。
《至真要大論》曰：歲太陰在泉，民病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹。少陰司天，客勝則耳聾目冥。厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩。少陽司天，客勝則嗌腫耳聾。
《六元正紀大論》曰：少陽所至，為喉痹耳鳴。木鬱之發，為耳鳴眩轉，目不識人。
《診要經終論》曰：少陽終者，耳聾百節皆縱，目睘絕系，絕系一日半死。
《邪氣臟腑病形篇》曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其彆氣走於耳而為聽。
白話文：
經義
《陰陽應象大論》說：北方對應寒冷，在人體臟腑對應腎，在體表孔竅對應耳朵。
《五閱五使篇》說：耳朵，是腎所主管的器官。
《金匱真言論》說：南方對應紅色，與心相通，在體表孔竅則開竅於耳朵。
《生氣通天論》說：所以聖人注重保養精神，順應自然天氣，從而達到神智清明；如果違背，就會導致體內九竅閉塞，體表肌肉僵硬，防禦之氣消散。陽氣無法勝過陰氣，就會導致五臟之氣相互爭奪，九竅不通。
《玉機真藏論》說：脾氣不足，會導致人九竅不通，這叫做重強的病症。
《脈度篇》說：五臟不協調，就會導致七竅不通。腎氣與耳朵相通，腎氣和順，耳朵就能聽到各種聲音了。
《口問篇》：黃帝問：人耳中出現鳴響，是什麼原因造成的？岐伯回答：耳朵是全身經脈匯聚的地方，所以胃中空虛，經脈之氣就會虛弱，虛弱則氣往下流，經脈氣血耗竭，所以會耳鳴。可以按摩耳前穴位，即大拇指指甲與肉交界的地方。如果上焦氣不足，導致腦部不充盈，耳朵就會鳴響，頭部會感到暈眩，眼睛也會出現眩暈。
《決氣篇》說：精氣耗竭的人會耳聾，津液耗竭的人耳朵會頻繁鳴響。
《海論》說：髓海不足，會導致腦部暈眩、耳鳴，小腿痠軟、頭暈眼花，視物模糊，精神疲憊，只想躺著休息。
《師傳篇》說：腎臟主要功能是使人體對外界做出反應，讓耳朵能聽到遠處的聲音，觀察耳朵的情況，可以了解腎的特性。
《癲狂篇》說：發狂時，眼睛會看到不存在的東西，耳朵會聽到不存在的聲音，喜歡大聲呼叫的人，是氣不足造成的。
《臟氣法時論》說：肝病的人，虛弱時會出現眼睛昏花看不清東西，耳朵聽不見聲音，容易恐懼，好像有人要抓他一樣，應當取肝經，也就是足厥陰肝經和足少陽膽經。如果氣逆上行，則會頭痛、耳聾、聽力下降、臉頰腫脹，應當刺血治療。肺病的人，虛弱時會出現氣短、呼吸困難、耳聾、咽喉乾燥，應當取肺經，也就是手太陰肺經、足太陽膀胱經的外部和足厥陰肝經的內部。
《通評虛實論》說：突然昏厥導致耳聾，一側耳朵堵塞不通，這是體內氣血暴亂造成的。頭痛耳鳴，九竅功能失調，是腸胃的問題引起的。
《五臟生成篇》說：如果被邪氣所蒙蔽，就會招致災禍，出現眼睛昏花，耳朵聽不見聲音，下部實而上部虛的狀況，病根在足少陽膽經和足厥陰肝經，嚴重的話會累及肝臟。
《經脈篇》說：小腸經屬於手太陽經，主要與津液相關的疾病有關，會出現耳聾、眼睛發黃、臉頰腫脹的症狀。手陽明大腸經實證，會導致蛀牙和耳聾。三焦經屬於手少陽經，如果產生病變，就會出現耳聾，精神恍惚，咽喉腫痛。
《脈解篇》說：太陽經所說的耳鳴，是陽氣過盛向上升騰造成的。所說的耳聾，都是由於氣引起的。
《熱論篇》說：傷寒三天，邪氣侵入少陽經，少陽經主管膽，它的脈絡循行至脅肋並絡於耳朵，所以會出現胸脅疼痛和耳聾。如果是兩感病，三天就會導致少陽經和厥陰經同時發病，會出現耳聾、陰囊收縮，四肢厥冷、無法進食、意識不清，六天就會死亡。
《本藏篇》說：耳朵的紋理細小且黑，代表腎臟較小；紋理粗糙，代表腎臟較大。耳朵位置較高，代表腎臟位置也高；耳後有凹陷，代表腎臟位置偏下。耳朵堅硬，代表腎臟功能強健；耳朵薄而不堅硬，代表腎臟功能較為脆弱。耳朵的位置偏前且位於牙關前方，代表腎臟端正；耳朵位置偏高，代表腎臟位置不正。
《氣交變大論》說：如果火運太過，會出現耳聾和身體發熱的症狀。如果金運太過，會出現眼睛紅腫疼痛，耳朵聽不見聲音。
《至真要大論》說：太陰濕氣在泉，百姓會出現耳聾、精神恍惚、咽喉腫痛的病症。少陰火氣在天，如果客邪侵入勝過主氣，則會出現耳聾和眼睛昏花。厥陰風氣在天，如果客邪侵入勝過主氣，則會出現耳鳴和頭暈目眩。少陽相火在天，如果客邪侵入勝過主氣，則會出現咽喉腫痛和耳聾。
《六元正紀大論》說：少陽經所經過的地方，會出現咽喉腫痛和耳鳴。木氣鬱結發作，會出現耳鳴、頭暈目眩、眼睛看不清人。
《診要經終論》說：少陽經的病症到了末期，會出現耳聾、全身關節鬆弛無力、眼睛視線模糊，眼睛的瞳仁和視網膜脫離，會在一天半內死亡。
《邪氣臟腑病形篇》說：十二經脈和三百六十五絡的氣血，都會上行於面部，並流向空竅；其中一部分氣血會流向耳朵，以供聽覺功能。