《景岳全書》~ 卷之二十七必集·雜證謨 (1)
卷之二十七必集·雜證謨 (1)
1. 卷之二十七必集·雜證謨
2. 眼目
3. 經義（共三十一條）
《五臟生成篇》曰：諸脈者皆屬於目。肝受血而能視。
《五閱五使篇》曰：目者，肝之官也。肝病者眥青。
《金匱真言論》曰：東方青色，入通於肝，開竅於目。
《邪氣臟腑病形篇》曰：十二經脈，三百六十五路，其血氣皆上於面而走空竊，其精陽氣上走於目而為睛。
《大惑論》曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦，入於腦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比也則精散，精散則視岐，視歧見兩物。
目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營，神氣之所常生也。故神勞則魂魄散，志意亂。是故瞳子、黑眼法於陰，白眼、赤脈法於陽也，故陰陽合傳而精明也。目者，心使也，心者，神之舍也，故神精亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。
《脈度篇》曰：蹺脈氣不榮則目不合。肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。
《寒熱病篇》曰；足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛取之，在項中兩筋間，入腦乃別。陰蹺、陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則䐜82目，陰氣盛則瞑目。
《衛氣行篇》曰：平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭。夜則氣行於陰，而復合於目。
《口問篇》曰：心者，五臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。
《解精微論》曰：夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。是以人有德也，則氣和於目，有亡憂知於色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上，陰氣並於下。
陽並於上，則火獨光也，陰並於下，則足寒，足寒則脹也。夫一水不勝五火，故目眥盲。是以衝風，泣下而不止。夫風之中目也，陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也。有以比之，夫火疾風生乃能雨，此之類也。
《決氣篇》曰：氣脫者，目不明。
《癲狂篇》曰：狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。
《藏氣法時論》曰：肝病者，虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，取其經，厥陰與少陽。
白話文：
經義（共三十一條）
《五臟生成篇》說：所有經脈都與眼睛相連。肝臟接受血液的滋養才能使眼睛看見。
《五閱五使篇》說：眼睛是肝臟的器官。肝臟有病，眼角的顏色會發青。
《金匱真言論》說：東方對應青色，與肝臟相通，肝臟的精氣開竅於眼睛。
《邪氣臟腑病形篇》說：人體有十二條經脈，共三百六十五條支路，它們的血氣都上行至面部，並且流向眼睛的空竅，其中精純的陽氣上行至眼睛形成眼珠。
《大惑論》說：五臟六腑的精氣都上注於眼睛而形成眼睛的精華，精華所在的部位稱為眼眶，骨的精華為瞳孔，筋的精華為黑眼球，血的精華為眼部的脈絡，眼眶的精氣為白眼球，肌肉的精華則用來約束和包裹筋、骨、血、氣的精華，與脈絡相連形成眼系，向上連屬於大腦，向後通到後頸。因此，邪氣侵入後頸，如果遇到身體虛弱，就會深入體內，沿著眼系進入大腦，進入大腦就會導致腦部震盪，腦部震盪就會牽引眼系變緊，眼系變緊就會導致眼睛眩暈和轉動。邪氣侵擾精華，如果侵擾的部位不一致，精華就會分散，精華分散就會導致視物重影，看見兩個物體。
眼睛是五臟六腑精華的所在，是營氣、衛氣、魂魄經常運行的場所，也是神氣經常產生的場所。所以精神過度勞累就會導致魂魄散亂，意志也變得迷亂。因此，瞳孔和黑眼球屬性為陰，白眼球和眼部的紅血絲屬性為陽。陰陽相互協調才能使視覺清晰。眼睛是心臟的使者，心臟是精神的居所，所以精神混亂，眼睛就會無法轉動，突然看見不正常的東西，精神魂魄不協調，因此稱為迷惑。
《脈度篇》說：蹺脈的氣血不能榮養眼睛，眼睛就不能閉合。肝氣與眼睛相通，肝臟調和，眼睛才能辨別五色。
《寒熱病篇》說：足太陽經有分支通往後頸進入大腦，它直接連屬於眼球的根本，稱為眼系。頭痛眼痛時可以取此處的穴位，位置在後頸兩條筋之間，進入大腦後又會分開。陰蹺脈和陽蹺脈，陰陽互相交會，陽氣進入陰，陰氣走出陽，在眼角處交會。陽氣旺盛時眼睛會睜得很大，陰氣旺盛時眼睛會閉合。
《衛氣行篇》說：清晨陰氣消失，陽氣從眼睛發出，眼睛睜開時，陽氣就上行至頭部。夜晚陽氣轉為陰，又回到眼睛。
《口問篇》說：心臟是五臟六腑的主宰，眼睛是所有脈絡匯聚的地方，也是體液上行的通道，口和鼻是氣的門戶。所以悲傷、哀愁、憂慮會使心臟波動，心臟波動會使五臟六腑都跟著搖動，五臟六腑搖動會使脈絡受到影響，脈絡受到影響，體液通道就會打開，體液通道打開就會導致流淚。體液是用來灌溉精華和滋潤空竅的。所以體液上行的通道打開就會流淚，如果流淚不止，體液就會耗盡，體液耗盡，精華就得不到灌溉，精華得不到灌溉，眼睛就看不見東西了，所以稱為奪取精華。
《解精微論》說：心臟是五臟精華的集中體現，眼睛是心臟開竅的部位，臉色是心臟的榮華表現。所以，如果一個人有德行，他的氣色就會和諧地表現在眼睛上；如果他有憂愁，就會從臉色上表現出來。因此悲傷就會流淚，流淚是水的來源。水的精華為志，火的精華為神，水火相互影響，神和志都會悲傷，所以眼睛會產生淚水。昏厥時，眼睛會看不見東西。人昏厥時，陽氣都聚集到上面，陰氣都聚集到下面。
陽氣聚集到上面，就會產生火光，陰氣聚集到下面，腳就會發冷，腳冷就會導致腫脹。一滴水無法戰勝五團火，所以眼角會失明。因此受到風吹，就會流淚不止。風侵入眼睛，陽氣會內守於精，這是火氣灼燒眼睛，所以遇到風就會流淚。可以用打比方來說明，就像火遇到大風才能下雨一樣。
《決氣篇》說：氣脫離身體，眼睛就會看不清楚。
《癲狂篇》說：狂病發作時，眼睛會看見不真實的東西，耳朵會聽見不真實的聲音，喜歡呼叫，這是因為氣不足所導致的。
《藏氣法時論》說：肝臟有病，虛弱時眼睛會看不清楚，耳朵會聽不見聲音，常常感到恐懼，好像有人要抓住自己一樣，可以取其經脈，厥陰經和少陽經的穴位。