《景岳全書》~ 卷之十從集·雜證謨 (1)
卷之十從集·雜證謨 (1)
1. 論外備用方
歸脾湯（補三二，脾虛泄瀉），加味六君湯（補六，脾虛），藿香正氣散（和二十，風寒），益黃散（和十九，脾寒氣滯），茯苓湯（和一八九，濕熱），白朮芍藥湯（和三四，濕瀉），滲濕湯（和一七四，寒濕），胃風湯（散五七，風濕），升陽除濕湯（和一七九，調脾），曲術丸（和二百一，暑濕暴瀉），術己丸（和一百二，濕熱），豬苓湯（和一八九，發熱小水不利），草果散（和一九五，寒痛泄），大七香丸（和一三一，寒氣），調胃白朮散（和三三，行氣和胃），太平丸（寒百十九，熱瀉），大橘皮湯（和一九六，濕熱水瀉），橘半胃苓湯（和一九一，補胃和胃），薷苓湯（寒百十八，暑瀉），黃芩芍藥湯（寒八九，熱瀉），真人養臟湯（和一九四，調脾），胃愛散（熱七十，虛寒），八味湯（熱一四一，虛寒滯），八味理中丸（熱七，脾胃虛寒），二神丸（熱百五十，脾胃虛寒），蓽茇丸（熱一五六，中寒），附子理中湯（熱一），漿水散（熱一四七，陰毒），九寶丹（熱一四三，溫補脾胃），吳茱萸湯（熱一三七，暑濕受寒），四柱散（熱一四四，冷痛泄瀉），陳曲丸（熱一六三，磨積止瀉），附子茴香散（熱一四八，暖胃和中），鐵刷散（熱百九，寒濕泄瀉），縮脾丸（熱一六一，濕澀），《澹寮》四神丸（熱一五二，腎泄），補脾湯（熱六八，胃寒），小已寒丸（熱一六九，中寒洞泄），五味子丸（熱一五五，脾腎泄），養胃湯（熱六九，虛寒痛泄），厚朴丸（熱百六十，寒滯脹泄），白朮聖散子（熱一三六，固腸溫胃），肉豆蔻丸（熱一五七，臟寒滑泄），小安腎丸（熱一六七，久瀉），訶梨勒丸（熱一五九，寒滑），固脹丸（固五三，溫補固澀），泄瀉經驗方（固四九）
白話文：
論外備用方
**歸脾湯：**這個方子可以用來補益氣血，適合脾胃虛弱導致的腹瀉。
**加味六君湯：**這個方子在六君湯的基礎上加味，主要用來補益脾胃虛弱。
**藿香正氣散：**這個方子可以調和腸胃，適合外感風寒引起的腸胃不適。
**益黃散：**這個方子可以溫中散寒，適合脾胃虛寒、氣機停滯導致的腹瀉。
**茯苓湯：**這個方子可以用來利濕清熱，適合濕熱引起的腹瀉。
**白朮芍藥湯：**這個方子可以用來健脾利濕，適合濕邪引起的腹瀉。
**滲濕湯：**這個方子可以溫化寒濕，適合寒濕引起的腹瀉。
**胃風湯：**這個方子可以用來祛風除濕，適合風濕引起的腸胃不適。
**升陽除濕湯：**這個方子可以調理脾胃功能，用來升舉陽氣，去除體內濕邪。
**曲術丸：**這個方子可以用來治療暑濕引起的暴瀉。
**術己丸：**這個方子可以用來治療濕熱引起的腹瀉。
**豬苓湯：**這個方子可以用來利水清熱，適合發熱、小便不利的腹瀉。
**草果散：**這個方子可以用來溫中散寒，適合寒邪引起的腹痛腹瀉。
**大七香丸：**這個方子可以溫中散寒，適合寒氣引起的腹痛腹瀉。
**調胃白朮散：**這個方子可以用來調和脾胃，疏理氣機。
**太平丸：**這個方子可以治療因寒引起的腹瀉或因熱引起的腹瀉。
**大橘皮湯：**這個方子可以用來治療濕熱引起的水瀉。
**橘半胃苓湯：**這個方子可以用來補益胃氣，調和腸胃。
**薷苓湯：**這個方子可以治療暑熱引起的腹瀉。
**黃芩芍藥湯：**這個方子可以用來治療熱邪引起的腹瀉。
**真人養臟湯：**這個方子可以用來調理脾胃功能。
**胃愛散：**這個方子可以用來治療虛寒引起的胃痛。
**八味湯：**這個方子可以用來治療虛寒氣滯。
**八味理中丸：**這個方子可以用來治療脾胃虛寒。
**二神丸：**這個方子可以用來治療脾胃虛寒。
**蓽茇丸：**這個方子可以用來溫中散寒。
**附子理中湯：**這個方子可以用來溫中健脾。
**漿水散：**這個方子可以用來治療陰毒。
**九寶丹：**這個方子可以用來溫補脾胃。
**吳茱萸湯：**這個方子可以用來治療暑濕受寒。
**四柱散：**這個方子可以用來治療寒冷引起的腹痛腹瀉。
**陳曲丸：**這個方子可以用來消磨積滯，止瀉。
**附子茴香散：**這個方子可以用來溫暖胃氣，調和腸胃。
**鐵刷散：**這個方子可以用來治療寒濕引起的腹瀉。
**縮脾丸：**這個方子可以用來治療濕邪引起的腹瀉。
**《澹寮》四神丸：**這個方子可以用來治療腎虛引起的腹瀉。
**補脾湯：**這個方子可以用來治療胃寒。
**小已寒丸：**這個方子可以用來溫中散寒，治療腹瀉。
**五味子丸：**這個方子可以用來治療脾腎虛寒引起的腹瀉。
**養胃湯：**這個方子可以用來治療虛寒引起的腹痛腹瀉。
**厚朴丸：**這個方子可以用來治療寒邪阻滯引起的腹脹腹瀉。
**白朮聖散子：**這個方子可以用來固腸溫胃。
**肉豆蔻丸：**這個方子可以用來治療臟腑虛寒引起的腹瀉。
**小安腎丸：**這個方子可以用來治療久瀉不止。
**訶梨勒丸：**這個方子可以用來治療寒邪引起的腹瀉。
**固脹丸：**這個方子可以溫補固澀，適用於腹瀉。
**泄瀉經驗方：**這個是治療腹瀉的經驗方。
2. 痢疾
3. 經義
《通評虛實論》帝曰：腸澼便血何如？岐伯曰：身熱則死，寒則生。帝曰：腸澼下白沫何如？岐伯曰：脈沉則生，脈浮則死。帝曰：腸澼下濃血何如？曰：脈懸絕則死，滑大則生。帝曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如？曰：滑大者曰生，懸澀者曰死，以臟期之。
《百病始生篇》曰：陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血；陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。
《太陰陽明論》曰：食飲不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。
《大奇論》曰：脾脈外鼓，沉為腸澼，久自已。肝脈小緩為腸澼，易治。腎脈小搏沉。為腸澼下血，血溫身熱者死。心肝澼亦下血，二臟同病者可治，其脈小沉澀為腸澼，其身熱者死，熱見七日死。
《論疾診尺篇》曰：大便赤瓣飧泄，脈小，手足寒者，難已。飧泄，脈小，手足溫，泄易已。春傷於風，夏生後泄腸澼。
《經脈篇》曰：腎所生病為腸澼。
《陰陽別論》曰：陰陽虛腸澼死。
《氣厥論》曰：腎移熱於脾，傳為虛，腸澼死。
《玉機真藏論》曰：泄而脈大，脫血而脈實，皆難治。
白話文：
《通評虛實論》
黃帝問：拉肚子又便血，這種情況會怎樣？岐伯說：如果身體發熱就會死亡，如果身體寒冷就能活下來。黃帝問：拉肚子拉出白色泡沫狀的東西，這種情況會怎樣？岐伯說：如果脈象沉在裡面就能活，如果脈象浮在表面就會死。黃帝問：拉肚子拉出濃稠的血，這種情況會怎樣？岐伯說：如果脈象像懸絲一樣斷斷續續就要死了，如果脈象滑大就表示能活。黃帝問：拉肚子的情況，如果身體不發熱，脈象也不像懸絲一樣斷斷續續，那會怎樣？岐伯說：如果脈象滑大就表示能活，如果脈象像懸絲一樣又澀又慢就要死了，這要根據臟腑的情況來判斷。
《百病始生篇》
說：陽經的絡脈受傷，血就會流出體外，血流出體外就會流鼻血；陰經的絡脈受傷，血就會流到體內，血流到體內就會大便出血。
《太陰陽明論》
說：飲食不節制，作息時間不規律的人，身體的陰氣就會受損，陰氣受損就會影響到五臟，影響到五臟就會腹脹胸悶，排便不順暢，進而導致拉肚子，時間久了就會變成腸澼（拉肚子且有膿血）。
《大奇論》
說：脾的脈象浮在表面，摸起來又沉在裡面，這是腸澼，時間久了會自己好。肝的脈象比較緩慢，這是腸澼，比較容易治好。腎的脈象微弱又沉在裡面，這是腸澼並且大便出血，如果身體發熱就會死。心臟和肝臟的病也會導致大便出血，如果這兩個臟器同時生病，是可以治療的，如果脈象細微又沉又澀，這是腸澼，如果身體發熱，七天內就會死亡。
《論疾診尺篇》
說：大便有紅色的血絲，拉肚子像沒消化完的東西一樣，脈象很微弱，手腳冰冷的人，很難治好。拉肚子像沒消化完的東西一樣，脈象很微弱，手腳溫熱的人，拉肚子比較容易好。春天受了風邪，夏天容易出現拉肚子、腸澼等問題。
《經脈篇》
說：腎臟出現的疾病會導致腸澼。
《陰陽別論》
說：身體的陰陽都虛弱的，腸澼會死。
《氣厥論》
說：腎的熱邪傳到脾，轉化成虛證，腸澼會死。
《玉機真藏論》
說：拉肚子時脈象變大，或者大量出血後脈象反而變得很實在，這些都是很難治療的情況。