《景岳全書》~ 卷之十一從集·雜證謨 (1)
卷之十一從集·雜證謨 (1)
1. 論證
病有寒熱者，由陰陽之有偏勝也。凡陽勝則熱，以陰之衰也。陰勝則寒，以陽之衰也。故曰：發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。此寒熱之病有不同，而陰陽之不可不察也。又若外來之寒熱，由風寒之外感。內生之寒熱，由臟氣之內傷，此寒熱之因有不同，而表裡之不可不察也。
雖曰陽證多熱，陰證多寒，然極熱者反有寒證，極寒者亦有熱證，此又真假之不可不察也。雖曰外入之邪多有餘，內出之邪多不足，然陽盛生外熱，陽虛生外寒，陰盛生內寒，陰虛生內熱，此又虛實之不可不察也。諸如此者，有證可據，有脈可診，有因可問。且經文盡發其深秘，已列前條，余有寒熱篇，亦悉其證候，具在首卷。
及傷寒門，亦有寒熱辨。但因此以詳求其理，則可盡悉其要，而辨治自無難也。
一、寒熱真假篇，義詳一卷及火證門論虛火條中。
一、治法有逆從論，在一卷論治篇中。
白話文：
疾病會出現寒熱的症狀，是因為體內的陰陽兩氣失去平衡，有所偏盛的緣故。一般來說，陽氣過盛就會發熱，這是因為陰氣衰弱的關係；陰氣過盛就會發冷，這是因為陽氣衰弱的關係。所以說，發熱又怕冷的症狀，是屬於陽氣方面的問題；只有怕冷而沒有發熱的症狀，是屬於陰氣方面的問題。這就是寒熱疾病的不同之處，而陰陽的狀況是絕對不可以不仔細觀察的。
另外，如果是外來的寒熱，是因為風寒等外邪的侵襲所導致的；如果是內生的寒熱，是因為內臟器官的功能受損所導致的。這就是寒熱病因的不同之處，而疾病是發生在體表還是體內，也是絕對不可以不仔細觀察的。
雖然說陽證通常會出現發熱，陰證通常會出現怕冷，但是極度發熱的狀況反而可能出現怕冷的症狀，極度怕冷的狀況也可能出現發熱的症狀，這就是真假寒熱之分，也是不可以不仔細觀察的。雖然說外來的邪氣通常是屬於實證，內生的邪氣通常是屬於虛證，但是陽氣過盛也會引起外熱，陽氣虛弱也會引起外寒，陰氣過盛會引起內寒，陰氣虛弱會引起內熱。這就是虛實之分，也是不可以不仔細觀察的。
這些種種情況，都有相關的病徵可以依據，也有把脈可以診斷，也有病因可以詢問。而且，經典醫書已經詳細闡述了其中的奧秘，先前也已經列出了相關的條文，我另外寫的寒熱篇也詳細說明了相關的症狀，都收錄在第一卷中。
還有，在傷寒篇中，也有關於寒熱辨證的論述。只要透過這些來詳細探求其中的道理，就可以完全了解其中的要點，那麼在辨證論治上自然就沒有困難了。
關於寒熱真假的辨證，詳細的說明在第一卷以及火證門的虛火條中有論述。
關於治療原則中的「逆治」和「順治」，在第一卷的論治篇中有論述。