《景岳全書》~ 卷之十一從集·雜證謨 (8)
卷之十一從集·雜證謨 (8)
1. 不治證
凡非風口開眼閉，手撒遺尿，吐沫直視，聲如鼾睡，昏沉不醒，肉脫筋痛之極，髮直，搖頭上竄，面赤如裝，或頭重，面鼻山根青黑，汗綴如珠，痰聲漉漉者，皆不治。
一、非風之脈，遲緩可生，急數弦大者死。
白話文：
凡是眼睛無法閉合、張開，手鬆開以致大小便失禁，口中吐沫，眼睛直愣愣的看著前方，聲音像打鼾一樣，昏沉不醒，肌肉鬆弛，筋骨疼痛到極點，頭髮直立，頭部不停搖晃向上竄動，臉色紅得像化了妝一樣，或是頭部沉重，臉上、鼻子、山根部位呈現青黑色，汗水像珠子一樣滴落，痰的聲音呼嚕呼嚕作響，這些都是無法醫治的。
一、不是中風的脈象，如果脈搏遲緩可以存活，但如果是脈搏急促、跳動快速、且脈象如琴弦般粗大，就表示將要死亡。
2. 述古
（共二條，是皆風門論治，故列於此）
華元化曰：風之厥，皆由中於四時不從之氣，故為病焉。有癮疹者，有偏枯者，有失音者，有歷節者，有癲厥者，有疼痛者，有聾瞽者，有瘡癩者，有脹滿者，有喘乏者，有赤白者，有青黑者，有瘙癢者，有狂妄者，皆起於風也。其脈浮虛者，自虛而得之。實大者，自實而得之。
弦緊者，汗出而得之。喘乏者，飲酒而得之。癲厥者，自勞而得之。手足不遂，語言謇澀者，房中而得之。癮疹者，自卑濕而得之。歷節疼痛者，因醉犯房而得之。聾瞽瘡癩者，自五味飲食、冒犯禁忌而得之。千端萬狀，莫離於五臟六腑而生矣。
薛立齋曰：前證若因腎虛陰火而肝燥者，宜用六味地黃丸生腎水，滋肝血。若因怒動肝火而血耗者，用四物加柴、梔、丹皮、茯苓以清肝火，生肝血。若因脾經鬱結而血耗者，用歸脾、四物二湯以補脾氣，生肝血。若脾氣虛而痰滯者，用二陳加白朮、柴胡，健脾以化痰。若因脾虛濕而風痰不利者，用二陳加南星、蒼朮、防風，勝濕以化痰。
若脾經鬱而滯者，用歸脾湯加柴胡、半夏。若腎經敗液為痰者，用六味丸。
白話文：
（以下皆為討論風邪的論述，所以列在這裡）
華元化說：風邪引起的疾病，都是因為身體受到不符合四時氣候變化的邪氣侵襲而導致的。病症表現有很多種，像是出現蕁麻疹、半身不遂、失聲、關節疼痛、癲癇、疼痛、耳聾眼盲、皮膚潰爛、腹脹、氣喘乏力、紅白痢疾、皮膚青黑、皮膚搔癢、精神錯亂等，這些都是因為風邪引起的。如果脈象浮而虛弱，那就是因為體虛而感染風邪；如果脈象實而有力，那就是因為體質強壯卻感染風邪。
如果脈象弦而緊繃，通常是出汗後受風所致；氣喘乏力則是因為飲酒所致；癲癇則是因為過度勞累所致；手腳不能活動、說話不清楚，則是因為房事不節制所致；蕁麻疹則是因為處在潮濕環境所致；關節疼痛是因為醉酒後行房事所致；耳聾眼盲、皮膚潰爛則是因為飲食不當，觸犯飲食禁忌所致。這些疾病千變萬化，但都離不開五臟六腑的病變所產生。
薛立齋說：以上這些病症，如果是因為腎虛陰火旺盛，導致肝陰不足的，應該用六味地黃丸來滋養腎水，以滋養肝血。如果是因為發怒導致肝火旺盛，耗損陰血的，應該用四物湯加上柴胡、梔子、丹皮、茯苓來清肝火，滋養肝血。如果是因為脾經氣機鬱結，耗損陰血的，應該用歸脾湯和四物湯來補益脾氣，滋養肝血。如果是脾氣虛弱，痰濕停滯的，應該用二陳湯加上白朮、柴胡來健脾化痰。如果是因為脾虛濕盛，風痰不暢的，應該用二陳湯加上南星、蒼朮、防風來祛濕化痰。
如果是脾經鬱結，氣機停滯的，應該用歸脾湯加上柴胡、半夏。如果是腎精虧損，導致產生痰液的，應該用六味丸來治療。