《醫宗己任編》~ 王序
王序
1. 王序
昔范文正公作諸生時。輒以天下為己任。嘗曰。異日不為良相。便為良醫。蓋以醫與相。跡雖殊而濟人利物之心則一也。四明高鼓峰先生。由儒而精於醫。其察脈辨症。處方用藥。理解超豁。迥出凡流。一時負盛名幾如秦越人之聽聲寫形。隨俗為變。嗚乎神矣。晚年輯生平所治驗案若干卷。
並繪五行五臟天人一理等圖。名其書曰己任。其即文正之心歟。李氏瀕湖著本草綱目。徵引古今書籍。最稱繁富。而極精核。茲編已嘗採入。余幼年曾於是書熟讀而玩索之。頗得其要。兵燹以來。藏書灰燼。是編亦蕩然無存。遍覓坊板。竟不可得。嘆曰。先生畢生心血。胥在是書。
白話文：
從前，范仲淹先生在當學生的時候，就已經把天下大事當作自己的責任。他曾經說過：「將來如果不能成為好的宰相，就去做一位好的醫生。」因為他認為醫生和宰相雖然工作性質不同，但濟世救人的心卻是一樣的。
四明高鼓峰先生，出身儒家，後來精通醫術，他精於診脈辨病，開藥方用藥物，理解深奧，遠超常人。當時他名聲大噪，幾乎可以比擬秦越人聽聲音就能畫出形狀的本事，隨應時代變化，真是神乎其技。晚年他將自己一生治病的案例整理成若干卷，並繪製了五行五臟天人合一圖，把這本書命名為《己任》。這不就是范仲淹先生的志向嗎？
李時珍先生撰寫的《本草綱目》廣泛引用古今書籍，內容豐富詳實，而且十分精準。這本書中已經採納了許多珍貴的內容。我從小就研讀這本書，反覆琢磨，頗有收穫。後來因為戰火，家中的藏書都付之一炬，這本書也消失了。我四處尋找刻板印刷的版本，卻始終找不到，不禁感嘆：先生畢生心血都傾注在這本書里，實在令人惋惜。
豈終泯滅無傳耶。余不復睹此書忽忽三十年。往往臨危殆之症。群醫望而卻走者。輒宗先生法藥之。得生者十居八九。然則余之服膺先生。而先生之有以詔我者。豈偶然哉。一日。兩門人偶於舊書肆中購得此本。歸亟告余。翻閱之下。喜逾獲寶。惜字跡漫漶。語句間有殘缺。
爰不辭譾陋。繹其上下文義。妄為補苴。其眉批旁註。則時與門人講論。以暢其奧竅。非敢僭也。同鄉李君象春謂曰。此書誠醫林不可少之書。盍付梓人。以公同好。余因思昔賢著述。顯晦有時。先生以擫息脈血之精。著六門二法之目。不朽自在天壤。獨怪余與是書。忽離忽合。
積有歲年。隱然假我復起先生繼文正以天下為己任之心。而使後世業醫者。皆同此心。卒之劍不掩於豐城。珠仍還於合浦。豈非有數存乎其間耶。書凡八卷。原附東莊醫案西塘感症。皆法奇而正。旨簡而賅。發前人所未發。足堪嘉惠來茲。校刊既成。志其緣起如此。序云何哉。
光緒十七年秋七月既望旌德鏡堂王汝謙
白話文：
怎麼能讓這些醫學知識就此消失，沒有傳承下去呢？我已經三十年沒有看到這本書了。很多時候遇到危急重症，其他醫生都束手無策，只能望而卻步，我就會依照先生的醫術和藥方治療，結果病人十之八九都能活下來。由此可見，我對先生的醫術心服口服，而先生也確實有獨到之處，指引我醫術精進，這絕非偶然。
有一天，兩個學生偶然在舊書店裡買到這本書，回來立刻告訴我。我翻開一看，喜出望外，簡直是意外的收穫。只是字跡模糊，文句也有殘缺。我就不顧自己的淺陋，根據上下文推斷，努力補齊缺失的部分。書上的眉批旁註，我經常和學生們一起研讀，以求理解其中的奧妙，並非想要僭越前人。同鄉李象春先生說：「這本書真是醫學界不可或缺的寶典，為什麼不把它印出來，讓大家都能看到？」
我想到古往今來許多賢人的著作，有些聲名大噪，有些卻默默無聞，時機不同，結果迥異。先生精研脈理，提出六門二法的醫學理論，其精妙思想將永垂不朽。我卻和這本書緣分淺薄，時而相遇，時而分離，實在令人感嘆。經過多年時間，我終於又和這本書重逢，心中彷彿又燃起先生傳承醫術、以天下蒼生為己任的決心，希望後世學醫者都能秉持這種精神。先生雖然已逝，但醫術精妙，如同寶劍和珍珠一般，終將光耀後世，這或許是冥冥中註定的緣分吧。
這本書共八卷，原本還附有《東莊醫案》和《西塘感症》，都是醫術奇特，卻又正統，簡潔扼要，卻又包羅萬象，發揮了前人未曾觸及的醫學精髓，足以造福後世。如今校刊完成，記錄下這些緣由，這段序言該怎麼寫呢？
光緒十七年秋七月既望旌德鏡堂王汝謙