《本草問答》~ 卷上 (5)
卷上 (5)
1. 卷上二
問曰：若得火味，其入心清火泄血，理可知矣。惟辛味之品是得肺金之味者，乃亦能入血分。如肉桂、桂枝、紫蘇、荊芥，此又何說？
答曰：，凡藥得酸味者，皆得金收之性，得辛味者，皆得木溫之性，此乃五行相反相成之理。心火生血尤賴肝木生火，此是虛則補其母之義，故溫肝即是溫心。肉桂大辛，則大溫，雖得金味，而實成為木火之性，故主人心肝血分，以助血之化源。桂皮尤能上行，張仲景復脈湯用桂枝，取其入心助火以化血也。遠志之性亦同桂枝，但桂枝四達，遠志則系根體，又極細，但主內入心經以散心中滯血而已。不獨草木本火味者入血分，有如馬為火畜，故馬通亦能降火以行血。棗仁秉火之赤色，故亦入心養血，總見血生於心。大凡得地火之性味者，皆入血分也。
問曰：，生地質潤，中含水液，阿膠濟水煎成，性本水陰。二藥皆能生血，何也？
答曰：，離卦中之陰爻即坎水也，阿膠、生地以水濟火，正是以坎填離，有此陰汁，而後得心火化赤，即為血矣！正《內經》中焦取汁，奉心火變赤為血之理，知血之生化，凡入血分之藥從可知矣。
問曰：，南北地有不同，所生之藥，既有水火血氣之分，先生已言之矣。至於東西中央，豈無異致？何以不論及耶？
答曰：，南北水火，其顯分者也，況陰陽摩蕩，南未嘗不得北氣，北未嘗不得南氣。至於東西循環，中央四達，其氣錯行，故可不分。然亦有可分別者，如青礞石、化紅皮荔枝核，皆秉東方木氣者也。或能平肝以行痰，或能散肝以解鬱。皆以東方產者，為得木氣之全，故此等藥廣東產者為佳。川貝母、生石膏、桑白皮，皆秉西方金氣而生，或利肺降痰，或清金去熱，皆以西方產者，為得金氣之清，故此等藥以川西產者為佳。至於李用東行根、石榴，用東向者皆取得木氣也；側柏葉皆西指，取用必取西枝，只是取其得金氣耳。至於中央備東南西北之四氣，而亦有獨得中央之氣者，如河南居天下之中，則產地黃。人見地黃黑色，不知其未經蒸曬，其色本黃。河南平原土厚水深，故地黃得中央濕土之氣而生，內含潤澤土之濕也。人徒見地黃蒸成色黑，為能滋腎之陰，而不知其實滋脾陰。《內經》云：脾為陰中之至陰，地黃以濕歸脾，脾陰足則肝腎自受其灌溉。山藥亦以河南產者為佳，味甘有液，是得土濕之氣，功能補脾，亦補脾之陰也。惟山藥色白，則得土中之金氣，故補脾而兼益肺。地黃能變黑色，實得土中之水氣。故潤脾而兼滋腎。雖同產一地，而有種類形色之不同，故功亦略異。
白話文：
[卷上二]
問： 如果藥物有火的性質，它進入心臟能清心火、洩血熱，這個道理可以理解。但是，像肉桂、桂枝、紫蘇、荊芥這些辛味的藥材，它們性質屬於肺金，為什麼也能進入血液？這是怎麼回事呢？
答： 凡是藥材具有酸味的，都具有金收斂的特性；凡是藥材具有辛味的，都具有木溫散的特性。這是五行相反而又相成的道理。心火產生血液，特別需要肝木的生助，這就是「虛則補其母」的道理，所以溫養肝臟就等於溫養心臟。肉桂藥性大辛，所以大溫，雖然屬於金性，但實際上是木火的性質，因此能作用於心肝的血液，幫助血液的生成。桂皮的藥性尤其能向上行，張仲景的復脈湯使用桂枝，就是取其能入心幫助心火來化生血液。遠志的藥性與桂枝相似，但桂枝能四處通達，遠志的根部則很細，只專注於進入心經，散開心中的瘀血。不僅是草木中具有火性的藥材能入血分，像馬這種屬於火性的動物，馬通（馬的糞便）也能夠降火來運行血液。棗仁因為具有火的紅色，所以也能入心養血。總的來說，血液是從心臟產生的，凡是具有地火性質的藥材，都能進入血液。
問： 生地質地潤澤，含有水分，阿膠是用水熬製而成，本性屬於水陰。這兩種藥物都能夠生血，這是為什麼呢？
答： 離卦中的陰爻，其實就是坎水。阿膠和生地用水來幫助火，正是用坎水來填補離火，有了這些陰液，心火才能化生為紅色，這就是血的來源！這正是《內經》中「中焦取汁，奉心火變赤為血」的道理。明白了血的產生過程，那麼所有能進入血分的藥物，自然就能理解了。
問： 南方和北方的地理位置不同，所產生的藥材，有水、火、血、氣的區別，您已經講過了。那麼東方、西方和中央，難道沒有差異嗎？為什麼沒有提到呢？
答： 南方和北方的水火屬性，區別很明顯，而且陰陽相互影響，南方也會有北方的氣息，北方也會有南方的氣息。至於東方和西方的循環，以及中央向四方通達，它們的氣是交錯運行的，所以可以不用區分。但也有可以區分的地方，像青礞石和化紅皮荔枝核，都具有東方木氣的性質。有的能平肝來化痰，有的能散肝來解鬱。因為產於東方，所以能完全獲得木氣，所以這些藥材以廣東產的為佳。川貝母、生石膏、桑白皮，都具有西方金氣的特性，有的能潤肺化痰，有的能清金瀉熱。它們以產於西方的為佳，因為能得到金氣的清純。至於李樹用向東的根，石榴用向東的枝條，都是取得木氣；側柏葉都朝西生長，取用時必須取西邊的枝條，只是為了獲得金氣而已。至於中央，則包含東南西北四方的氣息，但也有獨自獲得中央之氣的，像河南位於天下的中央，就產生了地黃。人們看到地黃是黑色的，卻不知道它未經蒸曬之前，顏色本來是黃色的。河南平原土壤肥沃深厚，所以地黃能獲得中央濕土的氣息而生長，內含潤澤的土濕之氣。人們只看到地黃蒸製後變成黑色，就認為它能滋腎陰，卻不知道它實際上是滋養脾陰。《內經》說：脾是陰中至陰，地黃通過濕氣歸於脾，脾陰充足，肝腎自然能得到滋養。山藥也以河南產的為佳，味道甘甜且含有汁液，是獲得土濕之氣，能補脾，也能補脾的陰液。只是山藥顏色是白色的，就獲得了土中的金氣，所以補脾的同時也能益肺。地黃能夠變成黑色，實際上是獲得了土中的水氣，所以潤脾的同時也能滋腎。即使是同一個地方產的藥材，也會因為種類和形狀顏色的不同，而導致功效略有差異。