孫一奎

《醫旨緒余》~ 上卷 (13)

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上卷 (13)

1. 四十四、鼻鼽

生生子曰:按鼻鼽一症,今人患者甚多,考諸古方,鮮有言其病因者,惟運氣曰:火攻肺虛,鼻鼽。少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,鼽衄鼻窒。又云:少陰司天,熱淫所勝,民病鼽衄嚏嘔。又云:少陽司天,火淫所勝,甚則鼽衄。又歲金不及,炎火乃行,民病鼽嚏。又曰:陽明所至為鼽嚏。

據運氣,皆以火熱司令為言,火剋金,熱傷肺,蓋以鼻為肺之竅也。雖云少陰、少陽熱火司令之年為病,然亦只是腸胃素有痰火積熱者,乃有此感也。不然,火熱主令之歲,三年之內,曷常無之,未嘗人人有此病也,吾故曰,必腸胃素有痰火積熱者,然後有此感也。何者?大腸,肺之府也,胃、五臟之所受氣者也。

《內經》曰:「九竅不利,腸胃之所生也。」鼻主無形者,經曰:清氣通於天,又曰:鼻主天氣。愚謂腸胃設無痰火積熱,則其平常上升之氣,皆清氣也,縱火令之年,何豫耶?若夫腸胃素有痰火積熱,則其平常上升之氣,皆氳而為濁耳。金職司降,喜清而惡濁,今受濁氣熏蒸,凝聚既久,壅遏鬱結,而為痰涕。

至於痔珠、瘜肉之類,皆由積久,燥火內燔,風寒外束,隧道壅塞,氣血升降,被其妨礙,澆培彌厚,猶積土而成阜也。據運氣云云,純以火熱司令之歲,火氣下臨,肺氣上從,乃成鼻鼽嚏衄之症,假令水濕司令之歲,必無鼻鼽嚏衄,而鼻鼽嚏衄之證,必待火熱司天之歲而能成耶?噫!如斯而談,則鑿矣。觀仲景《傷寒論》,太陽症,當與麻黃湯,不與者,必成鼻衄。

又見今人,每每感風寒,隨時鼻塞濁涕,及素有鬱熱者,微觸風寒,即鼻塞嚏涕。或調理失宜,積年累月,竟成鼻鼽、鼻淵者,往往有之。《內經》曰:「膽移熱於腦,則辛頞鼻淵,」又曷嘗必待火熱司令而後始致此病耶。愚故曰:必腸胃素有痰火積熱,又值火熱當權之年,內外之火夾攻,於此時有甚耳。

或曰:子以運氣之言為不足徵歟,何今之按天時,占歲候,與夫驗豐旱,及諸星卜家,動輒取應,吾恐後之吹毛者,將藉此以非子矣,子曷逃乎?予曰:愚亦深知僭逾為非,而無所逃也,愚又奚敢謂運氣為不足徵也,夫運氣云者,指歲運火令當權,所不勝者受邪,是大略以理該之也,否則咳嗽吐血肺癰等症,又何莫而非火剋金之候耶?愚之所謂腸胃痰火積熱者,即病因也,於運氣有所核而無相悖戾焉,知我者,其鑑諸。

2. 四十五、鼻淵

(俗名腦漏)

生生子曰:按書云:鼻流清涕者為鼻鼽,流濁涕者為鼻淵。《內經·氣厥論篇》曰:「膽移熱於腦,則辛頞鼻淵。鼻淵者,濁涕下不止也。傳為衄蔑瞑目,故得之氣厥也。」啟玄子注曰:厥者,逆也,腦液下滲,則為濁涕,涕下不止,如彼水泉,故曰鼻淵也。足太陽脈,起於目內眥,上額交巔,上入絡腦。

足陽明脈,起於鼻交頞中,傍約太陽之脈。今腦熱,則足太陽逆與陽明之脈俱盛,薄於頞中,故鼻頞辛也。辛,謂痠痛。予嘗以防風通聖散,除硝、黃,其滑石石膏減半,倍加辛夷花,先服三五帖,再用此為丸,每服七十丸,早晚白湯吞服,半斤則瘳矣。