《古今醫統大全》~ 卷之一百 (2)
卷之一百 (2)
1. 調氣
使非陰陽得類配合，虛無之氣，雖能升降流轉，亦不成化。故曰：偏陽不生，孤陰不育。又曰：一陰一陽之謂道，是已。
然則氣無形質，何以交化？曰：氣以虛通，類同則感。譬之磁石引針，隔關潛達；燈頭有煙，火光自趨。天機自然，非由人耳。是道也，自下而上，由上而下，往來運轉，如環無端，與天符合。故曰：觀天之道，執天之行，盜天之機，豈非術乎？
服食之法何如？曰：《參同契》《龍虎經》《石函記》皆已言之。蓋疏達腠理，堅固體質之義也。蝨處頭而黑，麝食柏而香，頸處漢而癭，齒居晉而黃，乃所食氣蒸性煉形，故不期而變，此亦至理存也。但伏鍊金石，反以戕生矣。
雨雪者，雲氣所化。人之氣亦能化液，故閉息伏氣，可以不食。龜以吞氣而壽，即此。今之醫動以補陰滋陰為益氣之妙方，不知血必籍氣而後生，乃為真血。其水穀藥味之所滲入者，終非元氣之精也。血必待氣而後運。氣不能運，血滯脈理，而諸熱諸瘍之病作矣。故古之養生者只以調氣為先，使陽為一身之主攝，而陰自生化，真異乎世醫之見矣。（《雅述》）
白話文：
使不是陰陽性質的事物能夠互相協調配合，虛無的氣，即使能夠上升下降、流動運轉，也無法形成實質的變化。所以說：只有陽氣而沒有陰氣，萬物不能生長；只有陰氣而沒有陽氣，萬物不能生育。又說：陰陽調和才叫做「道」，說的就是這個道理。
然而氣是沒有具體形狀的，如何能互相交融變化呢？我說：氣的特性是虛通，相似的東西會互相感應。就像磁石能吸引鐵針一樣，即使隔著東西也能產生感應；燈頭產生煙霧，火焰也會自然朝著煙霧的方向趨近。這是天地自然的運作規律，不是人力所能左右的。這個「道」，是從下往上，又從上往下，來回運轉，就像一個圓環沒有盡頭，與天地的運行規律相符合。所以說：觀察天道的運行規律，掌握天道的法則，運用天道的機制，這不就是一種高深的技術嗎？
關於服食的方法應該如何呢？我說：《參同契》、《龍虎經》、《石函記》等經典都有提到。大致是疏通肌膚紋理，堅固身體素質的意思。例如，頭上的蝨子處於陰暗的地方而變成黑色，麝香吃柏樹而散發香味，脖子處在潮濕的地方容易長瘤，居住在晉地的人牙齒會變黃，這都是所吸收的氣，蒸發精煉身體，所以會產生自然的變化，這也是一個重要的道理。但如果用金石來煉製藥物，反而會傷害生命。
雨雪是雲氣所變化而成的。人體的氣也能變化成液體，所以閉氣存氣，可以不用吃飯。烏龜因為吞食氣體而長壽，就是這個道理。現在的醫生動不動就用補陰滋陰來作為益氣的妙方，卻不知道血必須依賴氣才能產生，才是真正的血。而從食物藥物吸收進來的東西，終究不是元氣的精華。血必須依靠氣才能運行。如果氣無法運行，血就會滯留在經脈裡，各種熱症、瘡瘍的疾病就會產生。所以古代養生的人都以調氣為首要，使陽氣成為全身的主導，而陰氣自然就會生成轉化，這和現在醫生的觀點真是大不相同了。
2. 按摩
夫存想者，以意御氣之道，自內而達外者也。按摩者，開關利氣之道，自外而達內者也。故醫家行之，以佐宣通，而攝生者貴之，以泄壅滯。凡有行者，當在子後午前之時，平坐東向，以兩手大指按拭兩目過耳門，使兩掌交會於項後，如此三九遍。次存想目中各有紫青絳三色氣，如雲霞郁浮出面前。
再依前按拭三九遍，復存想面前雲氣暉暉霍霍，灌入瞳子，咽咽華池之液二十口，乃開目以為常，坐起皆可行之，不必拘時。一年許，耳目便聰明，久為之，徹視數里，聰於絕響也。面上常欲得兩手摩拭使熱，則氣常流行。作時先將兩手摩熱，然後以掌摩拭面目，高下隨形，皆使極匝。
如此三五過，卻度手於項後及兩鬢更互發，如櫛頭之狀，亦數十過，令人面有光澤，皺斑不生，發不白，脈不浮外。久行五年不輟，色如少女，所謂山川行氣，常盈不涸，而木石榮潤是也。
耳欲得數按抑其左右，令人聰徹。鼻亦欲按其左右無數，令人氣平。又常以兩手按鼻及兩目之背，上下按之無數，閉氣為之，氣通則上吐而復始，亦三九遍。能恆為之，鼻聞百步，眼乃洞觀。《黃庭經》曰：天中之岳精謹修，靈宅既清玉帝遊，通利通路無終休，此之謂也。
凡人小有不快，即須按摩按捺，令百節用力，泄其邪氣。凡人無問無事有事，須日要一度，令人自首至足，但系關節處，用手按擦各數十次，謂之大度關，先百會穴，次頭四周，次兩眉外，次目眥，次鼻準，次兩耳孔及耳後，皆按之。次風池，次項左右，皆揉之。次兩肩胛，次臂骨縫，次腕，次手十指，皆捻之。
次脊背，或按之，或槌震之。次腰及腎堂，皆搓之。次胸乳，次腹，皆揉之無數。次股捶之。次兩膝，次小腿，次足踝，次十指，次足心，皆兩手捻之。若常能行此，則風氣時去，不住腠理，是謂泄風。又常向腎堂及兩足心，臨臥時令童子用手搓摩，各以熱透表裡為度。摩腎堂熱，則腎氣透而易於生精；摩足心熱，則湧泉穴透而血不下滯。
白話文：
按摩的道理，是用意念引導體內氣的運行，從內而外發散；而按摩則是疏通經絡氣機的方法，從外而內影響身體。所以，醫家會用按摩來輔助藥物，以達到疏通氣血的目的；而注重養生的人則會運用按摩來消除身體的阻塞。
凡是進行按摩，最好在早上起床後到中午之前。平靜地朝東坐著，用兩手的大拇指按壓並擦拭兩眼周圍，經過耳門，讓兩手掌在後頸交會，這樣重複二十七次（三九遍）。接著想像眼睛中分別有紫、青、紅三種顏色的氣，像是雲霞般在眼前漂浮。
再次重複之前的按壓擦拭動作二十七次，然後想像眼前雲氣閃耀，光輝進入瞳孔，並吞嚥二十口唾液。然後睜開眼睛，這樣就能恢復正常，無論坐著或站著都可以進行，不必拘泥於時間。堅持一年左右，就能讓耳朵和眼睛變得靈敏。長期堅持下去，甚至能看清數里之外的事物，以及聽到極其微弱的聲音。
臉部經常用雙手摩擦使之發熱，這樣能讓氣血保持暢通。按摩時，先將雙手搓熱，然後用手掌摩擦臉部，隨著臉部的輪廓高低起伏，都要摩擦到。
像這樣摩擦三到五次後，再將手移到後頸和兩鬢，交替梳理頭髮，像梳頭一樣，也重複數十次，這樣能讓臉部有光澤，不會長皺紋和斑點，頭髮也不會變白，脈搏也不會浮於表面。長期堅持五年不間斷，就能像少女一樣容光煥發，這就如同山川的氣永遠充沛而不枯竭，草木和石頭也因此而生長潤澤的道理。
耳朵要經常按壓左右兩側，這樣能讓聽力清晰。鼻子也要經常按壓左右兩側，讓氣息平和順暢。還要經常按壓鼻子和眼睛的後背，上下按壓多次，並閉氣進行，等到氣通了就吐氣再重複，也重複二十七次。如果能堅持這樣做，鼻子就能聞到很遠的氣味，眼睛也能看得清楚。《黃庭經》說：「天中的山峰要謹慎修煉，靈府清淨才能讓玉皇大帝光臨。疏通道路才能無休無止。」就是這個道理。
一般人如果感到身體不舒服，就要立即按摩按壓，讓全身關節都活動起來，以排出邪氣。無論有沒有事情，每天都要按摩一次，從頭到腳，凡是關節處，都要用手按壓摩擦數十次，這稱作「大度關」。先按壓頭頂的百會穴，然後按壓頭部四周，接著按壓眉毛外側、眼角、鼻尖、耳孔和耳後。再按壓風池穴，接著按壓後頸左右兩側。然後揉按兩側肩胛骨、上臂骨縫、手腕和手指，都要捻揉。
然後按摩背部，可以用按壓或捶打的方式。接著搓揉腰部和腎臟部位。然後揉按胸部和腹部多次。然後捶打大腿。再揉按膝蓋、小腿、腳踝、腳趾和腳心。如果能經常這樣做，風邪就能及時排出，不會停留在皮膚內，這就叫做「泄風」。還要經常在睡覺前，讓童子用手搓揉腎臟部位和腳心，以達到表裡都發熱的程度。搓揉腎臟部位發熱，能讓腎氣通透而容易產生精氣；搓揉腳心發熱，能讓湧泉穴通暢而避免氣血下滯。