《古今醫統大全》~ 卷之九十八 (20)
卷之九十八 (20)
1. 起居類第七
2. 警身之要
人身元神出入目中，五臟精華亦聚於目，故《陰符經》曰：機在目。《道德經》曰：不見可欲而心不亂。是以內養之法，常要兩目垂簾，返觀內照，降心火于丹田，使神氣相抱，故《太玄·養初一》曰：藏心於淵，美厥靈根。測曰：藏心於淵，神不外也。
心牽於事，火動於中。有動於中，必搖其精。
心調則息自調，靜久則息自定。
息機以死心，死心以養氣。
精、氣、神為內三寶，耳、目、口為外三寶。常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾。
呼吸要綿綿深入丹田。
常要使呼吸為夫婦，神氣為夫婦。蓋夫婦云者，欲其相合而不相離者也。
毋勞爾形，毋搖爾精，毋使爾思，毋慮營營。寡思慮以養神，寡嗜欲以養精，寡言語以養氣。
久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久立傷腎損骨，久臥傷肺損氣，久行傷肝損筋。
坐處不可太明，太明則傷魂，不可太暗，太暗則傷魄。尤忌濕氣。心有所愛，不可深愛；心有所憎，不可深憎。
發多梳，則令人明目去風；體多浴，令人傷氣倦怠。
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出後，早忌雞鳴前。
凡大小便，宜緊閉口齒，目上視，使氣不泄。
遇小疾可行八段錦，或用六字氣法。
每夜以手擦湧泉穴，左右各三百遍，甚益下元。
五味淡薄，令人神爽氣清，少病。酸多傷脾，咸多傷心，苦多傷腎，辛多傷肝。尤忌生冷硬物。
飲食不可過多，亦不可太速。切忌空心茶，卯時酒，黃昏飯。
夜深不可醉，不可飽，不可遠行。
怒後不可便食，食後不可發怒。
軟蒸飯，爛煮肉少飲酒，獨自宿。此養生之妙法也。
飯後徐徐行數十步，以手摩面及脅及腹，仰面呵氣四五口，能去飲食之毒。
凡早行飲酒一甌，以御霧露之毒。無酒嚼姜一片亦可。
傷食飽脹，可緊閉口齒，聳肩上視，提氣至咽喉，少頃後降入丹田，如此升降四五次則消化矣。
臨睡用石膏、花椒、青鹽末擦齒，以好茶漱之。叩齒數遍，一日飲食之毒不留齒間，終身無齒疾。
求免自警。慎則免侮，謙則免妒，默則免惡，忍則免禍，勤則免誤。此五者廢一焉，求免不可得也。
養生四印：忍默直平也。所謂百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一默。無可揀擇，眼界平；不藏秋毫，心地直。
勤有三益。蓋民生在勤，勤則不匱。一夫不耕，則受其飢；一婦不蠶，則受其寒。是勤可以免飢寒也。農民晝則力作，夜則頹然甘寢，故非心淫念無從而生，是勤可以遠淫僻也。戶樞不蠹，流水不腐。周公論三宗、文王之壽必歸之無逸。呂城公釋之曰：主靜則攸存博厚，自強則堅實精明；操存則血氣循軌而不亂，收斂則精神內守而不浮。是勤可以致壽考也。
房室之戒多矣，而天變為尤。《月令》先雷三日奮木鐸，以令兆民，曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。謂其瀆天威也。今之生子而形殊體缺者，又安知不犯斯禁也？
白話文：
人的精神出入於眼睛，五臟的精華也聚集在眼睛，所以《陰符經》說：「關鍵在於眼睛。」《道德經》說：「不去看那些令人貪慾的事物，心就不會亂。」因此，內在修養的方法，常常要讓兩眼像簾子一樣垂下來，反觀內在，讓心火降到丹田，使精神和氣相互抱合，所以《太玄·養初一》說：「把心藏在深淵之中，使靈根美好。」這句話的意思是說，把心藏在深淵中，精神就不會外散。
心被外在的事物牽引，心中就會有火動。心中一旦有火動，必然會動搖精氣。
心平靜，呼吸自然會平穩；靜下來的時間久了，呼吸自然會穩定。
用呼吸的平穩來使心平靜，用心的平靜來滋養精氣。
精、氣、神是內在的三寶，耳、目、口是外在的三寶。要經常使內在的三寶不隨外物而流失，使外在的三寶不引誘內心而產生擾亂。
呼吸要細長深遠地進入丹田。
要經常使呼吸和神氣像夫妻一樣，相互結合而不分離。
不要讓身體過度勞累，不要讓精氣搖動，不要讓思緒紛亂，不要憂慮煩惱。減少思慮來滋養精神，減少慾望來滋養精氣，減少言語來滋養氣。
長時間看東西會傷害心臟、耗損血液；長時間坐著會傷害脾臟、耗損肌肉；長時間站著會傷害腎臟、耗損骨頭；長時間躺著會傷害肺臟、耗損氣；長時間走路會傷害肝臟、耗損筋。
坐的地方不能太明亮，太明亮會傷害魂；也不能太陰暗，太陰暗會傷害魄。尤其要注意避免潮濕。心中有所愛，不要過度沉溺；心中有所恨，不要過度憎恨。
多梳頭可以使眼睛明亮，祛除頭風；經常洗澡會使人耗損氣、感到疲倦。
春夏季節應該早起，秋冬季節應該晚睡。晚睡不要超過太陽出來，早起不要早於雞鳴之前。
大小便的時候，應該緊閉牙關，眼睛向上看，使氣不外泄。
遇到小病，可以做八段錦，或者用六字氣法來調理。
每天晚上用手摩擦湧泉穴，左右各三百次，對補養下元很有益處。
飲食清淡，可以使人精神爽快、氣息清暢，減少疾病。吃太多酸的會傷害脾臟，吃太多鹹的會傷害心臟，吃太多苦的會傷害腎臟，吃太多辣的會傷害肝臟。尤其要避免生冷堅硬的食物。
飲食不能過量，也不能太快。切忌空腹喝茶，早上喝酒，傍晚吃飯。
深夜不能喝醉，不能吃太飽，不能走遠路。
生氣之後不要馬上吃飯，吃飯之後不要生氣。
吃軟爛的米飯，煮爛的肉，少喝酒，獨自睡覺。這是養生的妙法。
飯後慢慢走幾十步，用手按摩臉部、脅部和腹部，仰頭呵氣四五口，可以去除飲食中的毒素。
早上出門前喝一小杯酒，可以抵禦霧氣露水的毒害。如果沒有酒，嚼一片生薑也可以。
吃太多導致腹脹時，可以緊閉牙關，聳肩向上看，把氣提到咽喉，過一會兒再讓氣降到丹田，這樣升降四五次就可以幫助消化。
睡覺前用石膏、花椒、青鹽末擦牙齒，再用好茶漱口。叩齒數遍，就可以使一天飲食中的毒素不留在牙齒間，終身不會有牙病。
要尋求避免災禍，必須自我警惕。謹慎就能避免侮辱，謙虛就能避免嫉妒，沉默就能避免惡言，忍耐就能避免災禍，勤勞就能避免錯誤。這五者如果廢掉一個，就無法求得避免災禍。
養生有四個要點：忍耐、沉默、正直、平和。所謂百戰百勝，不如一忍；說一萬句都對，不如一默。對於無法選擇的事，要心平氣和地接受；心裡不藏一點點私心，要心地正直。
勤勞有三種益處。老百姓的生存依靠勤勞，勤勞就能不缺乏。一個男子不耕田，就會挨餓；一個女子不養蠶，就會受凍。可見勤勞可以避免飢寒。農民白天努力勞作，晚上就安穩地睡覺，因此心中不會有邪念，可見勤勞可以遠離邪淫。門軸經常轉動就不會腐朽，流水經常流動就不會腐敗。周公談論三宗，周文王的高壽都歸於他沒有貪圖安逸。呂城公解釋說：主靜，就能保持博大的修養；自強，就能堅實精明；保持正念，就能使血氣運行順暢而不紊亂；收斂心思，就能使精神內守而不浮躁。可見勤勞可以達到長壽。
房事禁忌很多，而天象變化尤其要重視。《月令》記載，打雷前三天，要敲打木鐸，告訴民眾說：「雷要發聲了，不注意自身言行舉止的人，生下的孩子會有缺陷，一定會有凶災。」這是說他們褻瀆了天威。現在生下的孩子形體殘缺，又怎麼知道不是因為犯了這些禁忌呢？