《古今醫統大全》~ 卷之九十四 (9)
卷之九十四 (9)
1. 七方
下復云：汗者，不可以奇；下者，不可以偶。及觀仲景之制方，桂枝湯汗藥也，反以三味為奇；大承氣湯下藥，下反以四味為偶，何也？豈臨事制宜，復有增損者乎！考其大旨，王太僕所謂汗藥如不以偶，則氣不足以外發；下藥如不以奇，則藥毒攻而致過。必如此言，是奇則單行，偶則並行之謂也。
何者？下本易行，故宜單；汗或難出，故宜並。蓋單行則力孤而微，並行則力齊而大，此王太僕之意也。然太僕又以奇方為古之單方，偶為複方，此又七方之中已有偶，又有復，何也？豈非偶方者二方相合之屬也，複方者二方、四方相合之方歟？不然，何以偶方之外，又有複方者歟？此復字非重複之復，乃反復之復，何以言之？蓋內經既言奇偶之方，不言又有重複之方，惟云奇之不去，則偶之是為重方，重方者即複方也。下又云：偶之不去，則反佐以取之。
所謂寒熱溫涼，反從其病也。由是言之，復之為方反復，亦不遠《內經》之意也。
白話文：
關於用藥的奇數和偶數：
古籍又說：「發汗的藥方，不能用奇數的藥材；瀉下的藥方，不能用偶數的藥材。」然而看張仲景的藥方，桂枝湯是發汗的藥，反而用了三味藥，是奇數；大承氣湯是瀉下的藥，反而用了四味藥，是偶數，這是為什麼呢？難道是臨場應變，可以增減藥材的緣故嗎？
考察其主要用意，王太僕說發汗的藥如果不用偶數的藥材，那麼藥力就不足以發散到體外；瀉下的藥如果不用奇數的藥材，那麼藥力太猛，可能會產生不良反應。一定是這樣說的，奇數是指單獨一種藥材，偶數是指多種藥材一起用。
為什麼呢？瀉下的藥本來就容易生效，所以適合單用；發汗的藥有時比較難發散出去，所以適合多種藥一起用。因為單獨一種藥材的藥力比較單薄而微弱，多種藥材一起用藥力就比較整齊而強大，這就是王太僕的意思。
然而，王太僕又把奇數的藥方稱為古代的單方，把偶數的藥方稱為複方，這在七方之中，既有偶數的藥方，又有複方的說法，又是為什麼呢？難道偶數的藥方是指兩種藥方組合在一起，而複方的藥方是指兩種、四種藥方組合在一起嗎？如果不是這樣，那為什麼偶數的藥方之外，又有複方的說法呢？
這裡的「復」字不是重複的「重」，而是反覆的「復」。為什麼這麼說呢？因為《內經》提到奇數和偶數的藥方，沒有說還有重複的藥方，只是說奇數的藥方如果沒效，就用偶數的藥方，這就是重方，重方就是複方。古籍又說：「如果偶數的藥方沒效，就用相反性質的藥來輔助治療，以便達到效果。」
所謂的寒、熱、溫、涼，都是根據病情來選擇的。由此看來，所謂的「復」是指藥方反覆使用，也是不違背《內經》的本意的。