《古今醫統大全》~ 卷之七十 (1)
卷之七十 (1)
1. 諸夢敘論
《靈樞·淫邪發夢篇》：帝曰：願聞淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑，則有餘於外，不足於內；氣淫於臟，則有餘於內，不足於外。帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔焫；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飢則夢取，甚飽則夢與。
肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼，哭泣，飛揚，心氣盛，則夢喜笑；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉者，立已。厥氣客於心，則夢見丘山煙火，客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢丘陵大澤，壞室風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑沖衢，客於膽，則夢鬥訟；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於陘，則夢行走而不能前；客於股肱，則夢禮拜，客於胞䐈，則夢溲便。凡此數不足者，至而補之立已也。
白話文：
黃帝問：我想知道邪氣侵入人體，散漫而無定所的情況是怎樣的？
岐伯回答說：當正氣虛弱，邪氣從外侵入體內，沒有固定的停留處，反而侵擾臟腑，使它無法安定，跟著營衛之氣一起運行，又使魂魄也跟著飛揚不定，使人睡覺不安穩而容易做夢。氣在腑中過盛，就會表現在外在有餘，內在不足；氣在臟中過盛，就會表現在內在有餘，外在不足。
黃帝問：這種有餘或不足的情況，會有具體的夢境表現嗎？
岐伯回答說：陰氣過盛，就會夢見自己涉過大水而感到恐懼；陽氣過盛，就會夢見大火焚燒；陰陽之氣都過盛，就會夢見互相廝殺。上面的氣過盛，就會夢見自己在飛翔；下面的氣過盛，就會夢見自己墜落。非常飢餓的時候，就會夢見自己在索取食物；非常飽的時候，就會夢見自己在給予食物。
肝氣過盛，就會夢見發怒；肺氣過盛，就會夢見恐懼、哭泣、飛揚；心氣過盛，就會夢見高興歡笑；脾氣過盛，就會夢見唱歌跳舞，身體感到沉重難以抬舉；腎氣過盛，就會夢見腰和脊椎都鬆開不連貫。以上這十二種過盛的情況，如果能及時把過盛的氣瀉掉，病症就能立刻消除。
如果邪氣停留在心中，就會夢見山丘、煙火；停留在肺中，就會夢見飛揚，看見金屬或奇異的東西；停留在肝中，就會夢見山林樹木；停留在脾中，就會夢見丘陵沼澤、破舊的房屋、颳風下雨；停留在腎中，就會夢見身臨深淵、居住在水中；停留在胃中，就會夢見吃飯；停留在腸道，就會夢見田野；停留在小腸，就會夢見聚落和交通要道；停留在膽中，就會夢見爭吵訴訟；停留在陰部，就會夢見性交；停留在脖子，就會夢見被斬首；停留在足脛，就會夢見走路卻無法前進；停留在手臂，就會夢見禮拜；停留在膀胱，就會夢見排泄大小便。以上這些不足的情況，如果能及時補充不足，病症也能立刻消除。
2. 養生主論
王隱君曰：痰火客於心肺，夜夢鬼交而泄，或夢騰空而飛，或夢行險而墜，或夢兵刃追誅，逃避無所，誤入人家，四壁無路，或夢鬥死重傷，或夢悲啼忿怒，或見枯骨煙焚，焦氣撲鼻，或夢騎馬郊行，忽見天邊，日月光耀遍身，急急回顧，元無所自。怪夢多端，不可勝紀。要皆痰火熾於心肺使之然也。
《周禮·春官宗伯》：掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰，佔六夢吉凶：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。夫人不知占釋之理，憂思鬱結，疑懼成疾者，曷可勝言？《漢藝文志》云：占卜韭一，而夢為大。故周有其官，而《詩》載熊羆、蛇虺、蟲魚、旐旟之夢，著明大人之占，以考吉凶，以釋疑惑。
白話文：
王隱君說：痰火積聚在心肺，就會做惡夢，夢到與鬼性交而遺精，或者夢到騰空飛行，或者夢到行走在危險的地方而墜落，或者夢到被刀劍追殺，逃跑卻無處可躲，誤入別人家中，卻發現四面牆壁都無路可走，或者夢到與人搏鬥而身受重傷，或者夢到悲傷哭泣或憤怒，或者夢見枯骨被焚燒，焦臭氣味撲鼻而來，或者夢到騎馬在郊外行走，忽然看見天邊日月光輝照耀全身，急忙回頭看，卻發現光芒不知從何而來。奇怪的夢境千奇百怪，數也數不清。這些都是因為痰火在心肺中過於旺盛而導致的。
《周禮·春官宗伯》記載：掌管時令的官員，觀察天地的變化，分辨陰陽之氣，根據日月星辰的位置，來占卜六種夢的吉凶：第一種是正夢，第二種是噩夢，第三種是思慮過多引起的夢，第四種是清醒時做的夢，第五種是喜悅的夢，第六種是恐懼的夢。人們不了解解夢的道理，憂愁思慮鬱結在心中，因為懷疑恐懼而生病的人，又怎麼能說得完呢？《漢書·藝文志》說：占卜的方式有很多，而解夢是最重要的。所以周朝設立了專門的官職，而《詩經》中也記載了熊、羆、蛇、虺、蟲、魚、旗幟等夢境，以此來闡明大人占夢的道理，用來考驗吉凶，用來解除疑惑。
3. 虛實成夢
《東萊類說》云：形接而為事，神遇而為夢。淫虛則夢飛，沉實則夢溺；寢藉則夢馬，寢帶則夢蛇；將陰則夢水，將晴則夢火；病則夢憂，喜則夢樂；神虛則夢多，神壯則夢稀，有夢亦不記。故云：至人無夢，愚者少夢。孫真人云：欲無惡夢，勿食本命所肖之物，及龜鱉、無鱗之魚，勿殺生命，勿思淫邪悖逆之事，睡必首東受生氣，側身而外，則安睡而無夢矣。
白話文：
《東萊類說》說：身體接觸外界事物就會形成夢境中的情節，精神與外界相遇就會產生夢。如果身體虛弱過度，就會夢見飛翔；如果身體沉重實在，就會夢見溺水；如果睡覺時身下墊著東西，就會夢見騎馬；如果睡覺時腰間束著帶子，就會夢見蛇；如果天氣要轉陰，就會夢見水；如果天氣要轉晴，就會夢見火；生病的時候就會夢見憂愁，高興的時候就會夢見快樂；如果精神虛弱，就會多夢，如果精神強壯，就會少夢，就算有夢也不會記得。所以說：修養高深的人沒有夢，愚笨的人很少夢。孫思邈說：想要不做惡夢，就不要吃自己生肖所屬的動物，以及龜、鱉、沒有鱗片的魚，不要殺害生命，不要想淫亂邪惡違背常理的事情，睡覺時一定要頭朝東方，吸取生氣，側身向外睡，就能安穩入睡而沒有夢了。