《古今醫統大全》~ 卷之九 (1)
卷之九 (1)
1. 內經敘論
脈要精微篇曰：陰陽不相應，病名曰關格。
（王注：陽脈而反應之不足，陰脈而反應之有餘，故曰陰陽不相應，病名曰關格。關主不得便溺，格主吐逆，上下俱病是也。）
《難經》曰：五臟之氣，於何發起，通於何許，可曉以否？然：五臟者，當上關於九竅也。故肺氣通於鼻，肺和則知香臭矣；肝氣通於目，肝和則知黑白矣；脾氣通於口，脾和則知穀味矣；心氣通於舌，心和則知五味矣；腎氣通於耳，腎和則知五音矣。五臟不和，則九竅不通，六府不和，則留結為癰。
邪在六府，則陽脈不和；陽脈不和，則氣留之；氣留之，則陽脈盛矣。邪在五臟，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之；血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相榮也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相榮也，故曰關。陰陽俱盛，不得相榮也，故曰關格。關格者，不得盡其命而死矣。
經言氣獨行於五臟，不榮於六腑者，何也？夫氣之所行也，如水之流而不息也。故陰脈榮於五臟，陽脈榮於六腑，如環無端，莫知其紀，終而復始，而不覆溢。人氣內溫於臟腑，外濡於腠理。
戴氏曰：關格者，謂膈中覺有所礙，欲升而不升，欲降而不降，欲食不能食，此為氣之橫格也。
白話文：
《脈要精微篇》說：「陰陽不協調，這種病就叫做關格。」
（王冰註解說：陽脈的反應不足，陰脈的反應卻有餘，所以說陰陽不協調，這種病就叫做關格。關指的是大小便不順暢，格指的是嘔吐，上下都生病就是這樣。）
《難經》說：「五臟的氣，從哪裡發起，又通到哪裡，可以講清楚嗎？」回答說：「五臟的氣，向上通於九竅。所以肺氣通於鼻子，肺氣調和就能分辨香臭；肝氣通於眼睛，肝氣調和就能分辨黑白；脾氣通於口，脾氣調和就能分辨食物的滋味；心氣通於舌頭，心氣調和就能分辨五味；腎氣通於耳朵，腎氣調和就能分辨五音。五臟不調和，九竅就不通暢；六腑不調和，就會積聚結成癰。」
邪氣侵犯六腑，陽脈就會不調和；陽脈不調和，氣就會停滯；氣停滯，陽脈就會變得旺盛。邪氣侵犯五臟，陰脈就會不調和；陰脈不調和，血就會停滯；血停滯，陰脈就會變得旺盛。陰氣太過旺盛，陽氣就不能相互滋養，所以稱為「格」。陽氣太過旺盛，陰氣就不能相互滋養，所以稱為「關」。陰陽兩者都過於旺盛，不能相互滋養，就稱為「關格」。患上關格的人，就無法享盡天年而死了。
經典說氣只在五臟運行，不滋養六腑，這是為什麼呢？其實氣的運行，就像水流一樣不停歇。所以陰脈滋養五臟，陽脈滋養六腑，如同環一樣沒有起點，也找不到終點，終結之後又重新開始，不會滿溢出來。人體的氣在內溫養臟腑，在外濡養皮膚紋理。
戴氏說：「關格，指的是感覺胸膈中好像有東西阻礙，想上升又上不去，想下降又下不來，想吃東西卻吃不下，這就是氣的橫向阻隔。」